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燃灯寺公墓常规安葬起攒咒语和流程

吴剑锋2022-10-08【风水习俗】人已围观

简介夫妻二人一旦不能举案齐眉，如果男性先妻而去，剩下弱女子孤单无依，势必会择夫改嫁。倘若二人留有子女，待女性百年以后，不可与其改嫁之夫合葬不论其二人生前共同生活了多少年，一律人归前妻，地归本主，必须与前夫合葬殡骨。

　　「净阴宅表文」

　　手捧天生五谷丁，神农赐吾百万兵弟子今日亲手撒，撒去五方压煞星

　　一撒中天藏真龙，运转时来大恒通二撒青龙护宝穴，后代千年荫福泽

　　三撒降住白虎星，福禄渊源寿门庭四撒朱雀镇明堂，旺家旺业旺运长

　　五撒玄武坐北斗，盘龙卧虎运千秋。

　　读净宅文时，风水师同时要撒五把五谷粮于墓中的五个方位。依次是，中央戊己土，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。撒完五谷粮后，将表文焚化于墓内。

　　「装穴咒」

　　四库聚宝为奇七个玉币步北斗，七星北斗分东西五色灵土五方撒，

　　财官福寿旺字题巽位水晶文昌塔，旺财旺官旺家业金鼎玉葬乘地气，

　　后人福寿比天齐左边粮仓右水罐，五帝旺钱旺儿孙，五方五土布周祥

　　左前照路灯一盏，麒麟守门万事吉。后人福寿比天齐，点穴葬埋无不利。

　　念完装穴咒，首先要在墓穴的东西南北中五个方位上撒下五色土，颜色是按五方五色来区分的。如东侧方绿色的土，南侧方红色的土，西侧放白色的土，北侧方黑色的土，中间则放黄色的土。由长子先在四侧的五色土上用手指写上财、官、福、寿四字即北财、东官、南福、北寿，后在中央五色土写上旺字即可。

　　「雄鸡叫魂咒」下葬前，要将领魂鸡放在穴内，拍打公鸡的头叫魂。

　　领魂鸡来领魂鸡，你带亡人去归西婆娑世界见佛祖，

　　永保儿孙代代吉。鸾凤一叫亡人笑，云开五彩吉星照。

　　「下葬放骨灰咒」

　　龙吸左边三江水，虎登右侧万重山，老君炉里走一趟，脱胎换骨奔灵山。

　　留下骨灰入棺墓，安息堂内得安然，金乌玉兔生紫气，无限福荫天地宽。

　　「制重丧符咒」

　　天圆地方、律令九章，吾今下镇，殃煞消亡

　　万鬼潜藏、家宅永昌、吉星高照、人口安康。

　　「合葬文」先亡一人，其配亡时，在下葬前烧之

　　阴阳相离，冥明相隔，分离数载，

　　长相思，难相聚，今终相聚永不分离，急急如令。

　　合葬俗称殡骨，即后亡故人和先亡故人共同埋葬在一起。

　　夫妻二人一旦不能举案齐眉，如果男性先妻而去，剩下弱女子孤单无依，势必会择夫改嫁。倘若二人留有子女，待女性百年以后，不可与其改嫁之夫合葬不论其二人生前共同生活了多少年，一律人归前妻，地归本主，必须与前夫合葬殡骨。首先要在两棺中间摆放七星钱，并用红筷子一双，一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间，在筷子上面铺上三尺六寸的红布，此为搭桥布代表365天，也为过梁，又叫阴阳桥，男女都可行走。放完搭桥布，儿女们要喊三声**，请你把门打开，***今日要进来。

　　接着由风水师念

　　「合葬咒」

　　人间莲理月共圆，幽冥且盼赤绳牵。

　　英灵归原蓬莱客，移柩同穴万古眠。

　　双筷架桥红绫渡，乾坤依然并蒂莲，

　　化鹤辞尘冥路远，何惧屹山锁运缠。

　　瑶池欢翔比翼鸟，幽兰双结天宇间。

　　「点土咒下葬后念之」

　　指日高升，科甲连丁，此笔非凡之笔，乃是孔明传授心法之笔法，天天清，点地地录，点人人长生，点主主兴旺，主字添上一点红，代代子孙状元郎，朱笔坠地府xxx人三魂七魄归神主。

