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成都老吴公墓造命造宅如何扶山、如何相主

吴剑锋2022-09-12【风水习俗】人已围观

简介坐山不必辅、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星，既勿造也勿葬为尚也。

造命神机妙华国，五行司政六亲观。

六经八纬分治乱，祸福与衰数理端。

知道二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可执行了。屋宅的择日法好与坏，四柱五行、衰旺得失、就是八字的生克制化，刑冲合害，宜与忌，祖父，兄弟妻妾、子孙，存亡、先后远近、背向贫富，贵Jian寿夭，穷通贤愚，忠邪正，善恶，相当一部份都由造命者「四柱」八字所为。也即是择日家造课水平高底的四柱组合问题。生克制化、刑冲合害、以及六亲在柱中表现着，生我者，父及生母，继母，「正印，枭神」。生父母者，祖宗，又为克我者，「正官七杀」老板上司或官员。与我同类者，「兄弟姐妹」比肩，劫财。我生者，「子孙」伤官、食神。我克者为妻妾，「正财与偏才」但在排柱时，请注意的，生我过多没我体，我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散，克我犹当谨慎亏。

择日法又称之为造命法：这是古来先贤所强调的方法，这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八字。能够扶补山龙「空间」之「气」，同时也能配合人事年命「人间」之气，建屋首先要根据廿四山立向，来取定于择日法。为之向：以纳气方为主准，不是以坐山为重，但择日以组合四柱，是根据二十四山会局法，以补山为主，以相主为辅。

择日造命，因龙山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主，为之地理师装成一好命给这宅之主也。择日课运用正宗五行法、如能取「天星法」即取吉星「日，月、金、水紫气」以照临之，如日太阳，到山到向，或与山三合，与向三合、真是吉上加吉也。也就是说「造命法」与「天星法」配合选择、方称之为上吉高明的择日法。我们为人「造命法」组合四柱八字，讲究三个方面的作用。以术语说：就是「辅龙」「扶山」与「相主」虽说「辅龙」「扶山」与「相主」都重要，但因造「阳宅」与葬「阴宅」不同，轻重亦略有差异。若修造：斧斤震动，旷日持久，若山向不空、主命受克、未可妄义兴举，而且阳宅都论坐山，故以「山向主命」为重。

１：造阳宅以山向、主命为主，辅龙次之

２：葬阴宅以辅龙为主，而山向，亡命为次之

择吉辅龙的基本原则

一、亥、壬、子、癸四龙属「水」正五行; 申「生」子「旺」在辰「墓」乃三合旺局、上吉课。若得壬癸庚辛干更妙。但也不必拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之吉，亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局尤凶。

二、艮、坤、戌、丑、未六龙属土，「水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥」以「申子辰」为旺局，亦为土克水财局，上吉。以「寅午戌」印局亦吉。得「丙丁戊己干」妙。但不必拘，用「巳酉丑」金局为泄气，用「亥卯未」木局克山家，皆为凶兆。

三、寅，甲，卯，乙，巽五龙属木：生亥旺卯墓未临官寅，用「亥卯未」木局为旺局。用「申子辰」水局为印局，吉：用「巳酉丑」金局为煞局，用「寅午戌」火局为泄局，皆为凶喜壬癸干。

四、巳，丙，午，丁四龙属火：生寅旺午墓戌临官在巳，以「寅午戌」火局为旺局。「亥卯未」木局为印局：吉。「巳酉丑」金;为财局;。次吉，申子辰「水」为煞局。辰戌丑未土局泄气，皆为凶。喜天干是丙丁甲乙;。

五：申，庚，酉，辛，乾五龙属金：生巳旺酉墓丑临官在申，用「巳酉丑」金;局为旺局。吉，用「亥卯未」木局称之财;局亦吉，「辰戌丑未」土局亦「印局」但相冲不吉，「申子辰」水局泄局，「寅午戌」火局为煞局，皆为凶。喜庚辛戊己干。

