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恩亲网亡人的钱财遗物遗产存款怎么处理？怎么给亡人烧纸超度烧七？

2021-11-12【风水习俗】人已围观

简介拿亡人的钱来做（给亡人）功德（不是给你自己做，求的时候不是求自己的，是帮亡人解脱），这个力度要大点才有效果。拿亡人的钱给他做功德，有利于往生善道。但同时也必须要狂念小房子。因为功德不是只依赖于你的布施，而是都要做的。念经格外重要。如果给亡人念经，49天内YD要快，请假也要多念，就想想看如果是你自己在下面呆着了，万一你家人不给你赶快念，轮到判你了，你业障这么深，判的不好也许就下地狱去了，所以也是自己造成的。念小房子必须要精进，要保证质量，不然是犯大罪，会连累亡人。

如何为亡人烧香超度

在山上或者什么高的地方画个圈，一般在圈内写上名字就可以了，然后把你的东西放进去，香纸也烧里面，基本上就可以了。如果你有心，可以低声叫他来拿东西，再说些歉疚的话。你说要留个口的意思我明白，那应该是让孤魂野鬼来享用的，但是一般不这么做，一般在外面也画个圈，相应也供奉些东西进去，可以小声对孤魂野鬼们说:你们的东西在这里，别跟我家老人抢。之类的话。基本就搞定了。你要是留个口谁知道孤魂野鬼会不会进去抢完啊。其实关键是自己有心，其他的都是次要的，有心的话即使回不去给老人家上坟，老人家也会原谅并保佑你们。

据说在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家里非常贫穷，母亲去世后连副棺材都买不起，只好把尸体停放在家中。有一次，一位好友问他，为什么不把母亲的尸体埋葬，他实在不好意思说是因为没钱葬母，只好说:母亲是我WY的亲人，我们相依为命几十年了，现在母亲去世了，可我实在舍不得她离开，我想留她在家里，多陪她几天，尽尽孝心。好友觉得他说的有道理，他的确是一个孝子。这事传开后，人们纷纷仿效，亲人过世后，都尽量把尸体停在家中，时间越长，越以表示孝心。

有一天，县令的母亲去世了，正值天气炎热，放在家里是不妥的，不放一段时间，又怕手下人说他不孝，想来思去，便想把老母的尸体放到嗽嘛庙里去让和尚守着，经常去看看同样尽了孝心。于是将尸体抬进了嗽嘛庙，对主持说老夫人一生信佛，抬到庙里更好超度。老和尚终日佛事缠身，没有时间看管尸首，便把这个任务交给了小和尚。小和尚陪着死人实在害怕，两天过后，死人身上发出臭味熏得他实在受不了，就拉来几把稻草在房内烧烧，以冲淡些臭气。稻草烧完了，天还没有亮，小和尚又找了些黄纸接着烧。烧到天亮时，师父陪着县令来了，问他烧纸干什么。吓得小和尚说不出话，老和尚忙说，老爷，这不是烧纸是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸。从此，人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对死者的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵。

东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对着一屋子的纸张发愁。后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨，蔡莫当着邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫着:开门，快开门，我回来了。众人都呆了，后终于鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争着为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意的问:我没有给你送钱啊?慧娘就指着燃烧的火堆说:那就是钱啊！阴间是以纸当钱的。蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。

一般鬼节里，十字路口烧纸很多祖先灵都收不到。都被孤魂拿走。若使烧得好，祖先由感应前来拿，就会出现漩风火。烧之前，地上画个圈，留个门，先招魂。招你祖先上来。烧纸要先做招魂幡、做纸灵位。灵位上写你祖先名，出生年月，祖籍。以及过世的日期。又做一童男童女，摆在灵位俩旁。做道阴符，指路。招魂幡在手，念你祖先名，招其上来，此时烧阴符。阴符要在圈外转着烧。直到其烧完。后来就可烧纸了。烧完在把纸灵位，招魂幡，纸人都一并烧掉。若你祖先由感应，你就可以看到璇风火。即使没风天气。也会出现。这就是你祖先拿上走了。

