成都陵园丧礼等级制度的破坏：凡有丧之家必须依礼安葬

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封建时代，政权对丧礼有较为严格的规定，其特点在于鲜明的等级性。即从帝后到品官到普通老百姓，丧葬礼俗各有其等而据统治者的规定是从上到下有厚、薄的区别。如用杠，只有帝后可用一百二十八人杠，除此之外任何人不得使用，其次为八十人、六十四人、四十八人、三十二人、二十四人、十六人等等依次从王、贝勒以至庶人，俱不得逾越再如陀罗经被，非皇帝赏赐绝不能用。正如「大清律例」规定:凡有丧之家，必须依礼安葬。这个礼就是封建政权的规定。成都风水好的公墓，成都十大风水公墓，成都陵园风水好的有哪些。uTO双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

但近代以来尤其是1911年辛亥GM推翻清王朝以后，封建专制统治终于结束，在礼俗上也发生了一个大的变化，即封建王朝规定的丧葬礼俗等级也随王朝的失败而崩溃。而丧礼的等级变化成为一个隐形的东西，即受经济条件的制约。富绅之家不但可用当年一品以上官员才能使用的六十四人杠，甚至也有使用八十人杠、一百二十八人大换班的。陀罗经被也不再是皇帝赏赐的专利，一般普通百姓大多用陀罗经被，等等。作为封建王朝首都的北京，这种情况是比较明显的。uTO双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？
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等级制度的破坏从整体上说是一件值得庆幸的事，但在丧葬礼俗方面，却为繁杂的丧葬礼俗的产生打开了一个缺口，以前士庶人不能用不敢用的丧葬礼俗，现在却能堂而皇之地采用。在人们的心理定势上对于较高的社会地位和官衔有一种崇尚的心理，能代表这种社会等级地位的丧礼在被破坏之后，普通人们也想过把高地位的瘾，于是不管三七二十竟将帝王将相所用的丧礼也用在自家的丧事上，以显示家庭或家族的社会地位，其结果是丧事变得越来越繁琐，封建迷信大行其道。uTO双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

但丧葬礼俗在近代以来仍有一些有意义的变化。如光绪年间出现了追悼会这样的新形式。即将过去的设奠开吊更简单化、大众化。一般是选择大一些的地方，其陈设也比在家设奠简略，无论男女均可前往。其主要仪式有:uTO双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？
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追悼会的出现无疑是受到西方丧葬礼俗的影响，尤其是献花、奏乐唱歌、演说、行三鞠躬礼等项，这一西化痕迹十分明显。uTO双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

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