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老吴精华礼仪:备牲醴菜肴教您奠祭做七烧七礼仪
吴剑锋2022-09-18【风水习俗】人已围观
简介头七习惯上大家都认为头七指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于头七返家俗称:还魂,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,好的方法是睡觉,睡不着也要躲入被窝如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ,让魂魄顺着这趟天梯到天上。
做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七称「撞七」,提前一日半夜做七。做七时禁止理发、赴宴、饮酒作乐、华装盛服等。
「头七」由儿子办理
「二七」为小七,为出嫁孙女祭祀
「三七」儿子、儿媳办理
「四七」也是小七
「五七」系出嫁女儿负责
「六七」也是小七
「七七」又称「满七」或「圆七」,由儿子办理,有始有终,功德圆满。
头七习惯上大家都认为头七指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于头七返家俗称:还魂,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,好的方法是睡觉,睡不着也要躲入被窝如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ,让魂魄顺着这趟天梯到天上。
上望是指在死者去世的第6天午夜,即第7天的凌晨,家里人举行哭祭的仪式,并延请僧道诵经致祭,焚化纸钱、灵屋等品,之后关掉所有的灯睡觉。 白天要烧头七;以后每隔七天祭祀一次,直到七七。
一七即人死后七日,丧家举行隆重仪式,设灵位、供木主,上香叩拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏。
二七祭礼从简,这天家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮。
三七亦称散七;这夜孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚香接亡灵回家,家中设奠。
四七祭礼从简,这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。
五七在七七中,五七祭仪尤重。这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠,烧五盆纸花。丧家举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝「也有送现金」助祭,丧家要办酒席招待。扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置锡箔元宝有金山、银山,山上饰草木鸟兽,祭礼时将这些纸扎拿到墓前焚化。
六七祭礼从简,这天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮。
七七仪式略同头七。七七为断七、起服;即除去孝服。请亲朋好友参加断七礼仪活动。这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰保太平。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后,子女们便脱下丧服,换上常服。
(一):先人烧七日的计时方法是,是从去世当天开始计算,这个概念大家要周知明确,因为错烧先人七日,会阻碍先人在阴司里过关通行,大家切记切记。
(二):先人烧七日是不让烧全的,也就是七个七日祭,不可都进行祭祀。吴剑锋认为,虽然逝者为大,但毕竟已经去,给后人留福积福更大一分。故一旦祭祀全,即为福尽。
(三):七个七日祭中以头七、三七、五七和七七宜祭祀。由于头七和三天圆坟相差很近,所以北方一代基本不上坟祭祀,反倒是南方更注重头七回魂祭祀。五七为隆重。
(四):先人头七祭时,一般都要准备一桌“回魂供”进行祭祀。注:供品中是不可以有牛肉和马肉的,因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家,一旦出现属大忌。
(五):头七祭祀是寓意先人亡魂后一次还阳回家看望,看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路,想回都回不来了。黄泉路的头站就是望乡台,先人远望家乡回不来。
(六):一般60岁以上故去的先人,七个七日祭,是祭奠四个,即头七、三七、五七和七七;60岁以下的,只祭祀三个,即三七、五七和七七;少亡的基本只祭祀五七。
(七):七个七日祭中上文提到五七为隆重,先人的女后人,一般是女儿,没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。
(八):在什么情况下七个七日可祭祀全,必须是儿女双全,儿孙满堂,且必须是四世同堂时,老夫妻俩,后一位去世的时候,后人们才可以七个七日祭祀齐全,属大喜丧。
(九):男性先人烧七日祭时,逢农历占七日,是大吉兆,寓意乐淘淘,黄泉路上好过关;女性先人烧七日祭时,逢农历占七日,是大凶兆,寓意愁忧忧,黄泉路上不好过关。
(十):男性先人烧七日祭时,逢农历占七日,要多烧纸钱,尤其要往坟地灵位多撒纸钱,寓意感谢诸路鬼差帮忙,答谢神恩,以便先人顺利过关同行,投胎轮回上三道。
(十一):女性先人烧七日祭时,逢农历占七日,要请师父诵经和破地狱,帮助女性先人顺利过关,如果不如法化解,先人魂头即会被扣被压,轻则白煞,重则犯呼。
(十二):先人烧七日祭时,后人属相和先人属相,相同、相冲、相刑、相破、相害的,都要回避,如果不便回避的,在进入坟地祭祀之前,也要先转身回避一刻示意为佳。
关于出殡下雨的说法:按习俗出殡下雨是很吉利的。因为民间流传这样两句话即:大雨浇新坟,子孙后代不受贫,大雨浇坟头,子孙后代出王侯。烧纸钱阴间地值得写法:按习俗逢年过节给故去的亲人烧纸钱(送冥币),地止应写即:地府(或阴曹地府),丰都城冥都银行:xxx收即可。
按丧事习俗烧七(做七),烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿:
第一殿秦广明王 第二殿楚江明王
第三殿宋帝明王 第四殿伍官明王
第五殿阎罗帝君 第六殿卞城明王
第七殿泰山明王 第八殿平政明王
第九殿都市明王
儿女烧七希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审,每十日为一旬调审一次:
一审(头旬第五十九天)崔氏判官
二审(二旬第六十九天)李氏判官
三审(三旬第七十九天)韩氏判官
四审(四旬第八十九天)杨氏判官
再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜第八殿平政明王烧一周年拜,第九殿都市明王烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
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