烧纸时要念念有词，如:XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。

烧纸规矩

春节、清明、七月十五、十月初一，好是在这四个节日提前几天烧，因为过节都是要提前采购的，人间如此，阴间也是一样。烧纸不写具体的名子也是可以的，写上某门历代祖宗收，这样你家的祖先就可以收到，至于他们的去向就不要问了，升天的可以拿这些钱做善事，给子孙积福，还在鬼道的祖先自然可以用这些钱来买东西，没钱花的鬼看到别人家子孙给送钱花都是很羡慕的。

烧纸时先拿三张给圈外的孤魂野鬼！为什么要给祖先烧纸呢?因为纸钱中国鬼道众生所用的货币，需要让阳世间的人来烧才可以生效，每个家族的祖先都是有在鬼道的，所以后代给祖先烧纸天经地义。阴间也有要饭的规，这多半是生前无德，后代没有祭祀的，如果后代有这个能力而不去送钱祖先沦落到要饭的地步，就属于子孙不孝，也有祖先找子女要钱的，一般都是会梦到的。但是有些断灭论者梦到了也不会予以理睬，这样的话祖先可能会无可奈何，但是他们也是有办法的，可以趴人身上，被附的人就会很难受，渐成病灶，去医院也解决不了，成为中西医治不了的病。

烧纸指供人焚化以敬鬼神的纸钱，亦作烧纸钱。有些地方叫化宝，烧纸钱的目的大致分为三种:

为献给佛祖仙神给祖先亲人给阴灵游魂

一、烧给神仙佛祖:除庙观外选取洁净的户外场所就可以，不宜在后巷等阴暗潮湿或靠近厕所的地方。另外，有些人说在纸上写上善信的名字，其实这样非常没有必要，敬香烧纸本来是发本心，是通过外在的礼节来修事主的内心，又不是和菩萨做买卖，还怕菩萨收不到礼，或者弄错了，这样想着烧不如不烧。就好像时下一些明星在灾区，第一件事是拉上几个灾民拍个照片，然后第一时间发到网上，以示到此一游，反成败笔。

二、烧给祖先亲人:有两种情况，一种在家附近的十字路口，焚化前秉单汇表可以写上先人的姓名，但不要写后代或自己名字，如果要写一般统称后人另一种是在先人坟墓前或灵位旁，按照规矩焚烧。

给祖先烧纸需要注意以下事项

1、买烧纸时不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实际，在下面也不值钱。要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

2、好是去专业法坛恭请「祖先保佑金」等等专用法金或者冥币，请师父按照先人的姓名地址填写好秉单汇表，然后再去焚烧。

4、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句:对不起，借过。

5、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意不要把自己圈到里面，西南角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

6、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。

7、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

8、烧纸时要念念有词，如:XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。　　

9、给祖先烧纸要遵循烧纸的节日，不能够随意凭自己心血来潮就去焚烧。

10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

三、烧给阴魂野鬼这是不少人初一十五会做的，实为超度不相识的亡魂，跟阳间的布施一样，是功德之事，当然不能在家中烧，在家烧不是主动请外面的朋友来做客?较常见的是在十字路口旁，这是从古时的人在水口旁做法事蜕变而来，路即为水，十字路口就是水口，为聚阴之地，也是很多阴魂喜聚的地方，还有一些艺高胆大的师傅，会专门找猛鬼地，在这些地方烧纸超度做法事，而这些地方就没什么定址。无论怎样，注意防火和交通AQ，而且一定不能报上自己的住宅、姓名及其宝号，免得惹事生灾。