　　敬五谷咒封完棺木在坟上散五谷时念之

　　奉请九天宫女赐五谷，子孙得福，子孙得禄。

　　一送五谷东方甲乙木，子孙代代食天禄。

　　二送五谷南方丙丁火，子孙富贵进财玉。

　　三送五谷西方庚辛金，子孙富贵发万金。

　　四送五谷北方王癸水，子孙代代多富贵。

　　五送五谷中央戊已上，子孙寿元成彭祖。

　　「棺入坟咒棺木人坟前念」

　　拿一只公鸡，点上一支香划符念:伏以好金鸡，好金鸡，愿在须眉山上啼，头戴金冠脚踏泥，凶神恶煞奔如飞。

　　「抓土咒棺人坟后，子孙抓上时念」

　　日时吉良，请棺上堂日时王应，请棺上任，

　　自古唐王踏棺并踏葬，左脚踏棕金鸡叫，右脚踏棺凤凰鸣，

　　一踏山神来拥护，二路地脉震山岗，三路子孙多福禄，

　　四踏七星并北斗，五踏中央渡亡人，亡人快乐往西方，

　　生生死死赖上养，生则居于土，殁则葬山岗，

　　亡人亡人在穴中，都要上来封。

　　日时吉良，天地开张，吾今封山大吉昌，

　　天圆地方，人在中间安则居竞如室，殁则葬于山岗

　　一生一死，赖土墙养，安葬亡人，用上封坟，

　　第一封，封得好，四方不怕风一扫

　　第二封，封得紧，蚂蚁老鼠免来侵

　　第三封，封得稳，春来不怕水不冲。

　　此亡人，此亡人，如今听我说分明，

　　春一不怕雷公响，夏来不怕洪水涨，秋来不怕狂风荡，冬来不怕雪霜露，

　　千安葬，万安宁，建千年之坟墓，立万代之佳城，大吉大利，大发大旺。

　　落棺下葬

　　「起棺入墓咒」

　　孝子穴前起灵棺，乾坤大将列两边先请黑虎赵元帅，

　　提鞭近前护宝棺护身护法分左右，真龙宝穴把身安。

　　「起棺入墓咒」

　　孝子轻轻来起棺，护送大将列两边

　　有请亡人搬新居，风水宝地把家安。

　　「岁德取土决」

　　甲己在艮乙庚西，丙辛南方离宫里，丁壬常在坎上取，戊癸东南取土地。

　　甲己年在东北方，乙庚年在正西方，丙辛年在正南方，丁壬年在正北方，戊癸之年应在东南方取土，方为大吉大利。

　　三封棺后

　　「立碑表文」

　　碑立墓前，风水宝地，惊扰神灵，望恕海涵今日立碑，儿孙寸意，建千年墓，立万年碑子孙情怀，不忘养育，碑中有灵，同晖日月，玉笏立起，天门即开，青龙白虎，左右两排朱雀玄武，紧护前后，房房富贵，连登科元科甲及第，代代高官，立碑不挂红，日后不兴隆山山降真龙，正气旺穴中后代皆仰慕，代代都光荣良辰鞭炮镇长空，吉地立碑挂上红，喜居宝地千年旺，藏龙卧虎地运通。敬请本土城隍关照，呈谢!

　　天运****年**月**日**时宣立

　　碑立完后要用红布横挂在碑的顶端，两头系紧，然后点上香，再燃放鞭炮，放完鞭炮后，应念立碑表文。

　　「安坟咒」

　　真龙宝穴占得宽，破土埋上紫金棺先贤留下风水地，坟茔安在卧龙滩

　　吉日安坟子孙贵，福寿齐来两周全亡人福地添新客，蓬莱仙境去归元

　　门庭常有龙护卫，雨露滋培其波澜金鸟清风长作伴，玉兔祥云拥紫銮

　　前边照的龙须水，后边靠得虎登山龙须流水过得好，老虎登山出状元

　　亡人西天成佛道，红运当头人世间。

　　坟立好后，孝男孝女们要跪于坟前磕头，由风水师主持:

