龙泉丧葬服务寿衣铺庄：清装寿衣、明装寿衣

哄神赚鬼的买卖，莫过于寿衣铺，所卖的物品，虽是真的也跟冥衣差不多。甚么陀罗经被咧，如意莲花寿枕咧，男子的靴帽朝服咧，女子的檀香首饰咧，衣裙袜子，一概俱全。这行买卖儿，大半出于外行所干「半壁街才是内行哪」，不是江湖之辈就是市侩之徒，没事弄俩钱儿，或在家或设铺儿，净冤外路到儿。弄点子破绸片子，烂衣裳面子，用酱子一糊，就卖大包的银子。其实他一无手艺，二不会做，就仗着跟半壁街去穿换。这面儿卖几钱，那面儿是赊账，什么东大院儿咧、西大院儿咧，多咱打起来，多咱算完。1Ts双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？
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论他的真本儿原没多少，可是你要什么他有什么「现拿去」，所以能够蒙人的地方儿，就在吃过牵儿「熟人」，假如这家儿死了个人，或是不肯穿旧的「新的还不如旧的」，或是办事哭哭啼啼，两眼都急蓝的时候儿，他们可就发财啦，只要中人可靠，拿了就走「稍不可靠，他也不赊」，东西是穿上了，反正是不能脱，及至事情办完，听价儿罢，好几十两，不但不叫还价儿，还要市平满钱，孝子只可忍了肚子疼，中人闹个对不住孝子，推究起来就叫夹馍人，按这类事，不能净说他们冤人，总由于迷信所致，虽说不能叫死人光眼子，大可以有什么穿什么，往往真有顶好的衣裳不穿「嫌旧，又有带子钮子」，偏去买这宗酱子货，仿佛要不穿寿衣，有点儿缺点似的，不知新的比起旧的来，比旧的还旧。可叹的，死人讲究了一辈子，临终闹个肥大款式，你说，现在对眼儿，谁说也不行。1Ts双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

不论哪种行业总是有不少骗人的勾当，寿衣铺也不例外，而且似乎比别的还玩儿得玄妙，这只是指那些外行道的冥衣铺，真正如半壁街的铺子，他们那种化腐朽为神奇的功夫，虽说骗人，却也是不容易。再说，这么多人要办丧事，好像也少不了他们。寿衣，俗称装裹，富裕人家是早已预备好了的。人到老年，便要选择有闰月的年头做寿衣。老北京寿衣大多分两类是清装寿衣，即清朝官宦的打扮，男的棉袍补褂、顶翎女的蟒袍、霞帔，用者都是满人或清朝的官宦人家。1Ts双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？
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二是明装寿衣即明朝的打扮，用者多系汉人。寿衣在用料上还有不少讲究:不论四季一律穿棉，如棉袄、棉裤、棉长袍衣料不用夏季衣料，一般用春绸、湖绉之类。鞋必须是布底，做出莲花图案来，表示脚登莲台，要成正果寿衣铺也出售衾物，这衾物也很讲究，少的也有三铺三盖，多的则有九铺九盖，无论多少必须是单数。贴身层又必须铺黄盖白，即是铺金盖银的讲究，后盖上用黄色布料印上红色梵文的陀罗经被，这种被在清朝虽经皇帝的恩准才能用，及至民国，皇帝没有了，什么人都可以用了。1Ts双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？
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寿衣还有不少忌讳，如绝不能用皮货，说是下辈子怕托身为牲口内衣用飘带不用钮扣，只因钮子、扣子和扭子、扣子谐音，会对后人不利衣料不能用缎子，缎子与断子谐音，这种危及后代的事在传统社会里自然是十二分的重要。从这些讲究中我们便可窥见寿衣铺通常的经营项目。大部分的寿衣铺总是各色齐备，才能有生意。1Ts双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

二三十年代北京的寿衣铺有33家，其后又增加了9家，共有42家。东珠市口就有20家，其中半壁街15家:复盛、天义德、协顺斋、信义号、信玉号、南泰山、南山永、华丰泰、通丰泰、晋隆号、三聚号、久盛号、泉兴号、庆祥瑞、庆祥成，草市5家:增寿号、聚增号、久春长、久远号、天庆样。可见半壁街确实是当时寿衣铺集中的地方。到北京解放，较大的制作出售寿衣的寿衣庄铺就只有华丰泰、永新、庆丰等几家了，这些寿衣庄铺，除批发给杠房代售外，也有自己的门市出售，后来或公私合营或取消了。1Ts双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

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