遗体不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否则将造成分灵和散灵，因而很难升天。下葬的时候，可以在下边先垫红色地毯，上边放黄色绸垫，再上边放骨灰盒，但是不要放银色的绸子等。此外，可以将亡人生前使用的佛珠，念7遍心经用黄布包起来放在骨灰盒上面，这样会比较好。如果是全新的佛珠，需要每颗佛珠念诵7遍心经。也可以将亡人多余的照片，用红布包好之后一起入土为安。家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，一般过了四十九天以后就不要再供牌位或照片「可以用红布包好以后平放收起来」，容易有别的灵性占位，造成家宅不安。可以每逢祭日「农历」、清明节、中元节、冬至等重要节气的时候，将亡人照片取出烧香供奉，并且烧送几张小房子。

过世的亲人好要在七七四十九天内念至少49张小房子超度，多多益善。可以念几张烧几张，一般逢七之日烧更好。好的方法是:在头七之日先烧49张小房子，接下去的第二、第三第六个七，每次烧7张，后一个七，也就是第四十九天，再烧49张。这样超度亡人的效果会非常好。可以用亡人的钱为亡人做功德，譬如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX「亡人的名字」累世的孽障。「注:只有对于亡人消除孽障才可以说累世，此说法不宜用于在世的人。」这样能帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小房子都上不去，就是累世的业力太重了。如果家里有亡人过世之后，好搬家，实在不方便的话可以把家里重新装修一下或者调整一下布局。亡人用过的东西也要尽快处理掉，不宜存留。对于过世的亡人，平日不宜过多思念或者谈论，如果已经将亡人超度到天上的话，思念评论过多或者烧送纸钱都可能会导致亡人掉下来。

可以用亡人的钱为亡人做功德，譬如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX「亡人的名字」累世的孽障。「注:只有对于亡人消除孽障才可以说累世，此说法不宜用于在世的人。」如果亡人有留下遗产的，尽量去做功德，放生，助印等都可以。一般不要花亡人的钱「钱里面有很多孽障的」，不花亡人的钱是以免欠他，帮他做了功德，亡人也有功德，功德可以抵消业障。这样帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小房子都上不去，就是累世的业力太重了。关于如何给亡人做功德的开示:如果在七七四十九天里，给亡人放生，他也能够收到，可以增加他的功德你给他印书，他也能收到功德。其实死人的钱不能去抢的，比如亡人有一些存款，死人的钱里面也有业障。

关于拿亡人的钱来做「给亡人」功德「不是给你自己做，求的时候不是求自己的，是帮亡人解脱」，这个力度要大点才有效果。拿亡人的钱给他做功德，有利于往生善道。但同时也必须要狂念小房子。因为功德不是只依赖于你的布施，而是都要做的。念经格外重要。如果给亡人念经，49天内一定要快，请假也要多念，就想想看如果是你自己在下面呆着了，万一你家人不给你赶快念，轮到判你了，你业障这么深，判的不好也许就下地狱去了，所以也是自己造成的。念小房子必须要精进，要保证质量，不然是犯大罪，会连累亡人。

如果超度到投人也不是很好，好能超度到天。因为末法时期人的业力都很重，很多学佛人都很希望把亡人超度到上西方极乐世界，但你也不想想他有多少业力，你们平时是怎样做的，如果平时都在杀生造业不念经动坏脑筋漏尽功德，临死的时候就一念阿弥陀佛，能上去吗?要靠平时积累的，平时不做功课，考试的时候能考的出吗?不过我也可以很实在的告诉你，如果有的人前世根基很好，业障又没多少的，也可能临终一念阿弥陀佛就上去了，但是毕竟很少很少。所以我们都是祈求超度到天。但是你超度的时候要确保你有这个愿力，如果你说了，超度不上去，你就是欠了亡人的债。

死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。

现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节，遇祖先之忌日也不拜。做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。也就是说头七是死后第七日子时，就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点，就是6天尾7天的头。

1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗，即在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。「骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸」。

