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蒲江九仙山公墓:八宅伏位的方位确定
吴剑锋2020-05-18【风水习俗】人已围观
简介大门开在何方,就以该方位为伏位。例如:大门开在乾方,即以乾为伏位。大门在巽方,就以巽为伏位。该方法是有其依据的。我们的居住环境离不开气,气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路,以门定伏位显然是以气场为依据。这种方法在中国大陆比较流行。
1、以大门的位向来确定伏位:
大门开在何方,就以该方位为伏位。例如:大门开在乾方,即以乾为伏位。大门在巽方,就以巽为伏位。该方法是有其依据的。我们的居住环境离不开气,气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路,以门定伏位显然是以气场为依据。这种方法在中国大陆比较流行。
2、却以坐山的方位为依据:
即宅坐何方,就以该方的坐山方位来定伏位。例如:坐北向南,坐山为坎,则以坎为伏位。坐东朝西,坐山为震,则以震为伏位。我们生活的地球,离不开地球的磁场,磁场的方向是有一定规律的,不像气场那样,只要有入口就有不同的气场。很显然,以坐山定伏位是以地磁场为依据。这种论点在港澳台及东南亚等地区比较流行,许多港澳台的风水书籍也如此论述。
3、以窗户为伏位:
依据是人们进门后就把门关上了,无法纳气,窗户反而常开,所以应该以窗为伏位。现代人很讲科学,有科学依据才有其可信的力量,经大量的实践验证,两者都有充足的科学依据。
那么究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对呢?
很显然单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全,宅是给人住的,一宅的吉凶当然以人为标准去衡量,一宅的九星排列,不管门口多好,坐山多标准,撇开了人的因素,就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量,人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外,还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的命宫「即人的三元命卦」为标准定伏位,从而引入人场。
科学证明人具有其特定的人体场。例如:某男的命宫是 4,则人场为 4,以巽为伏位。某女的命宫是 5,则人场为 5,以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑,才不会出现差错。何为配合?即东四命卦之人居气场或磁场的东四方,西四命卦之人居气场或磁场的西四方,就是配合。本门技法是以门向来定伏位的,其风水理论依据就是以门为主的思想。
风水大师吴剑锋点评:以上几种确定伏位的方法看似都有道理,却又都不够说服力。例如座向的确定在城市单元楼都说法不一,有的以入户门相对的方向为座向,有的以单元楼的出入门相对的方向为座向,有的以阳台相对的方向为座向,有的以大采光面「玻璃窗或阳台」相对的方向为座向再如有的以单元楼的主门为大门的方向,有的以入户门为大门。由此可见,八宅派对于其基本的方位确定都有许多种观点,到底以哪一种观点为准,目前业界没有定论,没有共识,所以该派理论并不可取!请广大读者注意。
二、传统八宅风水常用歌诀:
东四宅诀
震巽坎离是一家,西四宅爻莫犯他。
若还一气修成象,子孙兴旺定荣华。
西四宅诀
乾坤艮兑四宅同,东西卦爻不可逢。
误将他象混一屋,人口伤亡祸必重。
九星生旺方位
贪狼居北主荣昌,巨门到火子孙强。
武曲宜临土位,各居本位亦生祥。
惟有六煞文曲水,中央受制不为殃。
九星吉凶歌
伏位天乙无祸殃,延年生气主吉祥。
五鬼廉贞凶要见,定伤人口有灾殃。
六煞文曲壬癸水,见伤六畜有惊惶。
绝命定伤人共口,祸害临之定不良。
此是九星灾殃诀,后学广览细推详。
贪狼生气加官禄,武曲延年寿命长。
辅弼伏位万事吉,巨门天乙财宝乡。
廉贞五鬼人多病,破军绝命罹灾殃。
禄存祸害共人口,文曲六煞女不良。
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