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成都公墓墓地：一个朝向不同给后代带来哪些影响？

吴剑锋2022-12-31【国学文化】人已围观

简介形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。

成都老吴能为您准确的提供成都墓地、陵园、公墓的购买信息。让您可以从价格、风水两大重要因数去从容购买。不管您基于哪方面为重点，记得一定要有「取舍」。不要指望哪方面的优势、优点都想得到。成都公墓消费无非从这几个角度去选择：

1、价格 价格是决定性的因素，近郊的公墓一定比远郊的贵。目前近郊的公墓稍微像样点的入土都在4/5万起步。远郊的1万多起步。近郊的是没有任何性价比的。

2、距离 距离成都老吴认为是没必要考虑的，就算100km，您一年也就去三次的样子：生日、忌日、清明节三个主要的日子、常年窝在成都市区的钢筋水泥里面，有机会出去走走难道不是好事?您也别指望什么亲戚朋友去扫墓，这是自家事。

3、风水 老吴常说公墓里面没有真正的风水，但不代表公墓里面没风水。只是相对原始的风水格局，公墓的风水确实有很多诟病的地方。但是我们一样要在墓地种择优。老吴独创择优技巧：存水原则。成都老吴推荐的有真武山公墓、卧佛山公墓、卧龙寺公墓、金土坡公墓、红枫艺术陵园等。

4、道路 整体成都公墓的道路都不错，只是山区的墓地道路相对狭窄、弯道多，对于生手可能有些棘手。

5、环境 环境有自然环境和人工环境，好看持久还是自然环境。人工环境好，消费者是要付出代价的。如果墓区全是水泥地毫无绿化可言，还是回避为好。

6、规模 墓地的整体规模不是您考虑，其实规模越大可能越不好。当然有些朋友人为规模小怕被拆迁，这个就是杞人忧天了！

7、服务 服务这个是消费者直观感受比方停车场、卫生间、卫生状况等。

8、大小 这个大小是指墓穴的占地大小。目前近郊的公墓通常是小型化、集约化的密集型墓地，逼仄是通病。祭祀站2人都是问题！远郊墓地一般没有这个问题，同等价位下远郊墓地占地是近郊墓地的3-5倍以上。比方大邑金土坡公墓、蒲江红枫艺术陵园、雅安卧佛山公墓、龙泉卧龙寺公墓、青白江红庙子公墓等。

9、堂局 风水考虑的就是格局，是否成堂成局！堂局的表现就是龙虎、玄武、朱雀的搭配。大到整个墓区，小至某个穴位，都要成堂成局。

0、缺陷 每个公墓都有自身的缺点和优点，我们要考虑优点大于缺点的公墓。有些公墓的致命缺的有一就直接放弃。老吴总结公墓致命缺点有：

白虎动：就是白虎边有高速、快速等道路气场不稳，白虎动不可静。这样白虎非常活跃要伤人！弃之！常言宁愿青龙高在古代是压制女性的发展的，所以不愿白虎高女性出头。现今男女平等，假如您家都是女眷后裔白虎高也无妨。

案山破：案山破碎凶多吉少，而且应验特快！情愿没有案山，也不要案山破碎、崩头！大凶！当然案山逼压、案山缺失、案山蹉跎也是诟病。好的案山是土山一字案、金星元宝案。案山呈步步高升状大吉，案山有暗拱水妙不可言。如真武山公墓、金土坡公墓。

龙脉伤：墓地后面山强弱暂且不管，如果来脉弱还被剥皮、抽筋那是大凶。

火势猛：风水核心就是金、木、水、火、土五行的平衡。五行中火势库毁灭一切的，所以但凡靠近、挨着极火的殡仪馆、火砖厂、焚烧厂、高压铁塔等均是大凶之地。

地势倾：主要指地势低洼、潮湿，或者背靠陡崖峭壁，也是不可取的。

方向固：方向本身没有任何吉凶，也不要傻乎乎的被所谓理气风水老师迷惑。方向的吉凶是根据当事地块的峦头、水口等分布决定的。如果遇到有的老师执意要你该什么方向，你就问他能保证不？

　　成都墓地哪个朝向好风水好?其实没有哪个方向好或者不好，本身方向是没有吉凶的。要根据地块的格局才能判定方向的吉凶。水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

　　坟墓朝向前方地形、环境将与坟墓风水密切相关，一般坟墓朝向宽敞明亮，视野广阔，所以坟墓风水好，可以隐藏风聚集气体，可以为祖先创造良好的风水环境，可以安息，可以形成蒙阴，造福后代。如果坟墓朝向前方的位置是山，山高耸，它会阻挡坟墓的视野，但也会阻挡坟墓的势头，这样的坟墓朝向，非常不利于后代的财富。背靠山水在风水家眼里，理想的风水宝地是背靠主山，山川环绕。主山来龙深远，气势磅礴。左右要有山脉环保，或者左右前后要有沙山保护，这样才能藏风养气。前面要有水，水不要急，天门要开，地户要关。

点穴立向须贯通，八龙顺逆要分清

火龙切莫造水克，木局生助火龙兴

木龙切莫造金克，水局生助木龙欢

阴阳两字有大关，吉凶就在一向间

点穴不知生与克，葬者何必请地仙

　　1、朝向宜前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯「如果白虎方有川流不息的快速路、高速路此墓地是大凶之相！」形来势止，前亲后倚，宾主相登，左右相称的围合格局的朝向。如果在群山之中有一山独高，山前有水库「龙泉真武山憩园、雅安卧佛山公墓、龙泉卧龙寺公墓等」周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，坐向中此地多出将帅之才。

　　2、点穴攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和证穴;实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。

　　3、选址上重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。

　　4、权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向选择重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。

　　5、以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井。

　　6、朝案穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，视野一望无际，有近案则视野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓风水、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如龙泉真武山公墓、雅安卧佛山公墓等后有大山以为靠，前有金星山、土星山以为照。案山也好是中间高，两旁稍低。

　　7、形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。

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