2:人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天，此为烧七「也叫:做七」。目前往往将做七改变为四次，即:一七「被三天原坟所代替」、三七、五七、七七、「现在只烧单数，烧大七」。按丧事习俗，烧一七、七七以死者儿子为主，称做:有头，有尾三七、以死者儿媳为主五七、以死者女儿为主。「烧五盆纸花」。

按丧事习俗，烧七「做七」，烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人死到阴曹地府后，共有十位王官「阴府之检察官」和四位审判官，其职是:将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿:第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。

做七拜明王，查其生前善的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次:一审，「头旬，第五十九天」崔氏判官二审，「二旬，第六十九天」李氏判官三审，「三旬，第七十九天」韩氏判官四审，「四旬，八十九天」杨氏判官再过一旬就是九十九天烧百天「叫做短百天，长周年」，再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。如何为亡人烧香超度

在山上或者什么高的地方画个圈，一般在圈内写上名字就可以了，然后把你的东西放进去，香纸也烧里面，基本上就可以了，如果你有心，可以试验低声叫他来拿东西，再说些歉疚的话。你说要留个口的意思我明白，那应该是让孤魂野鬼来享用的，但是一般不这么做，一般在外面也画个圈，相应也供奉些东西进去，可以小声对孤魂野鬼们说:你们的东西在这里，别跟我家老人抢。之类的话。基本就搞定了。你要是留个口谁知道孤魂野鬼会不会进去抢完啊。其实关键是自己有心，其他的都是次要的，有心的话即使回不去给老人家上坟，老人家也会原谅并保佑你们。

据说，在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家里非常贫穷，母亲去世后连副棺材都买不起，只好把尸体停放在家中。有一次，一位好友问他，为什么不把母亲的尸体埋葬，他实在不好意思说是因为没钱葬母，只好说:母亲是我WY的亲人，我们相依为命几十年了，现在母亲去世了，可我实在舍不得她离开，我想留她在家里，多陪她几天，尽尽孝心。好友觉得他说的有道理，他的确是一个孝子。这事传开后，人们纷纷仿效，亲人过世后，都尽量把尸体停在家中，时间越长，越以表示孝心。

有一天，县令的母亲去世了，正值天气炎热，放在家里是不妥的，不放一段时间，又怕手下人说他不孝，想来思去，便想把老母的尸体放到嗽嘛庙里去让和尚守着，经常去看看同样尽了孝心。于是将尸体抬进了嗽嘛庙，对主持说老夫人一生信佛，抬到庙里更好超度。老和尚终日佛事缠身，没有时间看管尸首，便把这个任务交给了小和尚。小和尚陪着死人实在害怕，两天过后，死人身上发出臭味熏得他实在受不了，就拉来几把稻草在房内烧烧，以冲淡些臭气。稻草烧完了，天还没有亮，小和尚又找了些黄纸接着烧。烧到天亮时，师父陪着县令来了，问他烧纸干什么。吓得小和尚说不出话，老和尚忙说，老爷，这不是烧纸，是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸。从此，人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对死者的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵。

这是其一，还有一种说法，如下:

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公墓来龙:死、伤、断、独、残

一般鬼节里，十字路口烧纸，很多祖先灵都收不到。都被孤魂拿走。若使烧得好，祖先由感应前来拿，就会出现璇风火。烧之前，地上画个圈，留个门，先招魂。招你祖先上来。烧纸要先做招魂幡。在做纸灵位。灵位上写你祖先名，出生年月，祖籍。以及过世的日期。又做一童男童女，摆在灵位俩旁。做道阴符，指路。招魂幡在手，念你祖先名，招其上来，此时烧阴符。阴符要在圈外转着烧。直到其烧完。后来就可烧纸了。烧完在把纸灵位，招魂幡，纸人都一并烧掉。若你祖先由感应，你就可以看到璇风火。即使没风天气。也会出现。这就是你祖先拿上走了。

