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成都周边公墓风水是一种磁场学:新房拜四个角礼仪
2021-11-11【风水习俗】人已围观
简介祭品纸符类品很多,但重要的有:镇土符,为慑地主时用,有稳定宅运的功效。分青色(东方宅)、红色(南方宅)、黄色(中宫宅)、白色(西方宅)、蓝色(北方宅)五种符。行衰运者,可加转宝宝牒,重庆龙居山陵园航视频,重庆龙台山陵园怎么样,成都市公墓市场,金土坡公墓,莲花公墓黄龙溪,一般多用平安符、禄马贵人符,再加大金元宝等。这些中国民间的祭拜纸符,可到纸花铺购买。
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拜四个角
虽然风水只是一种磁场学但亦有强烈的心理效应。例如一件风水物摆放,有其五行的化泄催旺作用,但必须在意识上,也要有念力加持,如放铜器化五黄,在放置铜钱时要观想铜钱放大,放出金光。这种念力加持法,与风水学上的呼形喝象,同出一辙。
因此心理或念力加持,应用到入宅,便是拜四角这个仪式。
拜哪4只角,一般的操作,是以家中的4个墙角为四角,这是基础法,如要进入深一层的功夫,可拜家中的四维方:
西北方乾方,俗称天门在元旦盘洛书五星顺飞第一个宫位,为众像之代表方。
东南方巽方,俗称地户为YQ菩萨的代表方,为元旦洛书盘逆飞之首宫,其力极大。
东北方艮方,称为生门是奇门之生,万物之始,是天部诸神的出没方。在密教修行中,以此方为始,为YQ天神之动员方。
西南方坤方,术家认为是奇门之死之,乃万物之绝方。是归于寂静之方。
拜神时以三牲供品。通常为烧猪肉「取其红皮赤壮之意」,全鸡、全鸭「可用鱼取代」,摆放方法,是面对神坛,猪肉在中,左鸡、右鸭「鱼」。四果「橙,苹果、蜜瓜、提子」、白酒、白饭、甜料「糖果、红枣」等。在祭品上,插一支短香,特短香点完后才可吃供品。
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祭品纸符类品很多,但重要的有:镇土符,为慑地主时用,有稳定宅运的功效。分青色「东方宅」、红色「南方宅」、黄色「中宫宅」、白色「西方宅」、蓝色「北方宅」五种符。行衰运者,可加转宝宝牒,一般多用平安符、禄马贵人符,再加大金元宝等。这些中国民间的祭拜纸符,可到纸花铺购买。
其实YQ所烧的纸符,有其宗教及心理因素助运外,烧起来取其火旺,是改造家中粒子磁场的直接方法。在屋中心烧衣纸与放爆竹的功能一样。密法以芥菜花子投入火炉中,每一掷念真言,其法意义相同,其加持力不可思议。后,恭祝大家喜乔迁之喜,祝事事大吉。
 
1、哪里宜安神位:安神位佳位置是五黄的厅堂的北墙边坐北向南。如有的人家此方位不便的话可把神位安在需砂之方亦可。
2、神位宜安静:神台面前不可有污秽,要整洁干净。神位前不可作舞厅,不可与浴厕相并。神佛不可与邪神相并,不可与亡灵牌位相并。
3、供奉神佛:供奉神佛必须虔诚。供奉前洗理净身。供品可供花果香烛。影响一个人命运的无外乎以下几个方面的因素:
1、阴宅风水。祖坟的吉凶,祖先的安危直接影响到后代,尤其对长子的影响首当其冲。
2、隐态世界的障碍。这方面涉及到多劫以来的因因果果,纷乱复杂,没有一定灵性很难把握,也正是这一点导致很多风水的布局不能起到根本的作用。
3、阳宅的风水格局,这是目前绝大多数风水师做的事,起作用是一定的,但是要阴阳结合一起调整就再好不过了。
4、个人的智商、情商与性格,这是要后天去努力,给你调整好了如果不努力也一样功亏一篑。
那么每个家里头都会有神灵栖息,如何安神位供奉是一件很严肃的事情,绝不可以马虎。一个佛堂或神堂,起码要清净、整洁、有序、安稳。
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