　　一叩首:送亡人逍遥归去

　　再叩首:送亡人路上得安

　　三叩首:送亡人成仙得道，保家吉庆，富贵无边。

　　四礼毕封山

　　「封山文」下葬后烧之

　　去山茫茫有定向，几卜吉地迷儿吉昌，

　　奉举奠居，永卧南阳，脱却事务，孤芳自赏。

　　城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详。总结了一些平日为人挪坟时的注意事项，不尽完善，至少可以为即将挪坟的朋友们提供一些参考。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。

　　一、挪坟需要准备的物品:

　　1、先选好风水宝地、吉日吉时。

　　2、准备好寿材、墓碑。

　　3、红手套、红纸、红布、凉席。

　　4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。

　　5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。

　　6、钱币、经书一般用「地藏经」。

　　7、供品、供桌一般是五样水果、烟酒糖果点心等。

　　8、金蟾四个，用于垫棺材也可以用古钱币。

　　二、破土

　　起坟之前，要诵「安土地咒」:

　　元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。

　　左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。

　　各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。

　　护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

　　「启土地咒」:

　　此间土地，神之灵。通天彻地，出入幽冥。

　　为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。

　　还有「安主坟咒」略

　　先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解:

　　破土咒:

　　天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。

　　金镐玉就，万事吉昌。土公土母，请闪一旁。

　　三、捡尸骨

　　用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。

　　四、安葬

　　安葬之前要读破土文与立契文。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为宝墓。

　　一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用禳镇重丧法，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。

　　正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。三月，朱书「六辛天建」。四月，朱书「六壬牢天」。五月，朱书「六癸天狱」。七月，朱书「六甲天福」。八月，朱书「六乙天德」。十月，朱书「六丙天威」。十一月，朱书「六丁天阴」。

　　一、破土文:黄纸黑字书写

　　此文用于开矿，在开矿前在所开矿之处烧此文，同时烧纸钱，香、鸣放鞭炮

　　由于地方风俗不同，破土文大致有五种，内容如下:

　　1、天无忌、地无忌、阴阳无忌、百无禁忌、今日破土，大吉大利。

　　2、有浮土、有实地，有穴土、实土在浮上下，穴立在实土下，如龙在渊，如玉在石，造化孕精，自结融结。

　　3、XX年XX月XX日，X姓敢昭告于本山土地之神，今为父为X官X姓名，母为X封X氏营建宅于本山，X山X向，神其保佑，弹元后艰，谨以清酌脯醢抵荐于神，尚食。

　　4、即日吉良，在地开张，焚香去请，拜白末先生，山河地理先生、杨救贫先生、九天玄女、七十二灵神，众位先生，列位圣贤，千叫万应，万叫万灵。开山东省动土，安葬亡人，早升天界。

　　5、一开龙头，子孙代代出公修二开龙身，子孙代代出公卿三开龙属，子孙富贵满家堂一动土，钱粮有二动土，子孙有三动土，金银有四动土，富贵有五动土，福禄有贵人到山，让安葬亡人早升天界。

