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高玉祥论麻衣相法与四柱预测的关系
吴剑锋2022-09-18【风水习俗】人已围观
简介人的命运都是由出生时间注定的。「麻衣相法」以出生起命,每七岁一个运程「四柱预测」以胎元起命,每八岁一个运程「四柱八个字,四天干、四地支每个字管八年」。
「四柱预测」是一门理论性太强的系统工程,它不同于一般的巫术,是一门人体与信息的科学。它包括「阴阳五行学说」,天干、地支,六十甲子,纳音五行生克制化、五气克制。运程流年,大运、小运。起命宫,论吉神、凶神。论时间、格局、用神,父母、祖业、兄弟姐妹、婚姻、子女、僧道、财运、官运、功名、病伤、凶灾、性格。还包括「相学」、「堪舆」、「黄帝内经」、老子的「道德真经」、佛教的基础知识。它的长处是根据四柱;推算出一个人一生的发展信息,提前告知谋个时段的吉凶祸福、财运、官运、功名、病伤,以预防为主,行善济德,善有善报,恶有恶报。婚姻、朋友、上下级的五行是否相合,对于一个人的婚姻、子女、家庭、事业、前途有着非常重要的作用,特别在用人方面有着指导性的作用。
自古以来「麻衣相法」与「四柱预测」在观人相和预测命理中,即有共同的理论基础、又有不同的预测方法,特别在人相和命理的预测中各有所长,也有不同的断语。而当今的相学界对人相学的论述,只是按部就搬或东拉西拆的谈论一些相互矛盾的非理论,面相、手相谁都能看,谁也不会看。而命理预测在人们的心中是神秘的,谈论的人多、知晓的太少。观相是直观的,及简单又深奥。命理预测是严谨的,罗迹推理深奥。
「麻衣相法」与「四柱预测」的相同理论:
一、五形学说,六同生人的命运:
1、方位不同,如南方为火,东方为木,北方为水,西方为金。
2、父母年命不一样。
3、兄弟姐妹年命不一样。
4、配偶的年命不一样。
5、所生儿女年命的个数不一样。
6、男女有别,因而有顺逆之别。
7、面相、手纹决不全相同,故所主事有别。
8、人的骨相不一样。
9、祖坟、房屋,方位不同。
10、每个人的遗传基因不一样。
11、每个人所处的环境,家庭条件不一样。
12、星的光点只有一个。
13、信仰不一样命运也。
二、阴阳五行生克制化:命是能改变的,命运是自然界阴阳五行生克制化演变的产物,和自然界的其他事物一样,都是天体运动影响所致,不受天命的意志所定。改了后没有副作用。命理师的改命技法主要有:
1、取名「喜用神」。
2、改姓。
3、选择适合的工作和方位。
4、选择配偶「乾造和坤造相合」。
三、起运的方法:人的命运都是由出生时间注定的。「麻衣相法」以出生起命,每七岁一个运程「四柱预测」以胎元起命,每八岁一个运程「四柱八个字,四天干、四地支每个字管八年」。
四、命理:先天与后天是能改变自己的命运的,先天是父母所养,后天是受天、地气场,磁场,生物场,生物电,红外线等的引响。一个人的胃阴、胃阳的关系,黄帝内经:胃阴受先天所生,胃阳由后天所养。「麻衣相法」与「四柱预测」也同样一个道理。
五、国外朋友的人相和命理都是按「麻衣相法」和「四柱预测」的方法预测的,只是要将那个国家的出生时间,须换算成我国的北京时间后,再进行观相或四柱预测,否则不准。
不同的预测理论和方法:
一、「麻衣相法」:是根据人的出生地、出生的年、月、日、时再观人的身三才,面三停骨相、内相来判断人一生的吉凶。相学中将人的一生逐年所行之运称为流年,具体将人的面部分成100个部位,每一部位代表一年。相师根据看相者的年龄,然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气。
看相先分男左女右,再根据观人的身三才,面三停骨相、内相来判断人一生的吉凶:父母,祖业,兄弟姐妹,婚姻,子女,僧道,财运,官运,功名,病伤、凶灾,性格。不用排四柱在较短的时间内能断出吉凶,而观相只能断一个时间段「年、月、日」,级别越高断出的时间越短。而相学知识在于勤奋学习,名师的指点和临床实践经验的积累,但、成才者及少。没有悟性、没有坚强的毅力是成不了才的。
