成都殡葬：丧服和服丧、《花花孝》诗、吊唁宾客的服饰

冬天戴青官帽，夏天戴白纬笠，冬夏都穿青布靴:汉人冬天戴白官帽或白布孝帽，帽上钉铜钱或棉球，与三四十年代一样的规矩，脚下穿的是白布靴，身穿孝袍之外，也和后来一样腰系孝带「女包孝头」。未出殡之前，无论满汉，孝带子都是搭拉着的，出了殡，孝带子按死者男左女右的规矩背在肩上。

应该说丧服和服丧是丧事中的一个重要组成部分一、孝属服丧和丧服人死之后，死者的晚辈、平辈都要服丧，并按一定的规矩穿上孝服，叫成服。穿孝就是服丧的表示。青城山公墓，双流公墓价格，青城山味江陵园大概什么价格?Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

老北京的服丧和丧服带有明显的各民族特点，入民国后，满汉混杂的现象比较普遍。三四十年代，普通的丧服大致是这样的:男女孝属均穿孝袍子「即粗白布长袍」，服父母丧，孝衣不缝底襟，腰系麻绳或麻线，所谓披麻戴孝。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？
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汉人呢戴口袋顶的白孝帽，上面钉小铜钱或棉花球，长子钉一个、次子钉两个、三子钉三个，其他依次类推:孙辈孝帽上钉红绒球，长孙钉一个、次孙钉两个、三孙钉三个，依此类推:重孙辈则钉粉棉球，数量也如上。满人呢，只戴青布白疙瘩的孝帽子。女孝属一般是麻花包头，女儿、孙女用白布带子扎头，后面拖着一个长带子。孙辈男女都在孝袍的肩上钉红布一块，重孙辈男女则钉两块红布，叫钉红儿:外孙辈男女则钉蓝布一块，有左「死的是外祖父」右「死的是外祖母」的区别。至于孝鞋，汉人不论男女一律将青布鞋蒙上白布，双亲都已过世，可蒙严实，如有一亲在，则露出黑色鞋后跟:满人一律穿青布鞋。这是三四十年代北京普通的丧服。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

三四十年代的丧服应该是从前丧服的简化。如果再往上推，服丧和丧服就比较复杂了，不但有满汉的不同，还有男、女的不同。清朝的时候，服饰是由官方规定的，丧服也一样。满人在入关以前，并没有统一的丧服，直到顺治三年才定制丧服:顺治三年，定丧服制，列图于律，颁行中外。道光四年增辑〈大清通礼」，所载冠、服、絰、屦，多沿前代旧制。制服五:日斩衰服，生麻布，旁及下际不缉。麻冠、絰，菅屦，竹杖。妇人麻屦，不杖:曰齐衰服，熟麻布，旁及下际缉，麻冠、絰，草屦，桐杖:妇人仍麻屦:曰大功服，粗白布，冠、絰如之，茧布缘屦:曰小功服，稍细白布，冠、屦如前:曰缌麻服，细白布，絰带同，素屦无饰。"Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

这就是我们说的五服。冠是帽子，服是身上穿的衣服，屦为鞋，絰是系在身上以示服丧的麻带，腰系孝带叫腰絰"，头系孝带叫头絰。五服之外，即俗话说的出了五服，只服祖免服。一个人的父母、夫妻、兄弟死了，他都有不同的服丧制度:1。斩衰「cu」服:是父母死后穿的孝服，妻子服丈夫的丧也用它。用生麻布制成，下面不缝。还应该戴麻冠、穿草鞋。可是老北京斩衰服并不这样，旗人穿粗糙的白布毛边孝，满、蒙旗人穿青布鞋，汉人和汉军旗人穿白布鞋。以前官宦之家「大都是满人」，如在冬天服丧，要反穿羊皮褂，「旧京琐记」里有一段记载国丧则入临，皆反穿羊皮褂，余日玄青褂，至奉安始止。德宗病革时，传各堂官入内，都御使张英麟以为帝已崩矣，遂反穿羊皮褂以入，为某王所诃出，当时传以为笑。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

