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土地公怎么拜-头牙尾牙牙祭安土地真言
2021-11-12【风水习俗】人已围观
简介地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。在台湾一般称土地神有四种：土地公、后土、民主公主、土治公。客家人则称土地公为：伯公、福神、大伯公、大伯爷。民间对土地公的昵称：福德正神、福德爷土地公的配祀：土地妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军土地公诞辰：农历二月二日 土地公升天：农历八月十五日
福德正神或称为「土地公」，民间也有称「福德爷」、「伯公」、「大伯爷」，在郊野、墓地则惯用「后土」来称呼。而土地公庙在福建广东地区称为「土地公庙仔」或「福德宫」，客家人则称为「大伯公祠」或「福地」。
中国自古以农立国，所以对他们所仰赖的土地容易产生一种自然崇拜的心理。而对土地公的信仰，其实早即是源于中国人对土地的依赖及感念的心理。土地公逐渐人格化之后，关于土地公原来的身分，于民间有下列几种传说:
土地公原为周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民至周穆王三年辞世，享年一零二岁。而他死后所接任的官吏，却让人民痛苦不堪，人民想到张福德为政之好，念念不忘，于是建庙祭祀，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为「福德正神」，故生意人常祀之。
另一种说法是，周朝上大夫的家张明德，他的主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带著主人的幼女寻父，途中遇到大风雪，张明德脱衣保护她，自己却冻死了。临终时，空中出现了「南天门大仙福德正神」九字，盖为忠之封号。上大夫感念其忠诚，建庙奉祀，周武王并赠号「后土」，后世则称为土地公。
另一种说法是，秦始皇建筑万里长城，孟姜女之夫韩纪郎受徵，不幸死忙。孟姜女千里寻夫不遇，哭倒万里长城，露出白骨无数，无法识别。一老翁称:以妻血滴白骨，若白骨染血必为夫骨。并谓其无法寻得，若寻得愿为其守墓。孟姜女滴血寻找，终得夫骨，而老翁亦守信为其夫守墓，此为后土传说由来。
依玉皇大帝之封官分职，福德正神乃掌管土地之神，而其在神界的地位并不高，仅管辖一村里、或一邻的范围，职位相当于村、里、邻长。据说人死亡后，必须先到土地公庙报备，递交死亡证明书，待下葬后，才到城隍爷处报到。虽说他只是个小神，但是在他管辖区内，是该地的神，跟人民的祸福生计息息相关，所以不能看轻他。
随著时代背景的改变，民间对于土地公祭拜的信念也逐渐转移，而不只是农人所祭拜的神了。又由于他能使农人致富，而转化为「财神」，目前矿、鱼、商及金融业者也都祭祀土地公，已由司掌土地的神，而兼职财神爷，成为现代社会普遍各阶层人士祭拜的神。每逢初二和十六，商家都会拜土地公，尤其在农二月初二这天，叫做「头牙」十二月十六日是一年后的做牙，所以称为「尾牙」，商家的这二次祭典则特别盛大。现代的社会，虽不再以农业为主，但对土地公的敬畏依然不减。当民间在大兴土木、建造楼房、桥梁、公路的时候，在开工破土之际，免不了也要祭拜土地公一番，期盼工程顺利、人畜平安。
土地公依其职司功能，有守护山林的土地公，守护农田的土地公，守护桥梁的土地公，还有守护家宅、家畜的土地公，只要中国人踏上的一片土地，土地公就应运而生。俗语说:「田头田尾土地公」，由于土地公神界地位较低，但也因不高高在上，反而更亲近人间，成为地方居民守护神。
在安奉神灵时，不要忘记安奉地主，地主是一宅之主，对家宅非常之重要。有些家庭为了节省开支，搬新屋时，把原用开的神柜搬到新居再用，其实搬屋时，用开的神柜是不能一起搬到新居，否则会造成新旧两地主互相争位，便会引起家宅不宁，住在面的人经常争吵或因小事产生磨擦。
