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中国历史上与之对应的人十殿阎王
吴剑锋2023-02-21【国学文化】人已围观
简介十王各有名号,合称十殿阎王。而这十殿阎王,分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。他们都能找到在中国历史上与之对应的人。
阎罗王简称阎王,又称阎罗大王称阎魔王阎魔,翻译自梵语琰摩、琰摩罗。阎王原是古印度神话中间的主宰,掌管地狱轮回,大约在南北朝时传入了中国。唐代时出现了天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵的说法,同时把地狱分为十殿,十殿各主称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。而这十殿阎王,分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。他们都能找到在中国历史上与之对应的人。
掌握生死吉凶的秦广王:东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王,神居玄冥宫,神诞二月一日。专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为田。恶多善少者,押赴殿右高台,名 曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
秦广王原名蒋歆,字子文,三国时广陵人,汉末时担任秣陵尉。此人嗜酒好色,却自恃骨相清奇,认为自己死后一定能成为神仙。在一次剿匪中,蒋歆不幸战死,被埋在了紫金山脚下。自那以后,关于他显灵的传言层出不穷。三国孙吴年间,有人曾看见蒋子文身骑白马、手执白羽扇出现在大街上,身后跟随着侍从,和生前一模一样。他告诉别人,他已经成为了这按土地的神,应当为自己建立庙堂,不然就会有大灾出现。不久后,果然爆发了瘟疫。后来,他托梦给巫师,说如果给自己立庙堂,自己就会保佑孙氏,如果不立,那就会引来入耳的恶虫。果然,不久后恶虫也出现了,钻入人的耳朵迅速致人于死地。孙权还是不信。于是,蒋歆又托梦给巫师,说你们不祭祀我,我就会招来大火。没多久,一场大火就在建康蔓延开来,甚至烧毁了不少宫殿。孙权至此相信了蒋歆成神,为他建立了庙堂,封其为蒋侯,并将紫金山改名蒋山。魏晋南北朝时期,据说蒋歆又在淝水之战中发挥神迹,帮助东晋军队大败不可一世的秦王苻坚。后来,在南齐年间,他被加封为帝,在民间有着极高的威望。上至朝廷大臣下至平民百姓无不对其尊崇至极。随着民间传说的不断发展,他之后被改封到了阴间,成为十殿阎罗的第一殿秦广王。
司活大地狱的楚江王:南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王,神居昔明宫,神诞三月一日。司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第二殿,加刑发狱。楚江王的地狱位于大海之底,正南方沃焦石下,名为活大地狱。相传他原型是东汉郡守义阳侯厉温,其他资料不详。
司黑绳大地狱的宋帝王:西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王,神居纠集宫,神诞二月八日。司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。宋帝王的原型是唐朝的余懃。余懃天资聪颖,学习刻苦。唐中宗神龙元年高中进士,历任饶州右教练使、节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫,最后勋封上柱国。他为官期间,清正廉明,体恤民情,为百姓办了不少实事,深受百姓的敬仰。死后深受百姓爱戴的他便成为了地狱的宋帝大王。
司合大地狱的仵官王:北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王,神居太和宫,神诞二月十八日。司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。仵官王的原型是三国时期吴国大臣吕岱。吕岱起初是郡县吏,因为躲避乱而逃到长江以南。后来,他得到了孙权的赏识,便效力于孙吴。建安十六年吕岱被委任为督军校尉,协同蒋钦等带兵平定吕合、秦狼之乱,被提拔为昭信中郎将。建安二十年,他跟随孙权夺取长沙三郡、安成等四县,后又评定了吴砀、袁龙叛乱,升为庐陵太守。延康元年,他替代步骘担任交州刺史,带兵平定了王金叛乱,晋升为了安南将军、假节,被封为都乡侯。黄武五年,他又平定士徽叛乱,晋封为番禺侯。任交州刺史时,吕岱多次派官员出使“南洋群岛以及今东南亚一带众多国家,使扶南、林邑、堂明等国纷纷遣使至吴朝贡。陆逊去世后,吕岱升任大将军。废帝孙亮登基后,吕岱又升任大司马。吕岱一生兢兢业业为孙吴开疆拓土,功勋赫赫,死后成为了地狱的仵官王。
司唤大地狱的阎罗王:东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王,神居纠纶宫,神诞元月八日。前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳申雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。阎罗王这个名字,想必大家都很熟悉了吧。相传他原来是第一殿的大王,因为同情枉死之人,经常放其还阳,所以被贬为第五殿阎王。而他的原型就是大名鼎鼎的包拯包青天,这里便不加以赘述。
司大叫唤地狱和枉死城的卞城王:东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王,神居明晨宫,神诞三月八日。司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。卞城王原型是南北朝时期的毕元宾,名将毕众敬之子。他从小为人仗义,习得一身武艺,担任刘宋王朝正员将军,与父亲一起为国尽忠。后来,他被赐爵须昌侯,加封平远将军、平南将军、兖州刺史,假彭城公。其为官清廉,深受百姓爱戴。
司热脑地狱的泰山王:西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王,神居神华宫,神诞三月廿七日。司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;泰山王原型是蜀汉官员董和,起初在刘璋手下担任过牛鞞、江原县长及成都县令,为人尚节俭。后来,他担任益州太守,在少数民族问题上取得了极大的成功,使得汉人和少数民族得以和谐相处。建安十九年,刘备篡取益州,任命董和为掌军中郎将,与诸葛亮共同主持自己府内的事务。在此期间,董和与诸葛亮结下了深刻的友谊。建安二十五年,董和去世,家中没有一丝私财,留下一时美名。
司大热恼地狱的都市王:西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王,神居碧真宫,神诞四月一日。司掌大热大恼大地狱,又名恼焖锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。都市王原型是北宋文学家、政治家黄中庸。黄中庸的父亲是北宋大理寺评事黄宠,在父亲从小的培养下,他刻苦学习,在殿试中高中进士二甲第一名。历任江西安福知县、太常博士、广西北海通判、邵武知府、太常卿等职位,还曾协助司马光撰写过《资治通鉴》。后来因为得罪了蔡京,黄中庸被贬为太常博士,随后辞官还乡。蔡京下台后,黄中庸又被任命为太常寺卿、侍中兼枢密院副使宰相,去世后被授予文正的称号。
司阿鼻地狱的平等王:上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王,神居七非宫,神诞四月八日。司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”没错,平等王就是家喻户晓的陆游。不能知晓当时“殿长”陆游在得知王师最终没能北定在地下会有多抑郁,但见到如今崛起之中华也应该心中充满慰藉吧。
评级官转轮王:下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王,神居肃英宫,神诞四月廿七日。专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。转轮王乃唐代名将薛仁贵是也。薛仁贵,名礼,字仁贵,北魏河东王薛安都六世孙。其于贞观末年投军,此后戎马生涯数十载年。他曾大败九姓铁勒,降服高丽,击破突厥,战功赫赫,留下了例如“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等民间故事。后来,他又官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督,封平阳郡公。不仅武运昌隆,在文学上他还小有研究,著有《周易新注本义》十四卷。
这十殿阎王基本上在生前都是忠良之士,死后受老百姓们所尊崇,被选为了地狱之王。这可以看出,为人忠良一直都是中国人民所提倡的。
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