辅龙之格式主要有以下这几种：

１、以三合局法

２、三合局中只用二字

３、用三合兼临官

４、单用临官帝旺二字

５、用天干一气

６、地支一气

以龙辅为主，而又不冲克坐山，也不冲克主命，且坐山有吉星「如太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马贵人等」。要无凶煞「如岁破、三煞、阴府，年克太岁堆黄等」。主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，均为上上吉之全课。

地支一气，即四支都一样，或本龙之四长生，四临官，四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。如坐山与龙同气，则为辅龙又辅山，比如壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用「申子辰」水局辅龙辅山即吉，若遇龙与山不同气，则辅龙，坐山有吉星无凶煞也吉。

但先人往往是重龙不重山，现今的地理师不问龙而单问山，是因地形环境变化太大，不是公墓地带，就是居屋共同开发，不易看出来龙去脉，以坐山去论之辅龙，取龙山同气，以坐山为辅即可也。

如何扶山：坐山不必辅、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星，既勿造也勿葬为尚也。

太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之为上吉也。凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也，凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主命之真禄、真马、真贵人，以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉。

在造葬课中普遍人都是取禄马贵人，内有「真禄、真马、真贵人」等，以五虎遁论之如甲;命人禄在寅、必以「丙寅」为真禄，贵人在「丑、未」必以「辛未、丁丑」为贵人。若是甲子、甲辰、甲申命马在寅，「丙寅」为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申「壬申」为真马。又取年月飞遁，而年家则以太岁入中宫，遁取「丙寅」「辛未」「丁丑」到山到向或到方，月家则以「月建」入中宫，飞遁「日」「时」皆同，是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各凶星，加之太岁禄马贵人，亦为造福的吉星，专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞。

凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉。忌地支冲山天干克山，惟「辰戌丑未」四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也，在月、日、时、内只有一字冲之亦无妨，冲多不吉，盖冲多亦为破而凶矣。

比如用子山午向，用「寅午戌」四柱合成火局，为子山之财局亦为吉，若午山子向，用申子辰合成水局，为「杀克」局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支泄寅山木气，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木为佳吉，如「辰戌丑未」能合得一二相冲即无大妨，所为「财库无冲不大发」若非库则是大忌冲的，冲则「倒散」故为凶也。

如何相主：即以四柱组合的八字「日课」、辅相主之命「指年命」多是论生年，不论日的，有论生日的，不是古法之称。修造一般以宅长者一人为主，葬以亡命为主，祭主只忌冲压、其余不拘。造作主命讲造主，修方主命讲修主，作日课时，是讲造福福主，即当事人，通常指「主人一人」或主妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲「祭主」，讲亡者之命为「仙命」或「化命」。

择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命主，而又能辅龙扶山，可称之为上上吉之日课了。至于合：三合之力胜于六合，便「主命」喜与八字日课六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八字「日课」共成三合更好，山向又喜与八字「日课」三合，而六合次之也。

造命格局：皆以「龙山」，「主命」合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一气，或地元一气，或用「正官，正印」，或「官印」齐全，或堆财，拱禄，或三奇格都为称之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日时，为上吉之课。但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格，好看地理龙气大小，配合相取才有作用，如果地小课格大，好象力少而图大，未必能承受，亦不一定是吉。

造葬八字多以地支辅龙，天干辅命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或合禄马贵人，或用天干合命主，而禄马贵人到山到向。择吉的基本法，先以年，再以月，以日，以时，论法为基楚，具体论断如下。要根据二十四山之立向定局法来定论。

东煞害日时三杀较轻年月三杀需回避

劫杀主破财灾煞主病残岁煞主孝服

三煞仙命煞对后人不利十二年或者六十年内生害

古墓煞三日内生害月令煞一月生害凶不可测

三煞可向不可坐向煞可坐不可向

太岁方：以年的地支为太岁。如2021辛丑年地支「丑」方即为太岁方、忌修造等大事。「但太岁即可坐不可向」。

七煞方：即年地支所冲的方位是也。如2001辛巳年，巳亥冲「亥」北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。

择月之吉数

择月法以「二十四山」之屋向「五行来选择吉课」，屋向又以坐家山家为主题。山家正五行属金的可在「申七、酉八月」令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。