地主要押金龙衣符及古钱，五色龙衣符要放在地砖底，把龙衣符拆散，每一种色龙衣放上土牛符及在符上面加上一个古钱，在古钱上面依次放银、金、长钱、冥钞，然后按照颜色分别放在东、南、西、北及正中五个位置。五色龙衣符安放位置:绿色放在东方，红色放南方，白色放西方，紫黑色放在北方，黄色则放在中间，安放妥当后上香及念经。
一、找一尊看着欢喜的土地公，找高人开光「或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去」。
二、请好后，用红纸封上土地公的眼睛带回去，回到家，上好香，揭开封印。「一般选择放在房门旁边，或者厨房等的地上。若放在佛堂，切记要放在比佛菩萨低的地方，并且要用单独佛龛供奉」
三、每天供奉1杯白酒，日日换酒，日日上香。
四、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后就换掉。
五、每次初一、十五要记得供奉土地公。花、香、灯、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部换新。「供奉完的东西分给朋友们吃，人缘会很好。」
六、每日持咒:南无三满多、母哆南、嗡、都鲁、都鲁、地尾、梭哈。「108遍--安土地真言」
墓地吧提醒刚请回土地公后，应日日供奉米饭和荤菜。供奉完了的饭菜和酒，自己吃「供奉土地公或佛菩萨的酒杯、水杯，和人喝的酒杯、水杯要分开。」，如此日日吃土地公吃过的东西49日后，你心中所想，土地公都知道，日日持安土地真言，日久了，功德到了，土地公在能力范围之内都会帮你的。
拜地神的方式如下:
一、时间:初一、十五「初二、十六」中午十二点以后，因地神属阴神之故。
二、地点:在厨房朝著火炉拜，或以接近大路的门，背著大路向面拜，供品要摆在面。
三、供品:饭、肉「可准备一只鸡腿或几片猪肉，荤食」、三杯酒及纸金、香， 随力供养，心诚则灵。
四、召请:YQ如仪，虔诚安土地真言三遍之后，左脚踩「顿」地一下，敲地神的门。
五、祈祷:弟子○○○，敬备佳美酒，敬请地神享用。祈祷所求．．．
六、送神:当酒过三巡之后，可掷交或铜钱，问地神享用完毕否?如享用完则可加七遍往生咒「观想佛菩萨放红光照著土地公，助其能量增长」，再燃烧纸金，如是冥阳两利，吉祥圆满。
农历二月初二头牙土地公生日农历每月的初二、十六，都是犒赏土地公及底下众兵将们的日子，这个称作「做牙」。我们通常会淮备简单的素果来拜拜。什么叫｢牙｣，在唐书有关｢尾牙｣中提到:｢命宰相南北牙群｣，此文中的｢牙｣指的就是官署，在古代官方祭祀就称为｢牙祭｣，后衍生到拜土地公的日子也称为｢做牙｣。
【头牙】
每年农历二初二日一般说为土地公的生日，其实正确为土地公任职日，又称为「头牙」。工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子，并同时淮备三牲及丰盛的供品为土地公庆生，也庆贺的到任，希望藉由的庇佑今年能够得到平安丰收。工商界老板们也利用这天来宴请所有员工，而这一天又是二月仲春之始，因此仪式又称为「喝春酒」，期盼所有员工在这新的一年中，能为老板努力用心打拼。
土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军土地公诞辰:农历二月二日 土地公升天:农历八月十五日
【头牙祭拜土地公的淮备】
场所:到土地公庙或家中店场中，有土地公神像或神龛前祭祀。
祭拜时间:当日上午八点到下午四点
祭品:
「1」、鲜花一对花也就是「华」，寓意华丽，又与「发」谐音，希望愈祭愈发。一般选用的花有:松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香。。。。等。※长刺的花则避免使用。
