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成都丧葬红包随礼怎么送？白事红包怎么送？红包礼仪多讲究

2021-11-12【风水习俗】人已围观

简介书写的格式一般应以直写为好，通常在正中用大字写名目即喜庆贺语，左下角题写落款，喜庆之事，多用“某某敬贺”或“某某、某某仝贺”，如是丧事则用“某某敬挽”或“某某、某某仝挽”，葬祖多用“某某具”就行了。

　　红包传统意义上的红包也叫压岁钱，是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱。据传明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后，则演变为用红纸包裹。现在泛指包着钱的红纸包用于喜庆时馈赠礼金。也指奖金、贿赂他人的钱。在中国粤语区红包被称为利市(俗作利是、利事、励事)，是将金钱放置红色封套内做成的一种小礼物。

　　红包:红白事必备的还礼习俗。一般给红包是希望讨吉利，讨彩头也是红白事家属的心意。对于喜事发红包，一般都可以理解。那么丧事发红包，很多人都无法理解。其实丧事原本是晦气的事，所以当你帮你的人，或者你所借之物，我们都要为人和物去掉晦气，那么红包就是这个角色(红包数量家属随意，一般暨月月红。封给丧家的要单数丧家封给办事的人要吉利数)。丧事中特别要给红包的地方:比方为丧家开墓，挖金坑，接触到遗体或者骨灰盒，车辆运送遗体或者骨灰盒，起瓒迁坟，捡金拾骨，封馆，择日安葬等。

　　确实中国的传统观念里，6(顺利)和8(音同发，发财)，都是吉利数字，一般常在乔迁或店铺开张中，图个口彩吉利。一般忌用4(音同死)，丧葬礼金除外，4也有万事如意的意思。在结婚的红包中，一般不包单数，因为有一生一世一双人的说法，就是2个人双双对对，不落单，所以单数的话，不吉利。

　　喜事我们都知道要图吉利，送礼的数目不能带不吉利的数字，其实，丧事也是要趋吉避害的，主人家也要图吉利，因此，送礼的时候要注意数额，不能带在人们习俗里认为不吉利的数字，否则会得罪人。

　　白事送礼数额要单数，不能封双数的红包。单数表示不好的事情只此一回，如果是双数，则寓意祸不单行，就会得罪主人家了。很多人习惯送红包就封个大额的整数了事，可能不经意间就得罪人。一般封丧事的红包都带尾数，常用1做尾数，比如501、511等，此外，有些地方也可以用3、6、9等代表单数，一般不用5、7，为了稳妥起见，建议都用1。

　　白事封包不能用喜事的喜庆封包，市场上的那种现成封包，只能用大吉大利或是白事专用封包，千万不要用恭喜发财、双喜、贺等封包。白事专用封包不需要致辞，只在封包正面左下角具名XXX敬那种无致辞的空白封包，则在正面顶部居中竖排写上牛眠之敬，在左下角具名即可。人们以牛眠、得牛眠、卜牛眠牛眠地的典故，喻埋葬先人、可让后辈发迹兴旺的坟地。牛眠之敬就是对逝者的尊重与敬意。

　　【牛眠地】「晋书·周光传」:初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰:&lsquo前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处。亦指风水好的墓地，可使后辈发达。朱桑则「寄运曲」:一棺痛慈母，急为卜牛眠。另参见地理部·土石牛眠地、动物部·走兽眠牛、人事部·病死得牛眠。后世遂以为典，谓葬先人于牛眠宝地，风水极佳，子孙富贵。元「丁鹤年集四送奉祠王良佐奔讣还郾城诗」:佳城已卜牛眠地，屏立泰山带围泗。指所谓有利于后代升官发财的坟地。所谓牛眠，又称牛眠福地，是指人逝后葬得好风水福地的意思。牛眠的由来，根据「晋书」记载，东晋时征西大将军陶侃，字士衡，江西九江人。早年，父母逝世，觅地安葬时，家中之牛忽然出走，卧于一山岗处。经一老人指点，说牛眠之地是福地，陶侃遂将牛眠之地营葬父母。及后陶侃高官荣耀。后人因称风水福地为牛眠。

