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成都公墓墓地:一个朝向不同给后代带来哪些影响?
吴剑锋2022-12-31【国学文化】人已围观
简介形势景观方面也很重要,在风水理论中提到“风水之法,得水为上”,未看山时先看水,有山无水休寻地,山主静、水主动,是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水,来宜曲水向我,去宜盘旋顾恋,洋洋悠悠顾我欲留者,谓水于穴留恋有情也,也就是最忌讳“直冲走窜,激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”,要求水有味可尝,甘甜清冽。
成都老吴能为您准确的提供成都墓地、陵园、公墓的购买信息。让您可以从价格、风水两大重要因数去从容购买。不管您基于哪方面为重点,记得一定要有「取舍」。不要指望哪方面的优势、优点都想得到。成都公墓消费无非从这几个角度去选择:
1、价格 价格是决定性的因素,近郊的公墓一定比远郊的贵。目前近郊的公墓稍微像样点的入土都在4/5万起步。远郊的1万多起步。近郊的是没有任何性价比的。
2、距离 距离成都老吴认为是没必要考虑的,就算100km,您一年也就去三次的样子:生日、忌日、清明节三个主要的日子、常年窝在成都市区的钢筋水泥里面,有机会出去走走难道不是好事?您也别指望什么亲戚朋友去扫墓,这是自家事。
3、风水 老吴常说公墓里面没有真正的风水,但不代表公墓里面没风水。只是相对原始的风水格局,公墓的风水确实有很多诟病的地方。但是我们一样要在墓地种择优。老吴独创择优技巧:存水原则。成都老吴推荐的有真武山公墓、卧佛山公墓、卧龙寺公墓、金土坡公墓、红枫艺术陵园等。
4、道路 整体成都公墓的道路都不错,只是山区的墓地道路相对狭窄、弯道多,对于生手可能有些棘手。
5、环境 环境有自然环境和人工环境,好看持久还是自然环境。人工环境好,消费者是要付出代价的。如果墓区全是水泥地毫无绿化可言,还是回避为好。
6、规模 墓地的整体规模不是您考虑,其实规模越大可能越不好。当然有些朋友人为规模小怕被拆迁,这个就是杞人忧天了!
7、服务 服务这个是消费者直观感受比方停车场、卫生间、卫生状况等。
8、大小 这个大小是指墓穴的占地大小。目前近郊的公墓通常是小型化、集约化的密集型墓地,逼仄是通病。祭祀站2人都是问题!远郊墓地一般没有这个问题,同等价位下远郊墓地占地是近郊墓地的3-5倍以上。比方大邑金土坡公墓、蒲江红枫艺术陵园、雅安卧佛山公墓、龙泉卧龙寺公墓、青白江红庙子公墓等。
9、堂局 风水首先考虑的就是格局,是否成堂成局!堂局的表现就是龙虎、玄武、朱雀的搭配。大到整个墓区,小至某个穴位,都要成堂成局。
0、缺陷 每个公墓都有自身的缺点和优点,我们要考虑优点大于缺点的公墓。有些公墓的致命缺的有一就直接放弃。老吴总结公墓致命缺点有:
白虎动:就是白虎边有高速、快速等道路气场不稳,白虎动不可静。这样白虎非常活跃要伤人!弃之!常言宁愿青龙高在古代是压制女性的发展的,所以不愿白虎高女性出头。现今男女平等,假如您家都是女眷后裔白虎高也无妨。
案山破:案山破碎凶多吉少,而且应验特快!情愿没有案山,也不要案山破碎、崩头!大凶!当然案山逼压、案山缺失、案山蹉跎也是诟病。最好的案山是土山一字案、金星元宝案。案山呈步步高升状大吉,案山有暗拱水妙不可言。如真武山公墓、金土坡公墓。
龙脉伤:墓地后面山强弱暂且不管,如果来脉弱还被剥皮、抽筋那是大凶。
火势猛:风水核心就是金、木、水、火、土五行的平衡。五行中火势库毁灭一切的,所以但凡靠近、挨着极火的殡仪馆、火砖厂、焚烧厂、高压铁塔等均是大凶之地。
地势倾:主要指地势低洼、潮湿,或者背靠陡崖峭壁,也是不可取的。
方向固:方向本身没有任何吉凶,也不要傻乎乎的被所谓理气风水老师迷惑。方向的吉凶是根据当事地块的峦头、水口等分布决定的。如果遇到有的老师执意要你该什么方向,你就问他能保证不?