「2」、蜡烛一对
「3」、三牲「五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条」 ※若是素食者免淮备略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲半生熟的三牲用于祭祀神明，全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为，猪肉居中，鸡与鱼置于两旁。
「4」、四样水果指的是花果，树果，悬果，藤果之水果，而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时，水果种类以一种或三、五种为宜，取单数为要「单数为阳数」。※番石榴「番石榴」、蕃茄、释迦不要祭拜。「一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先淮备三样水果。一般祈求祭祀、祭拜土地公或其它神明则须淮备四样果。还大愿、神明生日须淮备四样水果」
「5」、米酒三杯「淮备三牲者要淮备、米酒要倒三巡」或清水三杯「仅淮备五果者要淮备」
祭神用三小杯，祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒为普遍。
「6」、扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线，任何神佛诞辰皆可做为供品，祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。
「7」、红龟三个
「8」、发或蛋糕一个
「9」、淮备金纸
「a」、太极金一份，千足寿金一迭「印有红字足千」，福金五捆「又称小爻金」，四方金五捆「又称大爻金」，寿生金少许
「以上金纸可到金纸店和老板说，购买土地公金或五色金，老板即会帮您淮备好。」
「b」 、土地公可使用三式金和四式金，但一般多采用四式金以示尊重。
1 、三式金:寿金、刈金、福金。
2、四式金:寿金、刈金、福金、大箔寿金。
另外，可再淮备20个金元宝，土地公家很小的，给了太多钱财装不下，土地公会将金银财宝还你的喔！
「10」、时辰---辛卯年2月2日头牙当日吉时:
辰时7-9点:用7-8点，巳时9-11点:皆可，午时11-13点「属虎，马，狗，猴，不可用」:用11-12点，未时13-15:用13-14时，申时15-17时:用15-16时「属虎，马，狗，猴，不可用」，戌时17-19时:皆可。
摆供及仪式过程
面向土地公，摆一张桌子。先点蜡烛再放酒杯或茶杯，再来香炉，三牲，面线、红龟糕、发糕或蛋糕，四果，金纸。
一人三柱香，点香念:
「信士「女」 XXX，于今日戊子年 二月初二 日在此为土地公您做头牙，希望您能庇佑全家大小平安，更希望您庇佑XX公司「商号」生意兴隆赚大钱，若能如愿来日备礼答谢。仅此 申上」「三拜后插香」当插香后15分钟，拿起杯请示土地公看是否能撤供?「记得中间要酒过三巡」若得圣「应」即可将金纸烧化，若得阴请再等五分钟，
若香过半，请再补三柱香，直到土地公允许撤供为止。
安土地真言
南无三满哆，母度南、嗡 度鲁度鲁、地尾梭哈
这句真言的含义是:召请八方土地正神，来护持行者。而安土地其实也包含着「安我们心地」的真意。
有人持安土地真言，十年的皮肤痼疾痊愈
有人面有楣气，一生贫困，久持安土地真言，福光照命，命运全改，由贫转富
有人持安土地真言，竟然凡事顺心
有人持安土地真言，中大奖。
所以它是可以改变命运的。
所以，内行人都懂得去善用这个土地公咒语
●先将两手掌打开内握，有些像恭喜发财手势，但有些差异是五指手内都为内握，把手观想成金元宝。
●一面旋转手势一面念土地真言七遍「敲打次数不拘」。
●在旋转手势同时，观想自己变化成土地公，财源滚滚而来。
