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成都凤凰山公墓许真君《玉匣记》60纳音日期吉凶断
吴剑锋2021-11-16【风水习俗】人已围观
简介真君见世人修福还愿,向天神上书,设斋打醮,有的得吉,有的得凶,或者成为福泽,或者造成灾祸。有的人家祈福禳灾,反而发生灾祸,伤害了子孙,这类事不知为什么?真君从天上官署档案中的簿册来考察,发现是因为凡庸的法师只知道取用五种福利超度祖先,在六甲日做这些事,却不知道六甲旬中的星曜是在地府还是在人间,致使发生祸殃。真君于是记录下来,取名为《玉厘记》,交付做国师的道士,上奏朝廷,让天下了解有关的祸福。其中的方法,不论天隔、地隔、神隔、鬼隔,只要看这六甲旬,自然会完全知道有关的吉凶。
【原文】真君见世人作福酬愿①,拜表上章②,建斋设醮,或吉或凶,作福作祸。有人家祈攘③,反生灾祸,破败子孙者,此事不知如何?真君考天曹案内简簿④看之,盖因凡师只取五福利⑤者超荐⑥先祖⑦,六甲⑧在日,不知六甲旬中天曜⑨或在地府⑩,或在人间,致令发生殃祸。真君遂录之,名之曰玉匣记,付国师道士奏闻,见其祸福。其法不问天隔、地隔、神隔、鬼隔,看此六甲旬中,自然并知吉凶也。
【注释】
①作福酬愿:修行福泽,向神灵酬还所许的愿。
②拜表上章:请道士替自己上书给天神,以祈求消除祸殃,增加福泽。
③祈禳:祈求与消弭。
④天曹案内简簿:天上的官署案卷中的簿册。
⑤五福利:即五福,一长寿、二富有、三康宁、四修好德、五考终命(善终),见「书经·洪范」。
⑥超荐:超度,即佛教或道教指诵经等方法使鬼魂脱离苦难成都凤凰山公墓。
⑦先祖:祖先。
⑧六甲:六个以带甲字的天干地支配合,即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。道教认为,六甲是天帝所役使的阳神,神通广大,可以召请来驱鬼禳灾。
⑨天曜:天上的日、月、星。
⑩地府:又作冥府,人死后灵魂的归宿处。
天隔、地隔、神隔、鬼隔:都属于日神类凶煞。
【今译】
真君见世人修福还愿,向天神上书,设斋打醮,有的得吉,有的得凶,或者成为福泽,或者造成灾祸。有的人家祈福禳灾,反而发生灾祸,伤害了子孙,这类事不知为什么?真君从天上官署档案中的簿册来考察,发现是因为凡庸的法师只知道取用五种福利超度祖先,在六甲日做这些事,却不知道六甲旬中的星曜是在地府还是在人间,致使发生祸殃。真君于是记录下来,取名为「玉厘记」,交付做国师的道士,上奏朝廷,让天下了解有关的祸福。其中的方法,不论天隔、地隔、神隔、鬼隔,只要看这六甲旬,自然会完全知道有关的吉凶。
【原文】
甲子、乙丑日 诸神在地,若人建醮还愿,求男乞女祈福者,受福十倍。计都星①在天上受福,若人作福,大吉兆也。
丙寅日 诸神在天,若人求福还愿,会祀山川,召魂代命②,反受 其殃。如用此日作福,大凶。
丁卯、戊辰、己巳日 诸神在地,若人求福,拜表祭祀,召魂代命,设醮求男乞女,度厄拜章③,收福十倍。用此三日,大吉利。
庚午、辛未日 诸神在天,曹辇石④下,在地府,若人求福,祭祀还愿,奏章拜表,主人疾厄,大凶。
壬申日 诸神在天,止于地府,若人求福祭祀,上表拜章,求男乞女,收福十倍,大吉。
癸酉日 祭祀河伯水官⑤,用之大吉,其余求福者凶。
甲戌、乙亥日 诸神在天,不在人间地府,若人求福,门首⑥立愿,即得神下,却去其映。其门首用辰时祭则吉。
丙子、丁丑、戊寅日 诸神在天,曹运上门西河⑦,辇运砂直岸⑧,若人求福,反招横祸,及损人口。此三口大凶。
己卯、庚辰日 诸神下地府,若人求福,利益子孙,荣华富贵。此日天释生日⑨,得四十四日大吉。
辛巳日 诸神在天门,作运河石土堵二三日。在彼不惜辛苦,若人求福,主死亡,子孙三代穷乏逃散,招官事口舌,大凶。
壬午、癸未日 诸神在天,若人求福,主待二年后,主人死,田蚕不收,口舌官事。不可祭祀,令人落水及风火之灾,大凶。
【注释】
①计都星:又称豹尾星,是土的余气,主孤寡。
②招魂代命:招魂:古人认为人死后灵魂会一时找不到归宿,故需要举行招魂仪式。代命:代替父母长辈受灾受难。
③拜章:作祈祷鬼神的文章。
④曹辇石:利用河道,或用车拉石头。曹:通漕,漕运。
