您现在的位置是:首页 > 国学文化国学文化
黄帝外经之月经论:救母篇、红铅损益篇
吴剑锋2023-01-25【国学文化】人已围观
简介壬水属阳,癸水属阴。二水者,先天之水也,男为阳,女为阴,故妇人经水以天癸名之。其实,壬癸未尝不合也。经水甫出户辄色变,独首经之色不遽变者,全其阴阳之气也。
救母篇
容成问于岐伯曰:天癸之水,男女皆有之。何以妇人经水谓之“天癸”乎?岐伯曰:天癸水,壬癸之水也。壬水属阳,癸水属阴。二水者,先天之水也,男为阳,女为阴,故妇人经水以天癸名之。其实,壬癸未尝不合也。
容成曰:男子之精,不以天癸名者,又何故欤?岐伯曰:精者,合水火名之。水中有火,始成其精。呼精而壬癸之义已包于内,故不以天癸名之。
容成曰:精与经同一水也,何必两名之?岐伯曰:同中有异也。男之精,守而不溢;女之经,满而必泄也。癸水者,海水也,上应月,下应潮。月有盈亏,潮有往来,女子之经水应之故。潮汐月有信,经水亦月有期也。以天癸名之,别其水为癸水,随天运为转移耳。
容成曰:其色赤者何也?岐伯曰:男之精,阳中之阴也,其色白。女之经,阴中之阳也,其色赤。况流于任脉,通于血海,血与经合而成浊流矣。
容成曰:男之精亏,而不溢者又何也?岐伯曰:女子阴有余,阳不足,故满而必泄。男子阳有余,阴不足,故守而不溢也。
容成曰:味咸者何也?岐伯曰:壬癸之水,海水也,海水味咸,故天癸之味应之。
容成曰:女子二七经行,稚女不行经何也?岐伯曰:女未二七,则任冲未盛。阴气未动,女犹纯阳也,故不行经耳。
容成曰:女过二七,不行经而怀孕者,又何也?岐伯曰:女之变者也,名为暗经,非无经也。无不足,无有余,乃女中最贵者。终身不字,行调息之功,必长生也。
容成问曰:妇女经水,上应月,下应潮,宜月无愆期矣。何以有至有不至乎?岐伯曰:人事之乖违也。天癸之水,生于先天,亦长于后天也。妇女纵欲,伤任督之脉,则经水不应月矣。怀抱忧郁,以伤肝胆,则经水闭而不流矣。
容成曰:其故何也?
岐伯曰:人非水火不生。火乃肾中之真火,水乃肾中之真水也。水火盛则经盛,水火衰则经衰。任督脉通于肾,伤任督未有不伤肾者。交接时,纵欲泄精,精伤,任督之脉亦伤矣。任督脉伤,不能行其气于腰脐,则带脉亦伤,经水有至有不至矣。夫经水者,火中之水也。水衰不能制火,则火炎水降,经水必先期至矣。火衰不能生水,则水寒火冷,经水必后期至矣。经水之愆期,因水火之盛衰也。
容成曰:肝胆伤而经闭者,谓何?岐伯曰:肝藏血者也,然又最喜疏泄。胆与肝为表里也,胆木气郁,肝木之气亦郁矣。木郁不达,任冲血海皆抑塞不通,久则血枯矣。
容成曰:木郁何以使水之闭也?岐伯曰:心肾无咎不交者也。心肾之交接,责在胞胎,亦责在肝胆也。肝胆气郁,胞胎上交肝胆,不上交于心,则肾之气亦不交于心矣。心肾之气不交,各藏腑之气抑塞不通,肝克脾,胆克胃,脾胃受克,失其生化之司,何能资于心肾乎?水火未济,肝胆之气愈郁矣。肝胆久郁,反现假旺之象,外若盛,内实虚。肾因子虚,转去相济涸水,而郁火焚之。木,安有余波,以下泄乎?此木郁,所以水闭也。
鬼臾区问曰:气郁则血闭,血即经乎?岐伯曰:经水,非血也。
鬼臾区曰:经水非血,何以血闭而经即断乎?岐伯曰:经水者,天一之水也,出于肾经,故以经水名之。血闭者,经水则失动生之源,故血闭经断矣。
鬼臾区曰:水出于肾,色宜白矣,何赤乎?岐伯曰:经水者,至阴之精,有至阳之气存焉,故色赤耳,非色赤即血也。
鬼臾区曰:人之肾有补无泻,安有余血乎?岐伯曰:经水者,肾气所化,非肾精所泄也。女子肾气有余,故变化无穷耳。
鬼臾区曰:气能化血,各经之血不从之而泄乎?岐伯曰:肾化为经,经化为血,各经气血无不随之而各化矣。是以肾气通则血通,肾气闭则血闭也。
鬼臾区曰:然则气闭宜责在肾矣,何以心肝脾之气郁而经亦闭也?岐伯曰:肾水之生,不由于三经。肾水之化,实关于三经也。
鬼臾区曰:何也?