平常多持念土地公咒语，你的土地公法力会越来越强，当你一闭上眼睛一持咒，土地公马上能出现时，你就能跟他成为好朋友，心想事成的法力，就能让你自己持有了
安土地真言的功用
安土地真言，就是土地公咒。土地公「福德正神」是所有的神中跟我们接近的。你若尊敬土地公，土地公也会帮助你，总会让你的运气好些，无病无痛，多福多寿。如果有众生，受鬼神干扰，诵此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。如果有众生，得YQ病痛，诵此咒，YQ病痛也会消失，乃至病痛完全没有，身体永远健康。如果有人一心专诵此咒，守五戒行十善，将来也不会堕入地狱及三恶道，也能超生人天界受胜妙乐。假如是一个有德、每日一修的行者／法师，你一出门，护世四王、天龙八部、童目天女、虚空神、江海神、泉源神、河沼神、草树木神、舍宅神、水神、火神、土神、山神、地神、宫殿神等都跟著你。且只要安土地真言一，这些神全部来。
治病
此咒对「皮肤病」有大效验，例如「香港脚」、「顽癣」、「白癣」、乾性「湿疹」等等。有很多皮肤病的人，都会好，因为此咒召感福德正神至，会吃掉皮肤上的细菌。「皮肤在五行中属土」
避瘟疫法
取竹片，削去青面，长一尺六寸，共四片。砍竹子要择「成」日。写上安土地真言的梵汉字均可。在「除」日午后，开光，念真言每片百Ｏ八遍，或愈多愈好。择「定」日，钉在四周。如此一来该处就不会有瘟疫出现
求财
密教的法术，有教人修法致富，是因为有些密乘行者，本身贫困，没有资去安心修行，为了使密教行者安心修行，特设方便法门，令行者得富，无后顾之忧。如果有人要求财富，此咒佳。所有福德正神率众鬼神，一一前来帮助此人，会得到诸多土地鬼神护卫，增加无穷无际的财富。修财神法得大利益，应当发愿，将大部份钱财作慈善施的事业，如此循环因果，种福得财。
四方增益法
每一人都有每一个人的灵性，这灵性若和东方的土地公灵性相合，就拜东方的土地公，必得助益若灵性同西方的土地公相合，就宜拜西方土地公南方灵性拜南方土地公，北方灵性拜北方土地公这叫著四方增益法
属鼠、牛的人，宜拜东南方土地公
属虎的人，宜拜正南方土地公
属兔、龙的人，宜拜西南方土地公
属蛇的人，宜拜正西方土地公
属马、羊的人，宜拜西北方土地公
属猴的人，宜拜正北方土地公
属鸡、狗的人，宜拜东北方土地公
属猪的人，宜拜正东方土地公
五路福神，人人皆可拜，没有特别的忌讳，只是各方财神有其主要的功用:东方福德保安泰。西方福德解灾刑。南方福德增长寿。北方福德助通亨。中央福德助财旺。假如没有庙，要朝自己适合的方向，很虔诚拿掌拜拜，或以香、花、水果、糖祭之均可，一般来说低灵之神，血食居多，以饭菜供奉亦可。用四方金与如意金、七佛金合烧，效应更大，七佛金和如意金，全用大悲陀罗尼咒过，是「增益陀罗尼法」。
灵妙五方土地赐福真经
福德真经佑无边。善心弟子结成缘。司职功曹掌传奏。公平秉正悉无偏。
正神护法卫良善。本境各方恪遵行。阴阳昔居天数定。吾当佑护邻里宁。
为人忠孝须遵守。处世和平好修行。生灵皆要惜性命。敬我无庸杀四牲。
就是存心仁德者。焚香奉请我赐福。福德真经朝暮诵。家家户户有神明。
日三五百千声。诸神欢喜显威灵。吉祥瑞气入门第。福禄寿星降坛庭。
士人奉敬福德神。子孙昌盛永安亨。农工奉敬福德神。五丰收百艺精。
商人奉敬福德神。财利亨通广进增。天有不测风云起。人有旦夕祸福生。
善有善报福非浅。恶有恶临罚不轻。明圣经中劝善事。解传经理很分明。
凡为子女珍重。孝悌当先务本行。造桥补路怜孤寡。买卖斗秤要公平。
勤奋为人大业振。和谐处世万般兴。东方福德保安泰。西方福德解灾刑。
南方福德增长寿。北方福德助通亨。中央福德助财旺。拜请钦奉福德神。
天达地出游行。镇守方仪为四正。护卫宅舍人物宁。也会捉邪斩妖精。
招财进宝有馀庆。长命富贵福寿兴。鸡猪犬化牛羊盛。掌管五库满盈。
凡事祈求皆有应。千灾万祸永不生。人人敬诵福德经。祯祥快乐逍遥登。
