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原始先民的墓葬：凤凰山陵园等级鲜明的墓葬制度死后回归故土
吴剑锋2020-01-10【风水习俗】人已围观
简介墓葬颇为简单。通常是在地下挖一方形或长方形的土坑墓圹，除多人合葬墓外，规模一般不大，仅能容尸而已。地面上“不封不树”，没有封土，无标记可寻。葬式多样。成年人的墓葬多为一坑一尸的单人葬，有的则实行多人集体合葬。葬式以仰身直肢葬为主，还有俯身葬、屈肢葬、二次葬等。未成年的儿童主要采用瓮棺葬。在氏族公共墓地中，众多尸骨的头部每每朝着同一方向，说明当时存在着死后回归故土或在另一世界共同生活的信念。
墓葬颇为简单。通常是在地下挖一方形或长方形的土坑墓圹，除多人合葬墓外，规模一般不大，仅能容尸而已。地面上不封不树，没有封土，无标记可寻。葬式多样。成年人的墓葬多为一坑一尸的单人葬，有的则实行多人集体合葬。葬式以仰身直肢葬为主，还有俯身葬、屈肢葬、二次葬等。未成年的儿童主要采用瓮棺葬。在氏族公共墓地中，众多尸骨的头部每每朝着同一方向，说明当时存在着死后回归故土或在另一世界共同生活的信念。
墓葬是安置尸体的固定设施，是人的终归宿墓葬的历史远比人类的历史年轻，它是人类社会发展到一定阶段的产物，经历了从无到有、从简单到复杂的演变过程，并逐渐形成了一套完整的制度。古代墓葬是现实社会的移植和缩影，具有鲜明的时代特征。它集中地反映了古代的丧葬习俗，从各方面再现了死者生前的社会地位和生活状况。
在遥远的原始时代，我们的祖先是怎样安置死者的?墓葬设施如何?古书中透露出了一点微弱的撒信息。「孟子·滕文公」说:盖上世尝有不葬其亲者，共亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋嘬之。其颡有，而不视。夫也，非为人说，中心达于面目，盖归反藁裡而掩之。出殡，遗体，凤凰山墓地电话，白塔山公墓价格。
孟老夫子认为，上古之民可能是不埋葬死者的，把尸体随意丢弃在山野沟壑就算了事。后来人们看到弃置的尸体被狐狸吞食，遭蚊蝇吸吮，于心不忍，遂将尸体掩埋，因而出现了墓葬。「周易·系辞下」云:古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。意思是说:远古时代的墓葬非常简单，用柴草将死者掩埋于荒野，不起坟丘地面上不留任何标志，亦无丧礼可言。
上面的看法出自晚世文献，属于后人的传说，其中不乏推测之辞。实际上，当时人们对远古先民的葬埋情况并不十分清楚，基本上处于茫然无所知的状态。本世纪以来，随着考古事业的蓬勃发展，我国原始社会的丧葬之谜被逐渐揭开，露出了它本来的面目。
考古发掘表明，生活在旧石器时代晚期的山顶洞人，已经有了埋葬死者的习俗。在山顶洞人居住的洞穴下层深处，三具尸骨佩带着骨制装饰品，身旁放有石制生产工具，骨架周围用红色的赤铁矿粉撒成圆圈。这是我国迄今发现的时代早的墓葬形式，距今约一万八千年。
约在五六千年以前，黄河流域的原始居民步入了母系氏族社会的繁荣阶段，创造出星罗棋布的仰韶文化。截止目前，已发现的仰韶文化墓葬在两千座以上，为了解我国母系氏族社会的丧葬习俗提供了丰富的实物资料。这一时期的墓葬制度主要有以下特点:
每个氏族都有自己的公共墓地。原始人相信灵魂不死，完全按照死者生前的生活方式安排鬼魂世界。氏族成员生前聚族而居，过着集体劳动、共同消费的原始共产制生活，死后也要埋葬在一起，像生前一样继续生活在氏族大家庭中。氏族墓地通常在居住区的边缘地带，是原始村落不可缺少的一个组成部分。
墓葬颇为简单。通常是在地下挖一方形或长方形的土坑墓圹，除多人合葬墓外，规模一般不大，仅能容尸而已。地面上不封不树，没有封土，无标记可寻。葬式多样。成年人的墓葬多为一坑一尸的单人葬，有的则实行多人集体合葬。葬式以仰身直肢葬为主，还有俯身葬、屈肢葬、二次葬等。未成年的儿童主要采用瓮棺葬。在氏族公共墓地中，众多尸骨的头部每每朝着同一方向，说明当时存在着死后回归故土或在另一世界共同生活的信念。
浙墓内有随葬品。为了保证死者在另外一个世界安居乐业，下葬时经常将其生前使用的生活用品和生产工具埋入基内。随弹品以陶质器皿为普遍，其次是石、骨制作的生产工具，装饰品也时有发现。在同一墓地中，各墓随葬品的多寡差别不大，这是氏族成员生前社会经济地位平等的反映。个别女性和老年男性有厚葬的现象，可能与原始社会崇拜女性和尊敬老人的风尚有关。
距今约四千年左右，我国南北各地的母系氏族公社相继完成了向父系氏族公社的过渡。随着社会形态的演进，墓葬制度也发生了相应的变化。氏族公共墓地虽依旧存在，但出现了一些与氏族制的平等原则相背离的因素。墓葬已有大小之分，随葬品亦多寡悬殊。多数人墓坑狭小，无任何葬具，随葬品寥寥无几，有的竟空无一物少数人墓圹宽阔，使用木质的棺椁葬具，随葬品多而精美，与前者形成显明的对比。反映出氏族内部贫富分化的现象比较严重，氏族成员间原有的平等关系已不复存在，出现了高低贵Jian的等级差别。
人在合葬墓中，夫妻合葬、父子合葬的现象比较普遍。在有些地方还发现了年轻女奴为男主人殉葬的现象。鬼魂世界每每是现实社会的再现。氏族社会分崩离析、文明社会即将诞生的种种征兆，多方面地体现在这一时期的盛葬制度和埋葬习俗上。人们向古老的原始社会告别，朝着阶级社会的门槛迈进。
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