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成都殡葬之寿衣的由来：丧葬花圈正月剃头死舅？思旧？

吴剑锋2019-12-29【风水习俗】人已围观

简介人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

如今所谓寿衣或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出生变死不变的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。

号外:正月剃头:死舅?思旧?

剃头死舅舅的说法，据说早是是来自清朝的剃发令的。满人入关后，开始实行政策:留头不留发，留发不留头。在清朝的残暴统治下，虽然有很多义士至死都不愿剃头，但还是有相当大的一部分人终究耐不住骨子中的那种情:爱惜生命不得已，剃头了！剃头归剃头，但清朝时期的汉人内心中，还是会有种无以言表的痛啊，毕竟是汉族子弟被草原来的游牧民族压制了那么久，心中的委屈感和愤恨还是有的于是他们就约定:正月不剃头，作为思念旧国！所以不剃头的真正意思是，思旧，跟舅舅没有半毛钱干系，更不用说所谓的剃头死舅啦。到现在，虽然大家也知道了，正月不剃头思旧的本来意思！

但念在舅舅那么疼爱自己，观念已经深入人心的基础上，就忍它一个月，过完正月再剃头吧，别到时候，刚过完年，老爹老妈又给自己过一个印象深刻的年「指的是爸妈混合双打」呀！

寿衣装殓死者的衣服，是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意　目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。

人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句:这是子孙用钱买来的。表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子「女的可用裙子代裤」。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白「意为铺金盖银」，被面常绣八仙。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

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