真经抄录人诵。门楣显耀保康宁。南摩福德菩萨摩诃萨。「三称」
南摩三满多母驮南俺度鲁度鲁地尾梭哈。福德正神或称为「土地公」，民间也有称「福德爷」、「伯公」、「大伯爷」，在郊野、墓地则惯用「后土」来称呼。而土地公庙在福建广东地区称为「土地公庙仔」或「福德宫」，客家人则称为「大伯公祠」或「福地」。
中国自古以农立国，所以对他们所仰赖的土地容易产生一种自然崇拜的心理。而对土地公的信仰，其实早即是源于中国人对土地的依赖及感念的心理。土地公逐渐人格化之后，关于土地公原来的身分，于民间有下列几种传说:
土地公原为周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民至周穆王三年辞世，享年一零二岁。而他死后所接任的官吏，却让人民痛苦不堪，人民想到张福德为政之好，念念不忘，于是建庙祭祀，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为「福德正神」，故生意人常祀之。
另一种说法是，周朝上大夫的家张明德，他的主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带著主人的幼女寻父，途中遇到大风雪，张明德脱衣保护她，自己却冻死了。临终时，空中出现了「南天门大仙福德正神」九字，盖为忠之封号。上大夫感念其忠诚，建庙奉祀，周武王并赠号「后土」，后世则称为土地公。
另一种说法是，秦始皇建筑万里长城，孟姜女之夫韩纪郎受徵，不幸死忙。孟姜女千里寻夫不遇，哭倒万里长城，露出白骨无数，无法识别。一老翁称:以妻血滴白骨，若白骨染血必为夫骨。并谓其无法寻得，若寻得愿为其守墓。孟姜女滴血寻找，终得夫骨，而老翁亦守信为其夫守墓，此为后土传说由来。
依玉皇大帝之封官分职，福德正神乃掌管土地之神，而其在神界的地位并不高，仅管辖一村里、或一邻的范围，职位相当于村、里、邻长。据说人死亡后，必须先到土地公庙报备，递交死亡证明书，待下葬后，才到城隍爷处报到。虽说他只是个小神，但是在他管辖区内，是该地的神，跟人民的祸福生计息息相关，所以不能看轻他。
随著时代背景的改变，民间对于土地公祭拜的信念也逐渐转移，而不只是农人所祭拜的神了。又由于他能使农人致富，而转化为「财神」，目前矿、鱼、商及金融业者也都祭祀土地公，已由司掌土地的神，而兼职财神爷，成为现代社会普遍各阶层人士祭拜的神。每逢初二和十六，商家都会拜土地公，尤其在农二月初二这天，叫做「头牙」十二月十六日是一年后的做牙，所以称为「尾牙」，商家的这二次祭典则特别盛大。现代的社会，虽不再以农业为主，但对土地公的敬畏依然不减。当民间在大兴土木、建造楼房、桥梁、公路的时候，在开工破土之际，免不了也要祭拜土地公一番，期盼工程顺利、人畜平安。
土地公依其职司功能，有守护山林的土地公，守护农田的土地公，守护桥梁的土地公，还有守护家宅、家畜的土地公，只要中国人踏上的一片土地，土地公就应运而生。俗语说:「田头田尾土地公」，由于土地公神界地位较低，但也因不高高在上，反而更亲近人间，成为地方居民守护神。
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在安奉神灵时，不要忘记安奉地主，地主是一宅之主，对家宅非常之重要。有些家庭为了节省开支，搬新屋时，把原用开的神柜搬到新居再用，其实搬屋时，用开的神柜是不能一起搬到新居，否则会造成新旧两地主互相争位，便会引起家宅不宁，住在面的人经常争吵或因小事产生磨擦http://www.mudiba.com/html/zzwh/zzwh.html。
地主要押金龙衣符及古钱，五色龙衣符要放在地砖底，把龙衣符拆散，每一种色龙衣放上土牛符及在符上面加上一个古钱，在古钱上面依次放银、金、长钱、冥钞，然后按照颜色分别放在东、南、西、北及正中五个位置。五色龙衣符安放位置:绿色放在东方，红色放南方，白色放西方，紫黑色放在北方，黄色则放在中间，安放妥当后上香及念经。
