您现在的位置是:首页 > 国学文化国学文化
锦鲤的风水学说:大朗陵园锦鲤作为风水鱼要怎么养呢?
吴剑锋2020-06-04【国学文化】人已围观
简介大众化的方法:此法人人皆通,是以养九条为宜。古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”。何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”。此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画。一种情况是不知死因,这往往是一种昭示,这时饲主在一个月内YD要百倍小心,全面检讨事业及AQ的各个方面(人身、财、物、社交、出行……等等),平时要多有AQ这根弦,
从宏观的角度讲,万事万物都具有一定的风水的作用,小小的锦鲤也不例外,养在合适的位置不但具有观赏性,还具有风水上积极的作用。
有一种常出现的情况是:家中引入了败物,但由于当时家中宅气人气极旺,一时不会出什么事,但它会象吃东西一样把宅气人气吃掉,使事情发生转化而百变生!如果你觉得家中有什么东西让你不舒服,多数这件东西风水就不对!
中国人喜欢鱼,从传统民俗就赋予它吉祥的象征,大朗福寿园其中尤以锦鲤为瑞,从远古时候起丹青也好,吉祥的图腾也好,如果用鱼来表达的话,画的都是锦鲤,很多人都知道养一缸生气活力的锦鲤,对改善住房风水有颇佳的效果。
那么到底锦鲤作为风水鱼要怎么养呢?
一、如何找出财位
风水鱼大的功能是添财添禄,其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家,要摆放风水鱼缸,第一步一定要找出合适的方位,唯有摆对了位置,才能够让鱼缸提升致转运的境界,而不仅仅只是美化环境的单一效果。而家中的明财位一般处于对角线的位置,不论大门开在哪一个方位,打开大门之后的对角线,一般相信是住宅中的明财位,鱼缸放在这里,一开门就能看到,视觉上相当抢眼,对财运也可发挥提升作用。
二、要养几只鱼才合适?
养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系,饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外,根据易经八卦相生相克的道理,鱼只数目以3、6、7、9、13、17、18、19、21为佳。
大众化的方法:此法人人皆通,是以养九条为宜。古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为九如。何为九如?古书记载,诗经有云:天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承。。此诗中共有九个如字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画。
从上可知,养鱼的佳数目是九条「主久,主寿」但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是三三不尽之意「主生」,六是六六无穷之义「主财、主顺。南方及港澳爱用七「同出,主进取」。 养鱼的数目还宜与户主的五行配合:河图洛水的天地生成数口诀云:天一生水,地六成之地二生火,天七成之天三生木,地八成之地四生金,天九成之天五生土,地十成之。;根据以上推定,只要找出户主的命卦五行,便可查知应该养多少条鱼来配合。
三、要有一个好的头
对于锦鲤来说,有一个好的头是重要的,不单一条鱼是这样,一个人,一个家,一个集体,一个民族,一个国家都是这样!一个好的头应是什么样的呢?简单地说就是圆头阔额,如果你觉得抽象,你就看看坛中一些好鱼的图片。特别要注意的是头顶决不能有暗斑,有暗斑则主败,一个人,一个家安平和乐时,搞一条这样的鱼进来更是大忌。就算咱不说风水,你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看,你会生出一种不舒服的感觉,这就是凶含其中所起的作用。象大正、昭和三色,黑色完全黑出来,并一定要与红色交缠,则是另一回事,不在此说法内。
四、关于鱼的色
家中养鲤应以红色为主,红得鲜,白得明,看上去使人心情舒畅为上佳,其中以丹顶为上,红白、金、银、三色为辅,有些人认为全黑治邪化煞,但殊不知全黑相对于家居的环境杀气太重,邪煞虽然杀住了,祥气、财气、福气、运气所有好的气也都走了,大有猛虎下山,鸡飞狗走,百兽四逃的气象,当然,池或缸很大也可养,但红色的鱼必须足够多并压得住,又或者山中本无兽,打打鬼也不妨则是另一回事。所以应选好的三色,三色有龙凤交缠,邪气走,百瑞生的奇效。这也是好的三色特别值钱的缘故。
五、锦鲤与金鱼的区别
锦鲤与金鱼同是风水鱼,但它们的区别还是很大的。 金鱼的好处是遗传相对比较稳定,色浓,神态祥和,市场上比较容易以低价寻得需要的品种。缺点是贪吃而不长命,四、五年后就老态龙钟,且柔弱太过,刚阳生猛更是无从说起,刚刚养出感情,又要面对老去的情景&hellip锦鲤的好处是刚阳和瑞合二为一,合群、好动,且与龟同寿,是长寿之物,在曰本常常三代人养同一条鱼,能为家居生出瑞气活气来。缺点是品色遗传不稳定,同是父母生,没有一条品色是一样的,且其中好的太少,不好的太多,寻条好鱼就算不是太贵,为寻它劳心劳神却多!品相不好的话,还会起反作用。
六、养鱼挡煞方位要正确
有几项事,是安装风水鱼必记的:
1、风水鱼不应与神像直线对冲。
2、鱼缸不应对正厨房炉灶
3、风水鱼不宜放得太高「不高过一人头顶」,水不过胸,否则主灾、主病符。
七、鱼死了怎么办?