烧纸时要念念有词，如:XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。

烧纸规矩

春节、清明、七月十五、十月初一，好是在这四个节日提前几天烧，因为过节都是要提前采购的，人间如此，阴间也是一样。

烧纸不写具体的名子也是可以的，写上某门历代祖宗收，这样你家的祖先就可以收到，至于他们的去向就不要问了，升天的可以拿这些钱做善事，给子孙积福，还在鬼道的祖先自然可以用这些钱来买东西，没钱花的鬼看到别人家子孙给送钱花都是很羡慕的。

烧纸指供人焚化以敬鬼神的纸钱，亦作烧纸钱。有些地方叫化宝，烧纸钱的目的大致分为三种:

一、者为献给佛祖仙神

二、者给祖先亲人

三、者给阴灵游魂。

一、烧给神仙佛祖，除庙观外，选取洁净的户外场所就可以，不宜在后巷等阴暗潮湿或靠近厕所的地方。另外，有些人说在纸上写上善信的名字，其实这样非常没有必要，敬香烧纸本来是发本心，是通过外在的礼节来修事主的内心，又不是和菩萨做买卖，还怕菩萨收不到礼，或者弄错了，这样想着烧不如不烧。就好像时下一些明星在灾区，第一件事是拉上几个灾民拍个照片，然后第一时间发到网上，以示到此一游，反成败笔。

二、烧给祖先亲人，有两种情况，一种在家附近的十字路口，焚化前秉单汇表可以写上先人的姓名，但不要写后代或自己名字，如果要写一般统称后人另一种是在先人坟墓前或灵位旁，按照规矩焚烧。

给祖先烧纸，需要注意以下事项:

1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实际，在下面也不值钱。要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

2、好是去专业法坛恭请「祖先保佑金」等等专用法金或者冥币，请师父按照先人的姓名地址填写好秉单汇表，然后再去焚烧。

3、准备去烧纸前，你好预备好火机「好是防风的，清明节、七月十五、十月初一等等阴魂鬼节气阴气重，风大」和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，以便助燃，但注意，用完之后的木棍就不要再拿回来，直接扔掉好了。

4、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。

5、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西南角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

6、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。

7、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

8、烧纸时要念念有词，如:XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。　　

9、给祖先烧纸要遵循烧纸的节日，不能够随意凭自己心血来潮就去焚烧。

10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

三、烧给阴魂野鬼，这是不少人初一十五会做的，实为超度不相识的亡魂，跟阳间的布施一样，是功德之事，当然不能在家中烧，在家烧不是主动请外面的朋友来做客?较常见的是在十字路口旁，这是从古时的人在水口旁做法事蜕变而来，路即为水，十字路口就是水口，为聚阴之地，也是很多阴魂喜聚的地方，还有一些艺高胆大的师傅，会专门找猛鬼地，在这些地方烧纸超度做法事，而这些地方就没什么定址。无论怎样，注意防火和交通AQ，而且一定不能报上自己的住宅、姓名及其宝号，免得惹事生灾。

如果超度到投人也不是很好，好能超度到天。因为末法时期人的业力都很重，很多学佛人都很希望把亡人超度到上西方极乐世界，但你也不想想他有多少业力，你们平时是怎样做的，如果平时都在杀生造业不念经懂坏脑筋漏尽功德，临死的时候就一念阿弥陀佛，能上去吗?要靠平时积累的，平时不做功课，考试的时候能考的出吗?不过我也可以很实在的告诉你，如果有的人前世根基很好，业障又没多少的，也可能临终一念阿弥陀佛就上去了，但是毕竟很少很少。所以我们都是祈求超度到天。但是你超度的时候要确保你有这个愿力，如果你说了，超度不上去，你就是欠了亡人的债。

死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。

「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。

1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗，即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。「骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸」。

2:人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天，此为烧七「也叫:做七」。目前往往将做七改变为四次，即:一七「被三天原坟所代替」、三七、五七、七七、「现在只烧单数，烧大七」。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做:有头，有尾三七、以死者儿媳为主五七、以死者女儿为主。「烧五盆纸花」。

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