一、找一尊看着欢喜的土地公，找高人开光「或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去」。
二、请好后，用红纸封上土地公的眼睛带回去，回到家，上好香，揭开封印。「一般选择放在房门旁边，或者厨房等的地上。若放在佛堂，切记要放在比佛菩萨低的地方，并且要用单独佛龛供奉」
三、每天供奉1杯白酒，日日换酒，日日上香。
四、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后就换掉。
五、每次初一、十五要记得供奉土地公。花、香、灯、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部换新。「供奉完的东西分给朋友们吃，人缘会很好。」
六、每日持咒:南无三满多、母哆南、嗡、都鲁、都鲁、地尾、梭哈。「108遍--安土地真言」
墓地吧提醒刚请回土地公后，应日日供奉米饭和荤菜。供奉完了的饭菜和酒，自己吃「供奉土地公或佛菩萨的酒杯、水杯，和人喝的酒杯、水杯要分开。」，如此日日吃土地公吃过的东西49日后，你心中所想，土地公都知道，日日持安土地真言，日久了，功德到了，土地公在能力范围之内都会帮你的。
如何礼拜地神－拜地基主 法
拜地神的方式如下:
一、时间:初一、十五「初二、十六」中午十二点以后，因地神属阴神之故。
二、地点:在厨房朝著火炉拜，或以接近大路的门，背著大路向面拜，供品要摆在面。
三、供品:饭、肉「可准备一只鸡腿或几片猪肉，荤食」、三杯酒及纸金、香， 随力供养，心诚则灵。
四、召请:YQ如仪，虔诚安土地真言三遍之后，左脚踩「顿」地一下，敲地神的门。
五、祈祷:弟子○○○，敬备佳美酒，敬请地神享用。祈祷所求．．．
六、送神:当酒过三巡之后，可掷交或铜钱，问地神享用完毕否?如享用完则可加七遍往生咒「观想佛菩萨放红光照著土地公，助其能量增长」，再燃烧纸金，如是冥阳两利，吉祥圆满。
农历二月初二头牙土地公生日农历每月的初二、十六，都是犒赏土地公及底下众兵将们的日子，这个称作「做牙」。我们通常会淮备简单的素果来拜拜。什么叫｢牙｣，在唐书有关｢尾牙｣中提到:｢命宰相南北牙群｣，此文中的｢牙｣指的就是官署，在古代官方祭祀就称为｢牙祭｣，后衍生到拜土地公的日子也称为｢做牙｣。
【头牙】
每年农历二初二日一般说为土地公的生日，其实正确为土地公任职日，又称为「头牙」。工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子，并同时淮备三牲及丰盛的供品为土地公庆生，也庆贺的到任，希望藉由的庇佑今年能够得到平安丰收。工商界老板们也利用这天来宴请所有员工，而这一天又是二月仲春之始，因此仪式又称为「喝春酒」，期盼所有员工在这新的一年中，能为老板努力用心打拼。
土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军土地公诞辰:农历二月二日 土地公升天:农历八月十五日
【头牙祭拜土地公的淮备】
场所:到土地公庙或家中店场中，有土地公神像或神龛前祭祀。
祭拜时间:当日上午八点到下午四点
祭品:
「1」鲜花一对花也就是「华」，寓意华丽，又与「发」谐音，希望愈祭愈发。一般选用的花有:松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香。。。。等。※长刺的花则避免使用。
「2」蜡烛一对
「3」三牲「五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条」 ※若是素食者免淮备