⑤河伯水官:河神等掌管水利的神灵。
⑥门首:又作门主。指一门之上首,亦即一座寺庙的住持。
⑦上门西河:上门,不详。西河,天上的河道。
⑧直岸:即值岸,到岸。直,通值。
⑨天释生日:天帝解脱生灵的日子。
【今译】
甲子、乙丑日 众神在地上,如果有人设斋供和坛场,做法事,还愿,祈求男孩、女孩或福利,会得到十倍的利益。计都星在天上享受福泽,如果人修福,是大吉兆。
丙寅日 众神在天上,如果人求福还愿,共同祭祀山川的神灵,召唤死者的灵魂,代父母或长辈承受苦难,反而会遭受祸殃。用这个日子修福,大凶。
丁卯、戊辰、己巳日 诸神在地上,如果人求福,上书给天神,祭祀,召唤死者的灵魂,代父母或长辈随受苦难,设坛祈求男孩或女孩,为度过厄难而上书,会得到十倍的福利。用这三日,大为吉利。
庚午、辛未日 众神在天上,用漕运和拉车的办法向低处运石头,在地府,如果人求福,祭祀,还愿,上书给天神,主当事人遭受疾病或厄难,大凶。
壬申日 众神在天上,或停留在地府,如果人求福,祭祀,上书给天神,祈求男孩或女孩,会得到十倍的福利,大吉。
癸酉日 祭祀河伯等水神,用这个日子大吉,其余的求福行为都凶。
甲戌、乙亥日 众神在天上,不在人间和地府,如果人求福,只要在门前立下誓愿,神就会下来,消除他的祸殃。门主用辰时祭祀,吉祥。
丙子、丁丑、戊寅日众神在天上,漕运于上门西河,用车把砂运到岸边,如果人祈求福利,反而会招致横祸,及损伤人口。这三日大凶。
己卯、庚辰日 众神下到地府,如果人祈求福利,子孙会得到利益,以至荣华富贵。这一天是天帝解脱生灵的日子,会得到四十四日大吉。
辛巳日 众神在天门,作运河石土坝二三日。他们不辞辛苦,如果人这时祈求福利,主死亡,子孙三代贫穷以至逃散,招惹官司和口舌,大凶。
壬午、癸未日 众神在天上,如果人求福,主二年以后主人死去,田蚕没有收成,遇到口舌和官司。不可以祭祀,会令人落水,也会遇到风火的灾厄,大凶。
【原文】
甲申、乙酉日 诸神在天,降下地府人间,若人求福,祭祀还愿,上表拜章,答谢天地,祈禳灾厄,收福十倍。此二日大利。
丙戌、丁亥日 诸神在天,降下地府、人间,若人求福祭祀,酬恩了愿,上表拜章,获福无量功德,大吉庆也。
戊子、己丑日 众神在人间、地府,若人求福祭祀,酬恩了愿,大吉。若此日咒诅,大凶,释解不得。
庚寅日 诸神在天,会算簿案。求福祭祀,笺奏了愿,损师人①大凶。
辛卯日 诸神在地府,若人立愿,招魂代命,超荐先亡②,用之平平。
壬辰、癸巳日 诸神在天,系使元时③,勘会生死文簿,若人求福祭祀,反生疾病,损邻舍,伤师人,大凶。
甲午日 诸神普降人间,若人求福,上章进表,祈谢五土社官④,气许福表忏注生真君⑤,其日收福十倍,利益子孙,上吉大利。
乙未日 诸神在天,若人作福,必得小吉。
丙申、丁酉、戊戌日 诸神在天,侍玉帝⑥殿前,造合生死文簿,注天上天下万民善恶,求福主大凶。
己亥日 诸神在天,从玉帝差,降人间地府,求福祭祀,上表章召魂,主人寿长,大吉。
庚子、辛丑日 诸神在天,若人祭祀求福,主疾病,有灾,大凶。
壬寅、癸卯日 诸神记会之簿,若人求福许愿,答谢天地,百事大吉。
【注释】
①师人:众人。师:众。
②先亡:死去的长辈。
③元时:即元日。元日为吉日。
④五土社官:五土又称五地,指山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。社官:土地神。
⑤注生真君:注生,注定人生。比如道教认为:北斗注死,南斗注生。若能朝拜北斗,便可得道成仙,从死籍上永远除名朝拜南斗,可增加阳寿。
⑥玉帝:玉皇大帝,简称玉帝、上皇,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。道教四大帝之一。道教认为,玉皇总管三界(天上、地下、空间)、十方(四方、四维、上下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的YQ阴阳祸福。
【今译】
甲申、乙酉日 众神在天上,又降到地府和人间,如果人求福,祭祀,还愿,上书给天神,答谢天神地祗,禳解灾死,会得到十倍的福利。这两日非常有利。
