您现在的位置是:首页 > 风水习俗风水习俗
烧香的含义-为什么要拜神佛-拜佛的意义-神佛具体拜法
2021-11-11【风水习俗】人已围观
简介拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。成都皇恩寺陵园风水,成都皇恩寺电话号码,成都市皇恩寺电话,成都皇恩寺,皇恩寺怎么走,成都皇恩寺陵园电话,只要你心诚,求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是多。因为观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,有千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的说法。
拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚,求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是多。因为观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,有千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的说法。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜此表示戒、定、慧三无漏学也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓烧三支文明香,敬片真诚心。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
为什么要拜神佛
过去老祖宗们斩荆披,跋山涉水,开拓土地,安置社稷,在饱经风吹雨打,雷轰电击之余,内心里油然生出对大自然的敬畏,便相信天地日月的山川万物者各有各的神。后来有了宗教思想,这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为,神既然为保护人类而来,当然是越多越好,于是就来者不拒,佛教有佛教的神佛,道教有道教的神,儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织,但孔夫子却说过一句聪明正直谓之神的话,等于是替神格订了一个标准。
在这种观念下,历代圣君、贤相、大儒、名将,以及有志的忠臣、义士、节妇、孝子,凡是合乎「神格」而又有显应事迹的,生而为英、死后有灵,都有立庙奉祀的机会,以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多,在中国有这诸天神佛,庇护天下苍生、领受四方香火,也就自然而然了。
拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚,求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是多。因为观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,有千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的说法。
具体说拜佛含有四层意义:
1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
2、恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。
4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正他在拜。
所以拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,大德拜佛示范轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
拜佛时前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!
佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢?关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们:欲得佛法真实利益,须向恭敬中求有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。
神佛具体拜法
拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:
「一」、两手「十指并拢」和掌「斜向上」当胸,站于蒲团之前, 两足作八字式,左右足 跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸
「二」、分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上
「三」、以左掌按于蒲团之前左边
「四」、以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许
「五」、以头按于两掌中间之蒲团上
「六」、以两手掌向外边翻转「手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼」
「七」、以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处
「八」、头离蒲团由伏而起
「九」、以右掌移于蒲团之中心
「十」、以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状
「十一」以右掌用力撑起「两膝同时离蒲团」,合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下「是时鞠躬」放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐「是时已直齐躬」,再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也「弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同」,此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。
后,无论你是去哪个寺庙都提醒朋友们注意:拜神佛一定要心诚。如果你是有特别心愿去拜的,比如求子,那么好到相应的寺庙去求,因为各个寺庙虽然共性相同,不过,还是有自身的个性。
香不能叫买而应该叫请。
在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:大德拜佛示范自己请自己的香,不能由别人付香火钱。好用自己的火点燃香「三支即可,不需要大把大把的烧」,面朝大殿的大门「现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了」,双手轻握三支青香「男的左手在上,右手在下,女士反之」,突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,滚烫的香灰在寺院到处飘着,阵阵浓烟熏着人们的眼睛,以为香越高,越大把心越诚,这些都是不懂的表示,其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,万佛一炉然后经过没一座佛堂时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,主要你有没有清净自心。把香举至额头一般高,闭眼许愿然后三拜。「举香的高度不得底于下身」
右转,面朝东方「一般大殿的门是朝南的」,按第3步方式许愿,三拜然后朝南,朝北。拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之。女人例假来的时候不要去上香。
进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝,可以烧两枝,多烧三枝。不必多烧。进庙烧香,可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所有你可直接用,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样有功德。不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上,师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠,请把他带在手上。
焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的。
标签:成都皇恩寺陵园风水 成都皇恩寺电话号码 成都市皇恩寺电话 成都皇恩寺 皇恩寺怎么走 成都皇恩寺陵园电话
感谢您浏览本站!严禁转载!《互动热线:183-283-29737》
https://www.87429737.com/fengshui/517.html很赞哦! ()
相关文章
随机图文
-
《恩亲网国学》纳音五行:60花甲子和年命特色分析、六十花甲纳音择日技巧
六十甲子纳音所属,体积、势力盛大的怕变为小弱,而体积、势力小弱的都想变成盛大。大凡人的命运先贫后福,可以说是荣华富贵,先富后贫,则备受卑辱之苦;不能认定一个早年贫Jian的人以后就不会富贵发达,也不能认定一个早年富贵的人以后就不会贫穷下Jian。如生年属木,假设是庚寅、辛卯,那么是盛大之木;如果月日时三柱、胎宫不遇他木,就认定是松柏木,万一遇上了杨柳木或石榴木,那么就舍大就小,不能作为松柏而论了。 -
丙子丁丑戊寅日时辰吉凶
成华区院山公墓价格,成都市公墓网,成都市龙潭寺公墓,成都龙潭寺院山公墓 -
八里庄社区丧葬服务大全:庚山甲 戌山辰廿四山十二月逐月择日
德阳龙井公墓价格多少,德阳龙井公墓电话号码,德阳龙井公墓价目,龙井公墓怎么样 -
卯山酉向辰山戌向乙山辛向丙山壬向开门大吉方
卯山酉向黄泉在坤劫在丁。艮丙丁来水吉。辛乾坤出水吉。克择在午,旺在寅,禄在乙。进贵在壬癸。黄泉在乾劫在未。坤艮辛甲庚来水吉。壬乾出水吉。克择在寅,旺在午。龙泉驿区 真武山,宝山陵园,成都皇恩寺公墓,白塔山公墓价格,白塔山公墓电话,成都白塔山公墓,乙山辛向黄泉在乾劫在辛。