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成都市周边公墓价格有方位的择日和没方位择日改怎么操作?
吴剑锋2022-09-07【风水习俗】人已围观
简介目前大量的日「月」历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。
风水择日之补山相主
补山之说,诸书论之以谈,皆未得其要诀也。何为补山?盖阴阳二宅,皆秉地气取之天光,夫万物之生虽有余。故凡造葬者宜五行扶补之,补则所秉之气,能应天光生根,而致福祥为吉,古人所谓享享焉,皆重扶龙之补五行所司,五行各有时令,既得月令生旺之气,四柱不可多加印比,必须财官以调和之庶。大鸿天元歌曰:世人克择重干支,生命化命苦相持。
发福由其地脉,催福出于良辰。自古以来,体用两相配合方是风水术的上乘,体者龙山向水之有形者,用者年月日时之无定者也。目前吉地难求,所以更应非常重视吉日良辰的选择,古诀云:不得真龙得日月,也应富贵旺人家。可见古人对择日的重视。凡修造一定要修主年命、方向和年月均利,才能获吉。
造葬先看山家墓运,要正阴府、太岁不克山头,若浮天空亡、天官符占舍位,并忌开山立向,巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符,忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向,又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙,并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求,三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星,若有一吉神同到,盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日,安葬则择破土吉日大吉。凡吉星到山为盖,到方向为照,并照中宫,竖造安葬大利。如修方对宫上起吉星,名曰吉星照方修作大利。
择日取用,四柱宜逢建旺相,廿四山坐向分金,各有旺相之理。如寅卯月,甲乙日干为旺,丙丁日为相,宜坐东向西吉度分金,如巳午月,丙丁日干为旺,戊已日干为相,宜坐南向北吉度分金,如申酉月,庚辛日干为旺,壬癸日干为相,宜坐西向东吉度分金,而亥子月,壬癸日干为旺,甲乙日干为相,宜坐北向南吉度分金,而辰戌丑未月,戊己日干为旺,庚辛日干为相,皆得月令生旺之气,是为吉日。古人以寅月甲日,卯月乙日,巳月丙日,午月丁日,申月庚日,酉月辛日,亥月壬日,子月癸日,既得月令又得禄,则为吉者也。又辰戌月戊日,丑未月己日,虽不得禄,实得月令之气,各宜参合,然而协纪谓其论也!四柱以日干为君,地支为臣,君臣配合须成格为妙焉!若值休囚无气,四柱则必须取印绶比和之气,择日要以生扶之方位取用则其祥矣!
有方位的择日,还是没有方位的择日,如果是没有方位的择日,该选什么样的日子才能与福主相称?。如果是有方位的择日「即是造葬、修方」。则要弄请该坐山或方位处在该运里是当运还是失运,或者是正零神是否得位,或是正零颠倒,正零神得位是该选什么样的日子,正零颠倒时该用什么样的日子和方法来补救,更要熟练掌握坐山的大运、流年运、先天运、后天运、山运、水运各管多少年,并且更要知道各运中当令的山有多少个,失运的山有多少个,择日时以先天运为主,还是以后天运为主等这此先决条件。
择日的误区及正确择日的方法
择日目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日「月」历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用错误通书择日「择吉」便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日,但以为只要是黄道吉日等吉日,就可以做各项民事活动。殊不知,即使是相同的民事活动,同一个吉日对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的,但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动,相同人也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动,假设人事方面相同,也应分为生基、凶丧、迁移等情况,因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同,选择的吉日也不同。
正确的择日「择吉」方法应该是以事件「指各项民事活动」为准,结合当事人,根据择日「择吉」规则,选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶,以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中,结合其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日「择吉」至此完备。其他各项民事择日「择吉」依此类推!
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择吉当变通,凡吉足以胜凶,可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌,若吉不胜凶,则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用,无吉时亦应择一吉方亦可。阴府是风水选课学中的一种天干大凶煞。年月日时同忌。只论开山,不忌修方。只论座山,不论向上。犯之主损丁破财。寅山申向甲山庚向巳山亥向丁山癸向开门大吉方
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