丙戌、丁亥日 众神在天上,又降到人间和地府,如果人求福,祭祀,酬还恩义,了却心愿,上书给天神,获福无边,功德无比,大吉,有的大喜庆。
戊子、己丑日 众神在人间和地府,如果人求福,祭祀,酬还恩义,了却心愿,大吉。倘若在这两天咒诅别人,大凶,无法摆脱。
庚寅日 众神在天上,会总和计算各种簿册、档案的内容,如果求福,祭祀,上书天神,酬还心愿,有损于众人,大凶。
辛卯日 众神在地府,如果人立誓愿,招唤鬼魂,代父母或长辈承受苦难,超荐死去的长辈,用这个日子平平常常。
壬辰、癸巳日 众神在天上,天帝让他们在元日查看生死簿,如果人求福,祭祀,反而会生疾病,损害相邻的宅舍,伤害众人,大凶。
甲午日 众神全部降临人间,如果人求福,向天神上书,感谢五种土地的地神,向注生真君许愿供养,表示忤悔,这一日会得到十倍的福利,有利于子孙,大吉大利。
乙未日 众神在天上,如果人修福,必定得到小的吉祥。
丙申、丁酉、戊戌日 众神在天上,环侍在玉帝的宫殿前面,制作生死文簿,记录天上天下万民的善恶,如果人求福,主大凶。
己亥日 众神在天上,听从玉帝的差遣,降临人间和地府,如果求福,祭祀,上书天神,召唤死者的鬼魂,主人长寿,大吉。
庚子、辛丑日 诸神在天上,如果人祭祀,求福,主生病遇灾,大凶。
壬寅、癸卯日 众神记录簿册,如果人求福,许愿,答谢天地,凡事大吉。
【原文】
甲辰日 诸神在天宫,求福大凶。
乙巳日 诸神在人间、地府,求福祭祀了愿,收福七倍,大吉。
丙午日 诸神在天,不在人间,求神大凶。
丁未日 诸神在地府,若人求福了愿,上表拜章,大吉。
戊申日 诸神在天,不在人间、地府,求福了愿者损家长,伤师人,凶。
己酉日 上界天赦①,若人求福,进田蚕,大吉。
庚戌、辛亥日 诸神在天,作福河伯道,使小小祈福,半吉如上章拜表,大凶,反受灾殃横祸也。
壬子、癸丑日 济神在天宫,若人求福了愿,拜章上表,主伤人口、损田蚕,用此二日大凶。
甲寅、乙卯日 诸神在人间、地府,若人求福,上章拜表,答谢天地,酬恩了愿,延生度厄,大吉。
丙辰、丁巳、戊午、己未日 诸神俱在天,若人求福祭祀,主家人召祸,损六畜。此四日大凶。
庚申日 是五福②问道天下,一应诸神降黄道③,朝玉帝。此日开天门,作福祭祀,修斋上表,福有十倍,大吉利。
辛酉日 诸神从玉皇差,降人间地府,若人求福,反致大凶。
壬戌、癸亥日乃六神穷日④,人间求福,犯孤寡⑤,百事不利,大凶。
【注释】
①天救:救免罪过的星辰,星相家、选择家据以判断人们命运吉凶。
②五福:神名。赐福之神。
③黄道:古人把太阳在天空中穿行的视路径称为黄道。不过在这里,黄道是指玉帝出行所经过的地方。
④六神穷日:六神:星命家根据干支五行关系定出的六种用神,即财、官、印、食、伤、煞。穷日:穷尽的日子,因为天干地支间的配合到壬戌、癸亥就穷尽了。
⑤孤寡:孤辰寡宿。
【今译】
甲辰日 众神在天宫,求福大凶。
乙巳日 众神在人间和地府,求福,祭祀,还愿,可以得到十倍的福利,大吉。
丙午日 众神在天上,不在人间,求神大凶。
丁未日 众神在地府,如果人求福,还愿,向天神上书,大吉。
戊申日 众神在天上,不在人间和地府,求福还愿的人,损丧家中长辈,伤害众人,凶。
己酉日 上界天赦星神主事,如果人求福,增进田园和桑蚕,大吉。
庚戌、辛亥日 众神在天上,如果在河伯道上修福,若是小小的祈福,半吉如上书天神,大凶,反而遭受灾殃横祸。
壬子、癸丑日 众神在天宫,如果人求福,了愿,上书给天神,主伤损人口、田园和桑蚕,用这两日大凶。
甲寅、乙卯日 众神在人间和地府,如果人求福,上书给天神,答谢天地神祇,酬答恩义,了却心愿,会延长生命,度过厄难,大吉。
丙辰、丁巳、戊午、己未日 众神都在天上,如果人求福,祭祀,主家里人召致祸患,损丧六畜。这四日大凶。
庚申日 是五福神考察天下德行,所有神灵都降临黄道,朝见玉帝。这一日开天门,修福,祭祀,持斋,上书,有十倍的福利,大吉大利。
辛酉日 众神听从玉皇差遣,降临人间和地府,如果人求福,反会导致大凶。
壬戌、癸亥日 这是六神穷尽的日子,人间求福犯孤辰寡宿,凡事不利,大凶。
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