岐伯曰:肾不通肝之气,则肾气不能开。肾不交心之气,则肾气不能上。肾不取脾之气,则肾气不能成。盖交相合而交相化也。盖一经气郁,气即不入于肾,而肾气即闭矣。况三经同郁,肾无所资,何能化气而成经乎?是以经闭者,乃肾气之郁,非止肝血之枯也。倘徒补其血,则郁不宣反生火矣。徒散其瘀,则气益微反耗精矣。非惟无益,而转害之也。
鬼臾区曰:大哉言乎!请勒之金石,以救万世之母乎。
陈远公曰:一篇救母之文,真有益于母者也。讲天癸无余义,由于讲水火无余义也。水火之不通,半成于人气之郁。解郁之法,在于通肝胆也,肝胆通则血何闭哉!正不必又去益肾也。谁知肝胆不郁而肾受益乎,郁之害亦大矣。
红铅损益篇
容成问曰:方士采红铅接命,可为训乎?岐天师曰:慎欲者,采之服食延寿;纵欲者,釆之服食丧躯。
容成曰:人能慎欲,命自可延,何藉红铅乎?岐伯曰:红铅,延景丹也。
容成曰:红铅者,天癸水也。虽包阴阳之水火,溢满于外,则水火之气尽消矣,何以接命乎?
岐伯曰:公之言,论天癸则可,非论首经之红铅也。经水甫出户辄色变,独首经之色不遽变者,全其阴阳之气也。男子阳在外,阴在内;女子阴在外,阳在内。首经者,坎中之阳也。以坎中之阳补离中之阴,益乎不益乎。独补男有益,补女有损。补男者,阳以济阴也;补女者,阳以亢阳也。
容成曰:善。
陈远公曰:红铅何益于人,讲无益而成有益者,辨其既济之理也。谁谓方士非恃之以接命哉!
标签:黄帝内经关于月经的论述 《黄帝外经》 黄帝外经解要 黄帝内经 外经
感谢您浏览本站!严禁转载!《互动热线:183-283-29737》
https://www.87429737.com/binzang/3601.html很赞哦! ()
上一篇:黄帝内经的胎记惊天秘密之社生篇
下一篇:中国历史上与之对应的人十殿阎王
相关文章
- 成都2023年清明节公墓扫墓祭祀:任我行!
- 今年清明节成都可以扫墓不:2023年成都茂名等全国多地暂停清明节扫墓活动
- 崇州千佛山道观悬非遗文化「结盘长」「结皇旛」驱邪祈福结盘长
- 成都凤凰陵园致敬疫情前线美的逆行者们
- 武汉暂停现场祭扫不得早于4月30日:汉口殡仪馆排队领新冠死者骨灰
- 《长松寺公墓名人录》现代杰出的历史学家川大教授:蒙文通
- 《长松寺公墓名人录》《傻儿司令》刘德一先生:张祥林死了,我的悲哀像山洪一样
- 《长松寺公墓名人录》一盘没有下完的“棋”:《中国围棋》作者刘善承
- 《长松寺公墓名人录》稽古搜遗:袁珂中国神话传说学领域的泰斗,中国神话学会主席
- 《长松寺公墓名人录》中国诗怪、海洋诗人孙静轩墓:特立独行的火炬墓碑
随机图文
-
《长松寺公墓名人录》一盘没有下完的“棋”:《中国围棋》作者刘善承
他的墓志铭韵味悠长:“国粹围棋,竞技是用,文化为体。天命之年,闻鸡舞墨,编著《中国围棋》,续华夏雅趣,填补棋史空白。老庄风骨浑然天成,黑白世界荣辱不惊。”他的墓前,摆着两件雕塑:一盘棋,一本书。书尚未翻开,棋仍是残局。棋盘两侧,空空如也,主人已然离座。只有这段墓碑上的墓志铭,在青松翠柏间,诠释着墓主的身份。 -
武汉暂停现场祭扫不得早于4月30日:汉口殡仪馆排队领新冠死者骨灰
"有的死者家属还想在4月8日解封之后,让时间充裕些,让亲友们都能参与见证后的告别仪式,让心理稍微踏实些。"陈彬一口气讲下来,包括死者家属心里的真实想法与客观存在的难处;市政府出台《通知》背后的思想依据与利弊权衡;社区工作的压力与行政权力Ji不相称下的艰难"摆渡"。 -
《长松寺公墓名人录》第十一批索南达杰自然保护站志愿者:冯 勇
2016年9月9日,武警新疆总队第三支队七中队30余名战友从祖国各地齐聚成都长松寺公墓,追思他们的战友——我国首位献身环保事业的志愿者冯勇。正对长松寺园区的一个入口处,鲜花翠柏间,立着一块墓碑。光滑的碑面上,用楷体上书:冯勇之墓。一名诗人曾为他写下:“他把梦留在了可可西里,在长江源,在唐古拉和昆仑之间,他永远地睡去了。他的梦,却是一眼不冻泉,带来希望的春天……”冯勇的一部分骨灰永远撒在了可可西里。另一部分则埋在了家乡成都的长松寺公墓。 -
《长松寺公墓名人录》五元电影票价之父:赵国庆
赵国庆具有开拓创新的精神和吃苦耐劳的实干作风,以其在中国电影界的出色业绩和对精神文明的突出贡献,赢得了广大电影观众和社会各界人士的赞誉,曾被评为成都市教育局“勤工俭学先进个人”、国家广电部“QG城市影院十佳经理”,获中国电影发行放映“金翼奖”、国家人事部、中国文联“QG德艺双馨文艺工作者”称号。