冬天戴青官帽，夏天戴白纬笠，冬夏都穿青布靴:汉人冬天戴白官帽或白布孝帽，帽上钉铜钱或棉球，与三四十年代一样的规矩，脚下穿的是白布靴，身穿孝袍之外，也和后来一样腰系孝带「女包孝头」。未出殡之前，无论满汉，孝带子都是搭拉着的，出了殡，孝带子按死者男左女右的规矩背在肩上。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

齐衰服，也叫期服:是熟麻布制成的孝服，缝好下面。这是为祖父母、胞伯父母、胞叔父母、胞姑、胞兄、胞姊、夫服妻丧等都服齐衰服，过继出去的儿子也为亲生父母服期服。三四十年代，北方人的齐衰服已不用熟麻布，而用极粗的本色棉布，就是俗语说的大粗布、大庄子布。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

齐衰服以下各服头上的孝帽子都要缀红绒球「红棉球」，俗名花花孝，与三四十年代相同。京师期功以下服，孝帽顶心皆缀红绒一朵，日&lsquo花花孝'。彭蕴章「幽州土风吟」之「花花孝」诗云:Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

清明中元十月朔，短辕犊车上冢哭。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

陌上纸钱飞纷纷，豆泥骨朵沿风俗。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

前朝此地尚火化，近来比户牛眠卜。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

牛眠卜兮马鬣封，铭旌五丈凌苍穹。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

腥红一点风吹帽，孙曾还是花花孝。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

功服:所谓功是指制孝服的布，织功比较好一些花的功夫较多。三四十年代，京城制功服的布叫大绒花布布行叫郑州，因为这些布都来自郑州。这种布比大粗布细致。功服又分大功服和小功服。大功服是为堂兄弟、未出嫁的堂姊妹候亦非所服的，已出嫁的女儿为父母服丧也用它:小功服是给伯叔祖父母、堂伯叔父母、未出嫁的祖姑、堂姑、已出嫁的堂姊妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未出嫁的从堂姊妹服的。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

缌麻服:是为曾伯叔祖父母、族伯叔父母服的。用略加有缌麻的细布，三四十年代用漂白的细棉布，叫小绒花布布行叫小郑州。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

以上是五服「斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻」。这五服服丧是从斩衰到缌麻，按从重到轻的秩序排下来的，在血缘关系上是由近及远。而服丧的时间长短，不但也遵从这个规律，而且与所穿丧服相对应。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

斩衰服是重的，穿白色孝服要穿到百日「从父母死的那天算起」，百日之中不剃头刮脸。百日以后改穿便服，可以剃头刮脸。按照封建政府的按服丧制度说百日以后的服丧应是三年，满人青、蓝、灰三色便服随便穿，不能穿绫罗绸缎就是了，汉人是第一年穿白、第二年穿灰、第三年穿青。后来是九个月算一年三年是二十七个月，但也有为母亲服丧三年的:齐衰服应是服年，后来是穿六十天白孝，服九个月丧:大功服应服九个月，后来是穿白孝七七四十九天，服七个月丧:小功服应服五个月，白孝穿到五七:缌麻服三个月丧，穿白孝到三七。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

吊唁宾客的服饰Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

吊唁宾客往往是出了五服的亲友，他们前来吊唁死者的时候，也有服饰上的要求。「道咸以来朝野杂记」中说:非至亲者，不著缟素服，男冠去缨，著石青褂，女去首饰，亦著石青褂。主人奉小孝，则受而佩之，男则腰组:女则首笙非包头也，以孝布折一方胜式，簪之头上也。若朋友之丧，冠不去缨「有花翎者摘下。」只著石青长褂而往吊。①所谓方胜式，主人奉小孝，即是送一幅孝布或孝带子之类:今人有丧，剪帛以授吊客，谓之发孝，大抵京师人家发孝主于勾引祭赙之赀。看来主人发孝还有一定的目的，而后来京师乞丐就有为这孝布跑到大富人家哭丧的，主人给他们一幅大五福的白布「布上有福字图案」，积攒多了就可以作件衣服。Cus双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

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