成都墓地哪个朝向最好风水好?其实没有哪个方向好或者不好,本身方向是没有吉凶的。要根据地块的格局才能判定方向的吉凶。水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
坟墓朝向前方地形、环境将与坟墓风水密切相关,一般坟墓朝向宽敞明亮,视野广阔,所以坟墓风水好,可以隐藏风聚集气体,可以为祖先创造良好的风水环境,可以安息,可以形成蒙阴,造福后代。如果坟墓朝向前方的位置是山,山高耸,它会阻挡坟墓的视野,但也会阻挡坟墓的势头,这样的坟墓朝向,非常不利于后代的财富。背靠山水在风水家眼里,理想的风水宝地是背靠主山,山川环绕。主山来龙深远,气势磅礴。左右要有山脉环保,或者左右前后要有沙山保护,这样才能藏风养气。前面要有水,水不要急,天门要开,地户要关。
点穴立向须贯通,八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克,木局生助火龙兴
木龙切莫造金克,水局生助木龙欢
阴阳两字有大关,吉凶就在一向间
点穴不知生与克,葬者何必请地仙
1、朝向宜前朱雀起舞,后有玄武垂头,左有青龙蜿蜒,右有白虎驯俯「如果白虎方有川流不息的快速路、高速路此墓地是大凶之相!」形来势止,前亲后倚,宾主相登,左右相称的围合格局的朝向。如果在群山之中有一山独高,山前有水库「龙泉真武山憩园、雅安卧佛山公墓、龙泉卧龙寺公墓等」周围左右有群山朝来,山头朝向山峰高处,这叫拜师山,可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊,坐向中此地多出将帅之才。
2、点穴攀登山峦,相度勘查,观四面之山峦,望两旁之水势,看山在何处住,水在何处合。看山势来脉,寻求落脉结穴的地方,这就是所谓望势寻龙和证穴;实际就是寻找山脉尽端,或者说是山势停留不再延伸的地方,一般是山坡或高阜。
3、选址上最重视风水方面的考虑,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑,应该同其周围环境、风景融汇在一起,达到依山为穴的境界。
4、权衡四面山水格局,即龙、砂、水格局,择定明堂及穴位,裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象,尚有赖风水选择“山向”,即组织明堂的纵轴线,后对来龙,前向案山。山向选择最重朝案,尤其是秀应之山,以秀应之砂在左,则穴宜向左,秀应之砂在右,则穴宜向右,必以近案有情为主。
5、以前后照应的纵轴线为准并左右权衡,俾使左崇而右实,右胜而左殷。即左右虚实相称,再组织横轴线得十字相交,谓天心十道处,乃为穴位所在。以穴法而论,定山向及穴位后,尚须开挖验土之探井,在天十道之处或穴位上所挖者,概称金井。
6、朝案穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦,风水上谓之近案和远朝,此两处山岗必须是:案如贵人几席,可俯而凭也,朝而人臣面君,敬而拱拜也,视野一望无际,有近案则视野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓风水、背障山峦,增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如龙泉真武山公墓、雅安卧佛山公墓等后有大山以为靠,前有金星山、土星山以为照。案山也最好是中间高,两旁稍低。
7、形势景观方面也很重要,在风水理论中提到“风水之法,得水为上”,未看山时先看水,有山无水休寻地,山主静、水主动,是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水,来宜曲水向我,去宜盘旋顾恋,洋洋悠悠顾我欲留者,谓水于穴留恋有情也,也就是最忌讳“直冲走窜,激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”,要求水有味可尝,甘甜清冽。
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