　　二、过梁文

　　人死于床上不利，孝子用引魂幡、红丝布绕床三圈阶段门向外引，边引边唤亡人名字，此事在入殓后作

　　1、不孝男XXXX敢告于 XXX之灵日:呜呼吾父母寿终卒于寐室，载复道尚其冯。

　　2、吾父母先逝曾在此床，使我儿辈昼夜难之，今辰归空，日吉时良父母今灵随幡过梁，形神合一，千古蒸尝，先父母有灵来格来享。

　　三、辞灵文

　　人殓时烧此文，人殓时须打开门上之亮子XXX年XXX月XXX日为我父母归贬于兹，谨以香烛酒利之仪致祭于我父母灵前日:呜呼我父母明晨归之。

　　祗此一夕永诀终天

　　四、祭门文人殓后在家门烧此文

　　品居五把，位列两傍，神茶献端，郁垒呈祥，永除魑魁，喝退鬼怪，神魂出人墓或阻挡。

　　五、起灵文出丧起棺前烧此文

　　今日起灵，家宅安宁，万世其昌，大吉大利

　　六、祭灵文打烧纸命后出丧仪式开始烧此文灵车既驾，往即幽宅，祖道既除，视厥引幡

　　七、开路文出丧仪式前烧此文

　　妖魔鬼怪立路不前者，开路神方相在前驱魔荡妖，以保路上平安，急急如律令。

　　八、打棺文人殓后亲人再见尺体时烧今日吉晨，灵枢就举。

　　九、净宅文起灵后在家中烧之

　　魂归窀zhūn梦，神道室堂，号子孙孙，百世其昌

　　十、合葬文先亡一人，其配亡时，在下葬前烧之

　　1、阴阳相离，冥明相隔，分离数载，长相思，难相聚，今终相聚永不分离，急急如令。

　　2、放相知，新婚人，呜呼、华年早逝，难遂心愿，后人感先人之意，今为合葬，急急如律令此文用于望门防。

　　注:望门防者男女已有婚约但未婚时女方死去，当此男过世后望门防须合葬。

　　十一、封山文下葬后烧之

　　去山茫茫有定向，几卜吉地迷儿吉昌，奉举奠居，永卧南阳，脱却事务，孤芳自赏。

　　十二、改坑文男在女右之坑位挖错者烧之

　　左转右，右转左，左右互转永无防，大吉大得。

　　十三、路引遂盘前烧之

　　XXX省XXX县XXX侯当地城隍名号为发给路照事，兹照得亡人XXXX生于XXXX年XXX月XXX日XXX时，今卒于XXXXXX年XXX月XXX日XXX时，从此魂归地府，魂兹长途，希灵隘渡口验照放行，穷神恶鬼，不是拦路，倘敢故延定予严惩，但本人亦不得借端兹事，致误行期，照发之日，立即前往，不得有误。

　　计开所托的纸物

　　XXXX年XXX月XXX日销

　　注:所记XXXX年XXX月XXX日销须为送盘之日期，而非死亡之日。

　　十四、祭文于上祭菜时读

　　维XXXX年XXX月XXX日，故显考X公讳XXX姚XXXX飞X老太君仙逝，孝子XXX衔哀致诚，以请酌庶羞之奠，致偿于先父母之灵前，而另之以文日:呜呼吾父母，生而为英，死而为灵，其同于万物生死，百复归于万物者，暂聚之形，不与万物共尽，而卓然其中杨者，后世之名，呜呼吾父母讲述父母生前事迹

　　呜呼吾父母，想见音容空有泪，欲闻教训杏无声，痛亲伤永逝，挥泪忆深情，悼念不闻亲教诲，情怀仍乙旧音容。

　　呜呼吾父母别子西去，其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精，不然，生长松之千尺，产灵芝而九芬，奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤，但见牧童樵史，歌吟而上下，而夫惊禽骇兽，悲鸣踯踯而咿嘤，今因如此，更千秋而万岁兮，安如其不穴藏狐貉与鼠蛇，儿悲伤痛心哉。

　　呜呼吾父母盛哀之理，吾在知其如此，又感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而损涕者，有愧先父之恩情。

　　呜呼，言有穷而情不可尽，吾父母知也邪，其不知也邪。呜呼哀哉，尚食!

　　十五、起坟移坟文若阴宅不吉，迁时烧之XXX年XXX月XXXX日，X姓敢昭于本山土地之神，今于我曾祖X官X姓名，曾祖母X封X氏，祖X官X姓名，祖母XXX氏等X代先人之坟，迁往别处，X山X向，神其保佑，弹无后艰，本宗河之限，自非常节，不得妄生责望生人饮食，作诸祸崇，疾病子孙，扰乱生人。

　　逗留不前，游荡地处，若有犯者，俱同部送九部，永付律官，若有福者，利某家门，三天玉司生官即当为举迁，言名上三天奉共功德，升上九天，元生福堂，给以自然衣饭逍遥，无为也，长居福界，佐利生人，一如律令。

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