　　办丧事的时候，主人家收到红包时，很多地方的习俗是需要回礼的，也就是送一个小红包给送礼者，这种红包一般就是一块钱左右，象征着送礼者大吉利是。这种回赠红包，送礼者是要收下的，不能拒收。帮工工钱照拿，主家还封给喜钱红包。人死之后请人看地择日等，尽可能选择到比较理想的风水，主家以红包重礼相赠。

　　古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫祟，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语，得病，使孩子变成傻子。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为守祟。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，用红纸包了八枚铜钱逼着孩子玩，一直玩到睡下，还放到枕头边。半夜里，祟摸孩子的头时，孩子的枕边出现一道亮光，祟急忙尖叫着逃跑了。管氏夫妇把这事告诉了邻居，一传十，十传百，家喻户晓，纷纷仿效给孩子压祟钱，并且承前启后，继往开来。

　　到了明清时，压祟钱改成压岁钱，大多数是用红绳串着铜钱给孩子。民国时，则演变为用红纸包一百文铜钱，寓义为长命百岁给已经成年晚辈的压岁钱，用红纸包一枚大洋，象征一本万利。至今，红包由压岁(祟)普及为一种习俗。因为红色象征好运，所以，每逢婚嫁、添丁、新宅、开工、生日等等。。。。。。皆发红包。有喜当贺，理所当然。又如给喜娘、道士、僧尼、轿夫、吹鼓手、司机、小姐等人发个红包，过去叫作花彩，今天改名小费，乃回馈他人辛劳，无可非议。

　　送红包和收红包是国人长久以来的传统习俗。红包文化原先是出自于中国人礼尚往来的一种正常人际关系，体现和谐相处的友好情结，几百年来红包还是以这个意义居多。不过送红包更为普遍的意义，一是给晚辈一种关爱，压岁钱、生日祝愿都含有平安吉祥的寓意二是婚嫁喜庆有喜当贺的礼仪，以及亲友初会、相聚互馈祝愿的表示再一种则是完全出自内心感戴之情的酬谢。而回馈他人辛劳，给喜娘、道士、僧尼、轿夫、吹鼓手、车夫等等的红包，一般又叫做花彩，今天则称小费。应该说红包文化除了体现中国人注重礼尚往来外，还有受惠不忘施予者，也有不敢忘恩负义的心态。

　　派发红包给未成年的晚辈(根据华人的观念，已婚者就算成年)，是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。

　　春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

　　在异国他乡，一些与华人有往来的其它族裔朋友，对华夏的红包文化也是随俗例行，民间如此，社区、公司也奉行如仪。更有甚者，一些银行、商家在春节期间，从楼宇高处往下撒放红包，漫天飞舞宛如落英缤纷，街心人众如潮汹涌，争先趋之若鹜。人们「冲」的不是那小红包内微不足道的一美元，求的是能得到红包图个吉利，来年招财进宝。

　　戏曲舞台于新春演出时，剧中有挨杀、暴毙或披戴孝的角色，戏班老板要给扮演者送红包，让他们拿去煮碗太平面吃，既作补偿奖励又为除晦消灾。此习俗至今许多剧团仍在例行。就是平日里剧团在乡间演出，观众给剧中人(其实就是演员)送红包，也是屡见不鲜。方形相若的红纸，包裹铜钱，封作利市。而第一代的印刷纸质红包封，约于1900年，印刷术开始广为所用时，才得以问世。当时的所谓红包封，做法非常简单，只以红纸印上黄油，再于未干的黄油上缀上金粉，效果就如现今烫了金字的红包封般，而图案则多以简单为主，再配以吉利的字句。红包封面印刷精美，除了传统的红色外，还有金色的封套，上面的图案亦种类繁多，除了平面印刷和烫金印刷的吉祥图案、生肖图案外，还有立体雷射印刷和卡通人物图案的。

　　红包是婚礼上必须接触到的，无论是送婚礼红包还是收婚礼红包都要讲究一定的方式我们今天主要是针对新人收婚礼红包时的一些问题解答对于新人来讲，签收礼金是婚礼上的敏感环节，不想在这个浪漫的日子因为金钱而出现尴尬或不开心，细心和周到是妥善处理的良方！

　　Q:收礼金或礼物时，需要注意的礼貌细节有哪些?

