燃灯寺公墓裕国便民的当铺：成都的当铺历史考

在旧中国，当铺遍布城乡各地，无处不有，至今在一些老年人心中，尚存黯然的回忆vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

典当业起源较早，它以现金借贷于人，但借贷者须以实物作抵押，是为当，故人们把典当业称作当铺。当铺起初主要是贷款给农民，农户以农具等作抵押，当铺收取轻微利息，后则扩大规模，提高利息，无所不当，一些大当铺还在乡镇设代当店等。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

开设当铺必须经官府核准，一些当铺本身就是官督商办。四川自明末清初战乱后，当铺逐渐恢复，并日趋兴盛，当时经营此业者，多为陕西帮。据「成都通览」记载:清末宣统年间成都有当铺32家。民国时期，因受币制风潮影响，当铺时盛时衰。成都在极盛时达60余家，到1934年，市区仅有当铺21家。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？
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解放后当铺逐渐销声匿迹了。近年来随着城乡经济发展和个体经济的兴盛，1987年解放后国内的第一家典当商行成都华茂典当服务商行成立，它力求为企业生产和群众生活提供方便，与旧社会之当铺自不可同日而语了。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

旧时当铺的陈设布置，与一般商店迥然不同。两扇包着谈皮的大门，密密麻麻地钉满铁钉，墙上只开有极小的窗孔，设在店堂后半截的柜台高出人头，食上装设木栏，开一方孔，个子矮小的人只有踮着脚，仰起脸，双手把物品高举，才能送上柜台，因此人们又称当铺为高柜台。当铺招牌是用尺把长的木板制成，上书一个当字，人称短招牌。坐在相台上的人，是当铺中的重要角色，人称坐相，又名朝奉，他要有能力鉴别当品的高低贵Jian，还要能考虑当品在不能赎回时，能否赚钱。一般衣服被帐客易鉴别，而金银珠宝等就要有点眼力才行了。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

坐柜一边看物，一边高唱，柜台后面写当票的人要眼耳手皆灵，必须听清坐柜唱的名称、数量、，金额以及特点等等，一一写在当票上，核对检查后交与典当人，到时赎物便据此票。票号上的字是当铺行业特有的字体，俗称花字或当字，这种字歪歪曲曲，稀奇古怪，一般人根本无法辨认，可防止伪造、涂改。还有一个人写坐簿、牌子，他要和写票人一样，把当品的名称颜色、件数、金额、特点等分别写在坐簿和牌子上。坐簿一月一本，牌子拴在当品上。另外还有若干管理库房的人，负责把当品搬进运出，保管妥当。成都白塔山公墓地址，白塔山公墓地址，燃灯寺公墓地址。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

当铺有一套严密的管理制度。当票号数以「千字文」天地玄黄作标志，如本月是天字，下月则是地字，典押各物收存库房，既分年月字号，又分物品类别，查找方便少有差错。库房只许专司其事的人出入，其他人一概不得入当铺老板自称其业裕国便民，而实质上是放高利贷剥削。当铺对所当物品的估价，一般仅为实际价值的一半典当成交后，由当铺付给典当人现金，收取月利思三分或更多，即典押100元，每月须付3元或更多的利息，不满一月，仍以一月计算。押期一般3月到1年不等，到期不赎即为死当，抵押品便归当铺所有，任其处理。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

上当铺往往被人视为耻辱之事，且要受当铺盘剥，但每当人们经济拮据、告贷无门时，为解燃眉之急，只有忍痛把东西拿到当铺。一到年底，贫苦人家尤感拮据窘困，既要还清一年借贷赊欠，又多少要买点年货。这时上当铺者多于平时，曾有竹被词唱道:典当衣裳总是银，利钱按月要三分。每逢岁底穷民苦，吵闹相争足色纹。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

一位旧社会常上当铺的人也在当时写道:当铺是穷人浪子们的解救者&rsquo，它在阳光少见的地方，黑黝黝的、高高的柜台，挡着更使人看不见它内部的黑暗。但是我离不开它，我爱它，因为我全家的生活，是眼巴巴地望着它以暂时的解救来等待我父亲每一个月的薪饷。我不是一个赌徒，更不是一个瘾者，我是贫苦的青年，我虽然硬着心，厚着脸，每月含着地进去，但我心中交织着一朵挣扎的奋斗之花。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

随当铺而生的是荒市，荒市初专门代销当铺死当，后又收购旧货、旧衣，逐步由地摊发展成为商店。旧时许多地方皆有荒市，成都两大荒市，一在忠烈祠西街白家祠内，一在南门纯化街，规模颇大。vlc双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

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