有人认为,鱼养死了,表示它们替你抵挡了煞气,但实际上要分为多种情况:
一种是知道怎么死的,不管如何,把鱼养死了,绝对是风水大忌,饲主一定要马上把死掉的鱼捞出来,补上新的鱼,但这种情况对家宅及饲主影响不大。
一种情况是不知死因,这往往是一种昭示,这时饲主在一个月内一定要百倍小心,全面检讨事业及AQ的各个方面「人身、财、物、社交、出行等等」,平时要多有AQ这根弦,把漏洞缺陷补上。
我一个朋友去年就遇上了这种事,去年初时我掏得一条只有5cm的上品丹顶给他,三个月后他对我说那条丹顶突然仙去了,无论如何都找不出原因来,看不出有病,缸、水、粮、鱼什么都没有动过,其它鱼都生猛得很,结果不出十天他的生意就出了大事,从买楼买车变成到处举债,而事因是可以避免的。
八、出于各种原因不想养了怎么办?
这是一种经常会出现的情况,一些人将鱼送人,但从风水角度看,鱼「余」是不送人的,好是选一个好环境放生,生有着无数的引义,是天地宇宙超强的力量,生则变,放生是善,也就是朝着善的方向生,所以自古以来当一个人有着某种强烈的愿望,有着很大的麻烦时,就会去参佛并去放生,放生时心身意念能进入到好象能感受到宇宙深处赋予你的力量及昭示的状态为佳!
九、如果怕活的鱼容易死,养假的鱼可以吗?
养鱼的目的就是借重鱼的活力与生气,如果在鱼缸里面放假的鱼,随波逐流,了无意义,还不如不养。 总之,水能覆舟,亦能载舟。,家中安装风水鱼,若能运用得宜,可招财纳宝,身康力健,但倘若为赶潮流,人云亦云,以为放一风水鱼在家,就是识风水有气派,但又缺少打理她们的心思,弄之缸水混浊不堪,臭气熏天,这不但适得其反,不能显示你高尚的品味,更会因缸水的不卫生,危害全家身体健康。不单不能避凶趋吉,反而是养水为患,危害家宅。对此,若是希望利用养风水鱼在工作、生活上助你一臂之力,应该慎之。
对于风水的问题,是人类社会避灾趋吉,对美好生活的向往的集中反映及其体验,至少可让你舒服一些,并不会让你费钱费神,注意一点就可以了,如果你真的很不信,我的看法是:其实宁信其有,不信其无,也没什么所谓。毕竟锦鲤作为风水鱼可不是随便说出来的。
标签:大朗陵园和大朗福寿园的区别 大朗陵园两三万的墓地 大朗公墓
感谢您浏览本站!严禁转载!《互动热线:183-283-29737》
https://www.87429737.com/binzang/2179.html很赞哦! ()
相关文章
随机图文
-
《长松寺公墓名人录》一盘没有下完的“棋”:《中国围棋》作者刘善承
他的墓志铭韵味悠长:“国粹围棋,竞技是用,文化为体。天命之年,闻鸡舞墨,编著《中国围棋》,续华夏雅趣,填补棋史空白。老庄风骨浑然天成,黑白世界荣辱不惊。”他的墓前,摆着两件雕塑:一盘棋,一本书。书尚未翻开,棋仍是残局。棋盘两侧,空空如也,主人已然离座。只有这段墓碑上的墓志铭,在青松翠柏间,诠释着墓主的身份。 -
【解局】中印边境冲突,事情会怎么解决?从中印拉达克地区冲突,看“人的因素”的作用
这句话看似“公允”,其实不然。纳拉文所谓的“双方对实际控制线有不同认知”,其实是试图挑战中国对这一地带的实际控制,妄图通过频繁挑衅,甚至越线进入中方实控区,把事情闹大,将中方实控区炒作成“不同认知”的“争议地区”,进而改变管控现状。印度在“洞朗对峙”的时候就玩过这种把戏。对峙爆发前,中方曾两次向印度提前通报,告知中国即将在洞朗地区修路,但印方突然派军队干涉中国修路,当时让中方感到非常吃惊。 -
四川省2022年清明节祭扫工作电视电话会议在蓉召开:夯实清明节祭扫服务保障工作
要强化部门协同,建立健全民政、公安、卫生健康、应急管理、市场监管等多部门通力合作的工作机制,厘清任务分工和责任落实,共同做好祭扫AQ管理工作。要严格落实民政部门行业监管责任、压紧压实殡葬服务机构主体责任,深入细致开展AQ隐患排查整改,加强应急处置演练,防范化解各项风险。严格落实领导带班、关键岗位24小时值班和信息报送制度,全力守护好群众祭扫AQ。 -
成都凤凰陵园致敬疫情前线美的逆行者们
自疫情发生以来,所有奋战在一线的工作人员为广大人民群众筑起了健康防线、安心防线。凤凰陵园致敬每一个抗疫一线的所有英雄们,即日开始所有医护人员、警察、军人以及志愿者在陵园购买新墓就可享受现金奖励和随葬品赠送服务: