崇州千佛山道观释疑：道家超度和佛教超度哪个最好呢？

道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点。提倡清静无为，道法自然。乱世兴道，盛世兴佛：道家乱世下山救世，盛世闭关修行;佛教乱世封山避世，盛世开山迎香火。从古至今天下大乱的时候必有道家的旷世奇才出世，道家人物都是运用太极辩证恩维的人。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　婴灵干扰的表现：AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　首先就是自己的身体会感到不舒服，会有一种疲惫感，就好像电视里有鬼魂依附在自己的身体上一样，走路的时候明显感觉到身体很笨重，那就有可能是被婴灵缠身了。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　二个是晚上的时候会经常的做噩梦，梦里你会看到有一个小小的身影在跟着自己，但是又不知道它是谁，偶尔它还会龇牙咧嘴的对着自己笑，让你感到很害怕，但是又挣不脱它的纠缠。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　三个就是你会经常倒霉，不仅是生活当中会遇到倒霉的事情，在事业上也会遇到阻碍，有时候还会遇到小人挑拨离间上下级之间的关系，明显的感觉到运势在下降。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　如果你是经营生意的，那就有可能会出现破财，而且破得还挺严重的，不仅如此，怨念大的婴灵还会干扰父母亲身边的亲人，所以遇到婴灵缠身就要及时的找师傅进行超度。超度分为佛家的和道家的，那超度是佛教好还是好呢？首先佛家的超度是通过念经的方式给婴灵积累功德福报，这种方式积累的时间要很长，而且遇到怨念深的婴灵有可能还超度不了。而道家的超度是运用法事的意念，再加上父母本身的忏悔来感化婴灵，这样的方式更加的人道，感化之后运用法事的力量把婴灵送去投胎，这就比较完美了。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　超度婴灵非常必要。婴灵的报复比普通的冤亲债主厉害多了，世界上也有不少报道。不要以为婴灵打胎就没事了，意外流产也是一样，因为已经造成了生命的死亡，造成了果报。也造成了恶业。佛教中超度更是偏向于给生者超度，那么给亡人超度诵经的结果不能让亡灵投胎，而道教的超度是主要针对亡者的超度。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　道教中的超度婴灵是通过开坛做道场来超度的，这种超度仪式在也可以连接道教神仙或者是那些道教的祖通过他们可以沉沦在仇恨的婴灵救拔出来，让它们不用在人间滞留飘荡，让它们可以得到早日投胎转世，通过神仙接引亡魂登灵天福地，然后可以得到早日投胎，这对于婴灵来说是非常好的!道教超度与祖先或道教神仙连接，解救殉葬或滞留人间的亡魂。然后由神仙带领，希望死去的灵魂早日升天福地，留在那里转世。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　请道长超度婴灵才是最佳化解方法超度亡灵是一件积累好事的事情，不管是对于逝者照样生者，都是一件好事。超度的概念来源于道教，佛教中完全没有超度的说法。道教超度主要是法师通过自己的修为，将亡灵从痛苦的深渊中拯救出来，然后通过神仙的指引，让滞留在人间的亡灵从痛苦中脱离出来，前往东方青华极乐世。从痛苦中拔出来，然后送他到可以获得安宁和快乐的地方去。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　道教的法事道场有阳事与阴事之分，也就是有阳事道场和阴事道场之分。其他宗教超度不了的亡灵，在道教法师的加持下，通过道教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投其他宗教的超度，其实只能叫赈济。就是把游荡无祀之孤魂召集过来，一人给点吃的，吃完该干嘛干嘛去。胎。道教的超度则不一样，需要煤城隍、申东岳、奏太乙，就是要先查清户口，一层一层的审批上报，再进行分配，该去哪的去哪。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　阳事道场有祈福谢恩、袪病延寿、祝国迎祥、祈晴祷雨、解厄禳灾、祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。《北斗经》上说：“随力建功，请行法事”，即根据不同能力选择不同的做法。现行的道场有一场的(上平安表)，有半天的(上平安表加诵一堂经)，有一天的(上平安表加诵一堂经，下午拜忏诵晚课的)。或者做三天道场的，就要逐日按顺序做多种法事，如开坛、取水、荡秽、祀灶、诵经、礼忏等等。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　阴事道场有摄召亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。随堂施食、放“焰口”。焰口法事时间较长，通常需要五六个小时才能圆滿整个道场。另外有信徒既想为生人眷属祈福消灾，又想为过去宗祖超度亡魂，这种道场称为冥阳两利道场。即道场既为生人祈福，又为亡者荐拔。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　佛教和道教的区别AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　1、起源不同 道教起源于中国，是地地道道本土教派，佛教最早起源于印度，后来才传入我国。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　2、追求不同 道教通过修行追求身体和思想的提升。佛教通过修行追求顿悟、空明。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　3、影响不同 佛教的影响力更大，信徒遍布世界各地，道教的影响力要远差很多。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　4、精神不同 道教富含浓烈的民族色彩，主张“无为”和“有为”，其精神更加积极。佛教教义主修因果，认为人生而疾苦，代表的精神有些消极。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　佛教中超度更是偏向于给生者超度，那么给亡人超度诵经的结果不能让亡灵投胎，而道教的超度是主要针对亡者的超度，那么对于亡灵的超度会更加专业一点。所以在超度的时候，我们可以倾向于选用道教超度。佛教超度亡人的时候，也是采用念经的方式，请僧人为去世的人念经超度，这些效果都是不怎么样，对于去世的人来说，没有很好的效果。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　佛教也好、基督教也好，他们都只是本教的神灵。而道教所尊奉的，是隐形世界的一套秩序的维护者。也就是说，道教是执政党，是政府部门，其他宗教是民主党派，属于政协的，可以参政议政。所以很多佛教超度不了的亡灵，在道教法师的加持下，通过道教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投胎。其他宗教的超度，其实只能叫赈济。就是把流浪汉「游荡无祀之孤魂」召集过来，一人给点吃的。吃完该干嘛干嘛去。道教的超度则不一样，需要牒城隍、申东岳、奏太乙，就是要上奏县城的民政部门，和公安部门，查清他们的户口，该买车票的买车票，该坐飞机的坐飞机，送他们回家去。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。以火烧掉亡魂的业障，以水荡涤亡魂的罪垢。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。「升天宝箓上一般都有南斗的讳，为什么呢？因为南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此阳气可以转化自身的阴气，使阴变为阳。」亡魂在此救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。道教法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。佛教是没有的，瑜伽焰口不过是给亡魂施食而已，然后佛菩萨接引去。但是却未必真能上去，因为亡魂阴气太重，没有炼化的原因。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　道教作为中国的本土宗教，所尊奉的是本土隐形世界一套秩序的维护者。所以很多其他宗教超度不了的亡灵，在道教法师的加持下，通过道教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投胎。其他宗教的超度，其实只能叫赈济。就是把游荡无祀之孤魂召集过来，一人给点吃的，吃完该干嘛干嘛去。道教的超度则不一样，需要牒城隍、申东岳、奏太乙，就是要先查清户口，一层一层的审批上报，再进行分配，该去哪的去哪。道士受箓还有受职，受了职之后，你就在天庭的秩序中有自己的一席之地，九品也好，五品也好，起码是个官。受了法职，你才能够行法，才能执法。所以道教的规定是，没有受箓职的人不得上章拜表。就算你上章拜表了，功曹也不会给你投递，因为你这个不是公函嘛!所以说，怎样才能道法灵验呢？灵验就在于道士掌握了这套规矩，并且能够役使鬼神。古代不仅道士受箓，就是有些村里小庙的神也要去天师那边受箓，因为受箓之后就是正神了。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　阴事科仪为报本追选，寄托哀思，追荐先灵，施食炼度，超度生方的法事道观超度。该科仪可简可繁，简单的只是通过高功法师拾之灵前念诵救苦经，发给亡灵生天功据「宝籙」和随坛施食济灵即可。复杂的则要发城隍碟「祁请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度」摄召「即高工法事做法念咒、召请亡灵赴坛受度」、救苦疏「祈求救苦天尊访百亿之神光，酒无穷的甘露而使地域化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而往生超生」等，临晚则正式由高功法师登临法坛诵经超度亡灵，通过做法给予亡灵加持，济拨亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。道教超度上还有炼化，使之亡者阴魂转阳升天。称之为炼度。道教做度亡要法师凭自己的修为功力炼化亡魂。解冤释结，闻听说法，施食救度，超拔仙乡。或是去往青华长乐界，听太乙救苦天尊说法修行。或是保举飞升南宫，朱陵度命天尊接引成仙。炼度：炼度是超度亡灵的黄箓类科仪的一种。炼指以真水和真火交炼亡者灵魂。度就是修斋行道，拔度幽魂。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　道教很注重这些细节的内容。譬如官将、品秩、水火、阴阳交媾、精气神等。在外道看来，这些都是执着于相，不得究竟。其实不然，所谓“道不离物，物不离道。”AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　有神道，有仙道，神道是冥冥之中的秩序的执行和管理者，仙道是通过自身修炼而成的高级生命体。但是两者又不能截然分开。为什么呢？神其实也是精气所化，我们在炼法的时候，也需要炼将。公众号嗣汉天师府，神将通过我的炼化，也会出现一些变化。而仙人，也是精气凝结而成。《黄庭经》所谓“神仙道士非有奇，积精累气以成真。”神是有品秩、有职位的仙人。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　仙人是没有品秩的神而已。有些精忠报国的士兵或者将军，死后所以能成神，是因为他们在临死的那一刻，有一个信念在支撑着，所以死后精气神凝结不散。张三丰祖师云：“自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象……聚而不散，凝而至坚。火候至此，则英雄之光气亘万年而不灭也。”孟子书中有养浩然之气的方法，儒家修炼至于极致便能成神。而天庭的主管人事的官员，也会根据个人的情况安排不同的职位。有的修行人闲散的，就让他去做散仙。有的勇猛过人的，如关公、岳飞等，死后仍然是护法官将。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　道教超度的方式主要三类AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　一是十方超度AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　这种是一种集体超度的方法，功力深厚的法师，将附近的孤魂野鬼召集来到一个地方，然后对他们集体超度将它们送去东方青华极乐世。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　二是亡人超度AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　人死之后，因为某种心愿未了，游荡在人间与阴间的中间地带，想要找到重回人间的机会，但是在这里的他们是非常痛苦的，或者是有些人进入到了阴间，但是正在阴间受着苦，因此需要生人给他们超度，他们才能够进入极乐界。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　三是冤魂超度AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　这是一些本命不该绝，但是却突然死掉了的人的超度方式。比如说一些被堕胎死掉的婴灵，一些枉死鬼，前世的冤亲债主等等。这类亡灵对生人的怨恨很重，因此会一直围绕在生人的身边，进行报复，而他们自己也很痛苦。对他们超度之后可以让他们得到解脱，而生人的运势也能够得到改变。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　道教超度的方法主要分五个步骤，一斋戒，二设坛，三登坛做法，四诵经，五施食化宝。之后亡灵的灵魂便可以进入东方青华极乐世，获得快乐和宁静。道教超度亡灵，亡灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，然后让他们接受灵性供养;然后福慧俱足，即可再投胎为人，一般有大福报的父母，他们分婴灵能再随缘入胎，重为子女。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　为什么要给亡人超度？在去世之后，很多人都会怜悯、同情，为他的离世感到伤心难过，然后就会为亡人积善积德、发心、回向。虽然很多人不知道超度对于去世的人真正意义，但是很多人人还是会为他们做一些事情。所以在死后可以为他们超度，让亡人有这个的狗的，可以投胎转世，超度可以让逝去的人得到解脱，能够早一点投胎，或者是可以投一个好人家，下辈子平安快乐。给亡人超度无论是用什么方法超度，都是公的一件。不仅可以让我们的亲人早日解脱，对于我们来说也是功德一件。所以家里有人去世赶紧为他们超度，让逝去的亲人可以早日投胎，然去世的亲人也会帮助我们的!AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　有时也和一些大和尚们开玩笑讲，你们把经念好，把佛道悟好，就真是阿弥陀佛了，做点该做的，不悟自己的道，整天想着如何用佛的智慧来让信众烧更多香，说死后就可以登入极乐世界，就这么简单？让那些做了很多亏心事的人，误以为这样就可以洗脱罪孽，观音低眉为慈悲，灵官怒目为慈悲!我只想告诉各位一个真相：十个寺、庙，九个半都没有真正的修行者，还有半个有机缘获得真正的佛法，或者道法，拥有了能力，但是往往不被其他人所容，因为你唯独你一个人不一样，不融入他们的团体。超度很多人找所谓的“高僧”，你试想想，你家亲戚犯了法，你想处理好问题。你是去找教育部长「找教育局长，有用吗？」，还是该去找公安局长和司法部门的？AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　有个居士曾经有过这样的经历：他以前在安阳学医时，常去参加佛法会，有段时间，老是心悸，不安稳，念佛诵经不管事，去医院查不出毛病，有人让他去拜下安阳城煌爷，从那就好了，买了一把香，五元纸钱，烧了就好了。AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　按道理这种情况是撞邪了。但是为什么念佛诵经都不管事，去城隍庙拜一拜，烧些香烛纸钱就好了呢？这是因为佛教系统和道教系统有很大的不同。佛教系统是佛、菩萨、罗汉。罗汉好比是县城户口，菩萨好比是省城户口，佛好比是北京户口。相比于普通百姓，他们享有很高的待遇。但是道教的神仙呢，除了各种省城户口「散仙」，北京户口「大罗金仙」之外，还有遍布全国各地的县长、乡长、村长，及各种官员，各司其职。比如有管生育的九天卫房圣母，有管驱邪治病的伏魔将军，有管孤魂野鬼的城隍，有关押死魂的酆都，有管考校世人功过的三官大帝，有掌判生死的东岳大帝，有负责督查家庭的灶王爷等等。所以呢，我们普通百姓觉得找个省城的人或者北京户口的好办事，其实未必的。县官不如现管嘛，如果在乡镇有事情了，是省城的人管事，还是镇长管事呢？肯定是镇长嘛!AlM双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

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