　　A:无论是新人的帮手还是新人自己，在收礼金、礼物时都有一些有关礼貌的小细节需要注意。

　　第一，在宾客面前，将红包拿在手中时，不要不经意的捏量红包的厚度，这样的行为与当面清点礼金一样不礼貌

　　第二，发现支票上的金额出奇的少时，不要面露惊讶之色，如果确实怀疑是宾客填错时，可以用查验签名或辨认字迹等理由让宾客再次确认支票。

　　第三，当宾客送的礼物尺寸不合适，当场戴不起来时，如果新人只表示不太合适就放到一旁，便非常不礼貌。遇到这种状况，新人可以以幽默的口吻说:我会把这个当作传家宝，当我未来的女儿结婚时再送给她。这样收下礼物，双方都会比较愉快。

　　Q:如果宾客送出的是贵重饰品，一般会选择直接为新人穿戴上，所以饰品礼物是不是就不用记录、入账了?

　　A:正因为许多宾客都喜欢把金饰、珠宝等直接为新人穿戴上，所以饰品方面的收入才十分容易混乱。有时不小心丢了一两件，新人也全然不知，枉费了来宾的一番心意。所以，在新人收礼物的过程中，应有一个人在一旁将宾客姓名、礼物的品种及件数清晰记录，方便事后清点。当然记录的人好不要到宾客面前进行记录，这样也是很不太礼貌的。此人好站在宾客身后这样既不引人注意，又能清晰的看到新人的地方。

　　Q:客人送出现金时，往往是放在红包内的，收取时是不是应该点清?如果不及时清点，会不会造成账目的混乱?

　　A:在客人面前清点现金自然是一种不礼貌的行为，但是不进行清点，也会造成终账目的混乱。好的方法是，由一人负责收礼金，收的时候在红包上标好客人的名字，再转交另一人带入休息室进行清点、入账。标记红包应该在客人签好留言簿，并进入会场后，再按照签名准确标记，当着客人的面标记红包，也有些许不妥。

　　Q:如果宾客是以现金支票的形式送礼金，支票是不是应该和现金放在一起?收到的支票用不用当时查验?

　　A:支票的体积较小，如果混在众多现金中，很容易弄丢，所以要准备一个专门用来收纳支票的本子，将支票与现金分开收纳。不同种类的支票，也好做一下区分，这样新人在事后处理时，会更加方便。收到支票时，查收的人员可以代新人粗略检查一下抬头或签名等细节，而支票是否能兑现，还是留给新人事后到银行处理比较适合。

　　朋友吊丧一般是送素色绸缎挽幢和红包(赙仪)。丧事的红包与年节喜庆的包法不同，包钱的方形红纸沿平行于对角线斜向折叠，交给丧家时要说这仅是够买纸的钱。丧家应回赠吊丧者一条手巾和两条红丝钱。现在吊丧者多送花圈，并向死者行鞠躬礼，送现金也多不用红纸包裹。丧家回赠吊丧者一粒糖果和一包裹着硬币的小红包。

　　俗谚云:死爸扛去埋，死母照头来(按规矩办)。若死者是娶进的女性，丧家应首先通知其娘家，俗称报死。其娘家要赠给送讣告者一条汗巾、两个红蛋(或一个红包)。骨灰盒入在那个后，然后才由工人盖上棺盖，丧家要赠给工人一个"红包"。起坟拾骨后，一般择吉日原地再葬，请土工修好坟墓。祭祀后宴请工人，给了工钱再给红包。葬后数日，仍然再巡山、圆坟、祭祀。凡参加送行的，丧家要送给草帽(后改雨伞)及礼包(四式礼:毛巾一条、糖粒两颗、红布一条、红包一个)。

　　封包的题写要根据事由而定，以前每一类酒事的封包都有很多种写法，现在我们大多简化了，一般而言，喜事之类，可用贺仪，也可套用某事之喜(庆)的格式:

　　结婚为新婚之喜，或新婚燕尔嫁女也可用妙选东床、于归之庆

　　新居如自新建的可用新居之喜或大厦落成之喜，仑奂之喜燕贺之喜

　　迁居则用乔迁之喜

　　动工用宏开基业、宏基创建或开基之庆

　　开业用开张之庆，

　　满月用弥月之喜，生男可用弄璋之喜，生女则用弄瓦之喜

　　如做三朝，则用三洗之喜或汤饼流香

　　对岁用试周之喜

　　葬祖用牛眠之庆等。

　　谢媒人用月老之敬或冰仪

　　丧事现在多用奠仪。