略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲半生熟的三牲用于祭祀神明，全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为，猪肉居中，鸡与鱼置于两旁。
「4」四样水果指的是花果，树果，悬果，藤果之水果，而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时，水果种类以一种或三、五种为宜，取单数为要「单数为阳数」。※番石榴「番石榴」、蕃茄、释迦不要祭拜。
「一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先淮备三样水果。一般祈求祭祀、
祭拜土地公或其它神明则须淮备四样果。还大愿、神明生日须淮备四样水果」
「5」米酒三杯「淮备三牲者要淮备、米酒要倒三巡」或清水三杯「仅淮备五果者要淮备」
祭神用三小杯，祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒为普遍。
「6」扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线，任何神佛诞辰皆可做为供品，祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。
「7」红龟三个
「8」发或蛋糕一个
「9」淮备金纸:
「a」太极金一份，千足寿金一迭「印有红字足千」，福金五捆「又称小爻金」，四方金五捆「又称大爻金」，寿生金少许
「以上金纸可到金纸店和老板说，购买土地公金或五色金，老板即会帮您淮备好。」
「b」 土地公可使用三式金和四式金，但一般多采用四式金以示尊重。
1 。三式金:寿金、刈金、福金。
2。 四式金:寿金、刈金、福金、大箔寿金。
另外，可再淮备20个金元宝，土地公家很小的，给了太多钱财装不下，土地公会将金银财宝还你的喔！
「10」时辰---辛卯年2月2日头牙当日吉时:
辰时7-9点:用7-8点，巳时9-11点:皆可，午时11-13点「属虎，马，狗，猴，不可用」:用11-12点，未时13-15:用13-14时，
申时15-17时:用15-16时「属虎，马，狗，猴，不可用」，戌时17-19时:皆可。
摆供及仪式过程:
面向土地公，摆一张桌子。
先点蜡烛再放酒杯或茶杯，再来香炉，三牲，面线、红龟糕、发糕或蛋糕，四果，金纸。
一人三柱香，点香念:
「信士「女」 XXX，于今日戊子年 二月初二 日在此为土地公您做头牙，希望您能庇佑全家大小平安，
更希望您庇佑XX公司「商号」生意兴隆赚大钱，若能如愿来日备礼答谢。仅此 申上」「三拜后插香」
当插香后15分钟，拿起杯请示土地公看是否能撤供?
「记得中间要酒过三巡」若得圣「应」即可将金纸烧化，若得阴请再等五分钟，
若香过半，请再补三柱香，直到土地公允许撤供为止。
「安土地真言」
──「南无三满哆，母度南、嗡 度鲁度鲁、地尾梭哈。」
这句真言的含义是:召请八方土地正神，来护持行者。而安土地其实也包含着「安我们心地」的真意。
有人持安土地真言，十年的皮肤痼疾痊愈
有人面有楣气，一生贫困，久持安土地真言，福光照命，命运全改，由贫转富
有人持安土地真言，竟然凡事顺心
有人持安土地真言，中大奖。
所以它是可以改变命运的。
所以，内行人都懂得去善用这个土地公咒语
●先将两手掌打开内握，有些像恭喜发财手势，但有些差异是五指手内都为内握，把手观想成金元宝。
●一面旋转手势一面念土地真言七遍「敲打次数不拘」。
●在旋转手势同时，观想自己变化成土地公，财源滚滚而来。
平常多持念土地公咒语，你的土地公法力会越来越强，当你一闭上眼睛一持咒，土地公马上能出现时，你就能跟他成为好朋友，心想事成的法力，就能让你自己持有了
安土地真言的功用
安土地真言，就是土地公咒。土地公「福德正神」是所有的神中跟我们接近的。你若尊敬土地公，土地公也会帮助你，总会让你的运气好些，无病无痛，多福多寿。
