成都卧福山公墓远方城隍不如当方土地：土地会祀社稷

旧时城中街巷、村边、道旁经常可以看到土地庙祠。土地何以为神?当起源于原始社会农耕民族的自然崇拜。那时人们认为土地负载、孕育、毁灭万物，有神力，故推为神。东汉班固「白虎通义」载:地载万物者，释地所以得神之由也。中国历来都有祭祀土神之俗，每年帝王都要主持祭，祀社稷。HfT成都公墓_价格,官网,电话,分布_安亲网

社即土神。土神于民间逐渐人格化，成为土地神了。土地神乃当境之神，随地都有，民间认为土地神灵，且聪明正直，为百姓消灾降福，急时求之，能得保佑。故人们有远方城隍，不如当方土地之说，从土地庙:正直为神，视民有赫、平安赐福，惠我无疆等也可见一斑。HfT成都公墓_价格,官网,电话,分布_安亲网

土地庙一般都不大，有些甚至由石块雕成一米见方的大小，可谓微型神庙了。庙中土地神像，头戴乌纱帽，身着红袍，俨然一官。土地神民间称着土地爷或土地公公，人们尚为之配偶，称为土地婆婆。这一对公婆形象多是端坐微笑，慈善可亲。新都区公墓，温江区墓地，成都温江墓地，成都卧福山公墓电话。HfT成都公墓_价格,官网,电话,分布_安亲网

土地神于神职中官位小，故不甚为人们尊重。寺庙中土地神仅为看门老头，官宦人家也不让它进正堂。至于普通百姓之家，土地神则有一席之地，但家里小孩常将土地神像当成玩具，随意要戏，大人也不责怪。然土地庙香火常有，一年四季部有人求神许愿。新年之际人们也祭土地神，清代刘沅「蜀中新年竹枝词」中就曾写道只鸡尊酒算奇珍，祭罢财神又土神。HfT成都公墓_价格,官网,电话,分布_安亲网

祭土地神热闹的是办土地会，这天为土地神生日，但各地不同，一般是在农历七月初七。川内每逢士地会日，街坊、井边、庙前顿时热闹起来。各街之土地祠庙，则由帮会头目募集香钱，将词庙整修一番，贴上新对联，如比户可封，伏神威而保百姓，聚炉相望，藉福泽以惠四方等等，还为土地神像穿新衣、挂彩，并招演灯影戏或木偶戏以酬神，还要办会酒若干席，众人大吃顿。此时土地庙前香烟缭绕，烛火辉煌，与平时冷落情景大不一样。HfT成都公墓_价格,官网,电话,分布_安亲网

街巷办会则多在井边或街巷转角处，于方桌上设土地公堂，堂上配有肃静、回避牌及纸剪衙役之类。方桌腿两边贴上对联，吊一对灯笔，再将土地神从庙中请来，供在桌子上方，燃上香烛，献上贡果及刀头等祭品，也请人唱戏，闹至深夜方罢。各家各户则杀鸡祭祀土地神，如土地庙两边常贴的对联:烧酒常酒都不论，公鸡母鸡只要肥。城口县祭土地神却不一样，时间为农历二月初二，这日不动土，各家办酒会，贫困之家也煮腊肉一块，全家齐喊土地神吃饭，并双手捧酒相敬，再将酒洒于地上。成都殡葬服务多少钱，成都祝国寺公墓价格，祝国寺公墓。HfT成都公墓_价格,官网,电话,分布_安亲网

民国名人章士钊1943年漫游泸县时，正值泸县办士地会。满街燃灯唱戏，他感触颇深，作「鹧鸪天·土地会」一词，词云:丈八官街足碍人，笼灯围鼓致纷纭。相惊却问缘何事?道是今宵庆社神。崖畔屋，水边村，黄鸡白酒四时春。专城漫说芙蓉主，未抵泸州土地尊。HfT成都公墓_价格,官网,电话,分布_安亲网

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