二、四柱预测:以整套的学术理论为基础,根据人的年、月、日、时按十天干,十二地支,六十甲子排出四柱,推出十年大运、小运与流年胎元、命宫、起运数论吉神,论凶神,论时间、格局、用神,父母,祖业,兄弟姐妹,婚姻,子女,僧道,财运,官运,功名,病伤、凶灾,性格。四柱预测时需要工具书推理,时间比观相要长一点,烦锁一些,推出的吉凶祸福、时间要准一些,级别越高断出的吉凶祸福、时间更准。
四柱预测虽然有整套的学术理论和推理方法,但罗迹思维太复杂,自古以来人民群众将这门学术理论定为神秘数术。没有一定的文化基础和较高的悟性、坚强的毅力,不勤于研究和实践很难成才的。
相互之间的长处和不同的断语:
「麻衣相法」是一门综合性较全面的学术理论,不同于一般相术理论。它包括「黄帝内经」、「四柱预测学」、「堪舆」、老子的「道德真经」、佛教的基础知识。它的长处不管人的面相、身相如何好,或者不好,都以人的气色变化来鉴吉凶祸福和流年运程的。对于鉴人、用人是非常实用的,在鉴人、用人方面,不能只凭一个人的外表,或一双手来断一个人的长处、短处。千里马常有,百乐不常有;。得一人者,得天下。用错一人小者损财,大者失天下;。
一个人的八字再好,而生活习惯不好,经常熬夜打牌、驾驶员经常熬夜开车,休息不好头脑发昏而发生事故一个人的心态不好,从愿望转化为欲望,其心态状况就会表露在面相和身相上:贫困时着装随便,气色低沉,走路无精打采人逢喜事时,精神饱满,走路形如风有权、有钱得意时胆大忘为,走路遥头晃脑、目下无人也有把权、把钱看得淡泊的人,心态平静没有不安,没有动荡、没有纷扰,脸上露出平静的表情。
精气神从何而生:黄河之水天上来,从来不怕大风摆;。胃阴是先天之本源,胃与脾相表里,肝乃肾家苗,肾乃肝之主。肾通于眼,胆藏魂,肝藏魄,肾藏精,心藏神,脾藏气。
胃阳由后天所养:孩子生下来不好生抚养,老人溺爱养成偏食、伤了胃阳也是同样的结果。胃阴、胃阳都不能伤。伤了脾藏哪里还有营养吸收、肝就无法造血,那身上的肉,皮、毛都会委缩、枯黄。身体好的人肉质好、皮亮有弹性,毛也发亮。
当今社会上有各种各样的养生馆,瑜伽馆,足疗房。在宣传养生之道时,都讲保肾的方法,问他五藏当中哪个藏府是生命的本源?没有一个能说清楚。是胃、还是肾?五行当中土是万物之本源,土质都不好还有收成吗!没有收成八字再好也没有用。
「四柱预测」是一门理论性太强的系统工程,它不同于一般的巫术,是一门人体与信息的科学。它包括「阴阳五行学说」,天干、地支,六十甲子,纳音五行生克制化、五气克制。运程流年,大运、小运。起命宫,论吉神、凶神。论时间、格局、用神,父母、祖业、兄弟姐妹、婚姻、子女、僧道、财运、官运、功名、病伤、凶灾、性格。还包括「相学」、「堪舆」、「黄帝内经」、老子的「道德真经」、佛教的基础知识。它的长处是根据四柱;推算出一个人一生的发展信息,提前告知谋个时段的吉凶祸福、财运、官运、功名、病伤,以预防为主,行善济德,善有善报,恶有恶报。婚姻、朋友、上下级的五行是否相合,对于一个人的婚姻、子女、家庭、事业、前途有着非常重要的作用,特别在用人方面有着指导性的作用。
笔者近50年的「麻衣相法」和「四柱预测」的实践经验,从一个人的四柱「八字」的排列组合,阴阳五行推理与相法观人基本相符,美与丑、高与矮、肥与瘦及善恶、病伤等基本相同。
综上所析「麻衣相法」与「四柱预测」是相付关连的,各有各自的学术理论体系,而学术理论体系多数都是相互共用的,没有较深的功底是很难从表面看出来。「麻衣相法」是从外往内看,「四柱预测」是以数字的信息从内往外看「推理」,两者并不矛盾。并不是在有的刊物、专业学术理论中,&lsquo批拨不应该将命理融入面相学:天干地支、三元气运等元素在五官上的分布,结合传统的风水术数,进行相面,实际上并无真正的由来,是后来的风水术仕根据经验,将其他推命法的原理硬套于相学之中,以符合他的推命手法。
凡是批拨不应该将命理融入面相学的,可以肯定的说他对「麻衣相法」并不了解,只是懂一点基本的面相而以。为了弘扬易学,笔者建议:将「麻衣相法」与「四柱预测」之间的关系进行广泛的学术讨论,更深入的研究。将这两果易学宝典为提高人的质量,而放射出灿烂的光芒。
2013年11月13日
标签:高玉祥四柱预测学 四柱预测基础知识入门 四柱预测学入门
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