如果有众生，受鬼神干扰，诵此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。如果有众生，得YQ病痛，诵此咒，YQ病痛也会消失，乃至病痛完全没有，身体永远健康。如果有人一心专诵此咒，守五戒行十善，将来也不会堕入地狱及三恶道，也能超生人天界受胜妙乐。
假如是一个有德、每日一修的行者／法师，你一出门，护世四王、天龙八部、童目天女、虚空神、江海神、泉源神、河沼神、草树木神、舍宅神、水神、火神、土神、山神、地神、宫殿神等都跟著你。且只要安土地真言一，这些神全部来。
以下介绍安土地真言的应用:
息灾
1。治病
此咒对「皮肤病」有大效验，例如「香港脚」、「顽癣」、「白癣」、乾性「湿疹」等等。有很多皮肤病的人，都会好，因为此咒召感福德正神至，会吃掉皮肤上的细菌。「皮肤在五行中属土」
2。避瘟疫法
取竹片，削去青面，长一尺六寸，共四片。砍竹子要择「成」日。写上安土地真言的梵汉字均可。
在「除」日午后，开光，念真言每片百Ｏ八遍，或愈多愈好。
择「定」日，钉在四周。如此一来该处就不会有瘟疫出现
增 益
1。求财
密教的法术，有教人修法致富，是因为有些密乘行者，本身贫困，没有资去安心修行，为了使密教行者安心修行，特设方便法门，令行者得富，无后顾之忧。
如果有人要求财富，此咒佳。所有福德正神率众鬼神，一一前来帮助此人，会得到诸多土地鬼神护卫，增加无穷无际的财富。
修财神法得大利益，应当发愿，将大部份钱财作慈善施的事业，如此循环因果，种福得财。
2。四方增益法
每一人都有每一个人的灵性，这灵性若和东方的土地公灵性相合，就拜东方的土地公，必得助益若灵性同西方的土地公相合，就宜拜西方土地公南方灵性拜南方土地公，北方灵性拜北方土地公这叫著四方增益法。
属鼠、牛的人，宜拜东南方土地公。
属虎的人，宜拜正南方土地公。
属兔、龙的人，宜拜西南方土地公。
属蛇的人，宜拜正西方土地公。
属马、羊的人，宜拜西北方土地公。
属猴的人，宜拜正北方土地公。
属鸡、狗的人，宜拜东北方土地公。
属猪的人，宜拜正东方土地公。
五路福神，人人皆可拜，没有特别的忌讳，只是各方财神有其主要的功用:东方福德保安泰。西方福德解灾刑。南方福德增长寿。北方福德助通亨。中央福德助财旺。
假如没有庙，要朝自己适合的方向，很虔诚拿掌拜拜，或以香、花、水果、糖祭之均可，一般来说低灵之神，血食居多，以饭菜供奉亦可。
用四方金与如意金、七佛金合烧，效应更大，七佛金和如意金，全用大悲陀罗尼咒过，是「增益陀罗尼法」。
灵妙五方土地赐福真经
福德真经佑无边。善心弟子结成缘。司职功曹掌传奏。公平秉正悉无偏。
正神护法卫良善。本境各方恪遵行。阴阳昔居天数定。吾当佑护邻里宁。
为人忠孝须遵守。处世和平好修行。生灵皆要惜性命。敬我无庸杀四牲。
就是存心仁德者。焚香奉请我赐福。福德真经朝暮诵。家家户户有神明。
日三五百千声。诸神欢喜显威灵。吉祥瑞气入门第。福禄寿星降坛庭。
士人奉敬福德神。子孙昌盛永安亨。农工奉敬福德神。五丰收百艺精。
商人奉敬福德神。财利亨通广进增。天有不测风云起。人有旦夕祸福生。
善有善报福非浅。恶有恶临罚不轻。明圣经中劝善事。解传经理很分明。
凡为子女珍重。孝悌当先务本行。造桥补路怜孤寡。买卖斗秤要公平。
勤奋为人大业振。和谐处世万般兴。东方福德保安泰。西方福德解灾刑。
南方福德增长寿。北方福德助通亨。中央福德助财旺。拜请钦奉福德神。
天达地出游行。镇守方仪为四正。护卫宅舍人物宁。也会捉邪斩妖精。
招财进宝有馀庆。长命富贵福寿兴。鸡猪犬化牛羊盛。掌管五库满盈。
凡事祈求皆有应。千灾万祸永不生。人人敬诵福德经。祯祥快乐逍遥登。
真经抄录人诵。门楣显耀保康宁。南摩福德菩萨摩诃萨。「三称」
南摩三满多母驮南俺度鲁度鲁地尾梭哈。
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