山家正五行属木的，可在「寅正，卯二月」令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有选取余地。山家正五行属水的，可在「亥十月，子十一月」令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。山家正五行属火的，可在「巳四月，午五月」先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。

月为提纲为年之辅相。既得山家大利之年又宜得山家大利之月，生月或旺月为得令，即墓月也作旺月看，共成三合补山故也。五行各旺一候。木山旺于春，火山旺于夏金山旺于秋，水山旺于冬，土山旺于四季。相月也吉：木山相于冬，火山相于春，水山相于秋，金山相于四季。

择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如月忌的神煞就有天地官符、大月建、小月建「即小儿煞」月令克山家等。被风水家所忌也。

择日之法配柱择日年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之称。择日只要组合的吉课，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的，如子山午向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日能合局成格又当令，天干地支阴阳平衡，五行回环，能三合、六合，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵，不冲克山家，又不冲克宅家各主。课中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要死般硬套地、盲目地去套取禄马贵人。课中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之课。目前普遍择日师、都不细致地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀、财呀、甲禄到寅呀。不旺即不当令，不当令就没有号召力。没有号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。

后择时配课之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。

总之从选址，相形，立向，布局，择吉配课加相主，都在五行机中是富是贵，是祸是福。为世之人，首先要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西。阴德是世人不见不知，恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛盾的存在、就有对立的统一。

在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在择课中如得太阳到山家、不忌YQ三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以罗猴，计都不可同宫为真太阳。太阳日：天干为甲、己、丁、戊、癸的为太阳。星宿配房虚昂星。太阳时甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日「申时」即是。戊癸日、卯时起太阳。「供以参考之用」。

容成造化盖天议，龙脉峰恋砂水持。

坐向精神形势别，兴衰祸福五行机。

十天干，十二地支配合、立为造命课。十二地支合成六十甲子为六十日一周天，以十二时支六十日、为配合七百二十时、为一周天。七百二十时加入五年六十日、配四万三千八百月、为一周天。又将加入六十年计，花甲之配合，五兆一亿八万四千计，为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日课，有此可见，我们一生中日夜奋战，也无法去完成这任务。天干天象，地支地象，年、月、日、时、阴阳纳音为人象。是用时刻分秒来定其吉凶祸福之极的。又年干支日象，月干支月象，日干支星象，时干支为辰象，跟据四象生出八卦也。

阳宅基本准则：

一、凡阳宅要方正，以入眼好看为准则、太高太阔或卑小，或东拉西扯，东盈西续都会损财丁，太大、太阔的楼宇、会屋赶人不是人赶屋，甚至儿孙固守老屋，屋形兼相气象毫雄、配置合理箫相富贵宅威。主家精神毫爽。四壁光明、室内明洁规则、有翁聚富贵之威。若人少屋阔高如又大，层数空的又多即变为凶。

二：南北背堂、东西向势象如争竟、左右雄昂忤逆，青龙白虎高底、往往病多之宅。

三：屋宇设计黑暗，太阔太深、象妖怪之宅。

四：屋宇不整、四壁破碎，橡头露齿、象伶丁苦困之宅。

五：基地太高、屋前屋后陷于四水不聚荡，无收拾、贫穷之宅。

六：卧房与外面客厅又不同，厅前要阔大、但卧室之前阔大则气不聚而散。现代的人就喜欢房大、或比厅要大，因如气散而不聚、形成日常不顺景。

七：凡屋宅均以天井为才禄、以前面前屋为案山、前屋不高又不矮为好。宾主相称主获福。前屋又高又大者，主受欺压。若屋前遇有一条丁字之路直冲过来、会有丁退财败之兆。

一般制化五黄方法有四种：

「1」可以运用一个铜制罗盘，按置在五黄飞临的方位，如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘，化煞力量有效。

「2」用一个铜铃，六个小铜铃，市面多见有售。系于五黄飞临之方，主要运用金化五黄土的力量。

「3」五黄所到的方位如果是在东方，简单可以摆放一对铜貔貅化解。