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西南风水：凶砂二十五格吉砂三十三格

2021-11-12【风水习俗】人已围观

简介官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是”现面官“，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。

穴位前面的山叫朱雀穴后的山叫玄武穴左的山叫青龙，穴右的山叫白虎还有穴前近山叫案山，远山叫朝山，穴后一般叫乐山，或鬼星穴左右，除龙虎砂之外还有曜星，探头星，鬼耀之称在水口内外的山叫禽星。禽星还分为:相对峙的叫卫，狮象、龟蛇、高大耸立的叫华表，绵延排列的叫罗城，完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等。

砂的种类

1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。

2、玄武砂:在穴场后面来龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。

3、龙虎砂:是在穴庭的左右「左为青龙，右为白虎」相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。

4、案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂贵，主产出文武之贵人。

5、朝砂:在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。

6、印砂:取官印之名，印砂讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为贵，名曰赤蛇绕印，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。

7、侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。

8、迎砂:环抱于穴前，左右，排列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。

9、人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴旺，发达，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。

10、水口砂:此砂为重要之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局砂体尖锐秀丽，为贵局砂体歪斜肿为残局。

11、禽兽砂:飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。屈曲的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为门:一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。

12、鬼砂:指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。

13、官砂:官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是现面官，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。

14、耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是贵的亦是难辩认的，杨公曰:龙真穴真若无耀，穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少。什么叫耀星呢，杨公又说问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。还曰:曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙骨

现在我们已知道耀星是从龙虎砂上生出来的，从头嘴所出的叫明曜，而且尖利和刑煞相似，WY的区别是看对穴位是否有情，逆水，横在穴前的叫曜星，直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔，主富但不贵，牛角耀星主出状元登第，家富贵，按剑耀星，拖枪曜星，拜龙耀星，伏虎耀星等等。

吉砂三十三格

1、四神全:乾坤艮巽四神位，皆有峰峦高耸者主贵，缺一亦减福力，故曰四神全。

2、八将备:艮丙巽辛兑丁震庚曰八将，亦曰八贵，如有星峰齐起相应，主贵，如果得四神八将，都应位起，龙真穴的确无疑。

3、三角峙:艮巽兑曰三角，有峰对峙，主贵富，奇峰列笋有三角，黄金白壁尚华侈。

4、四维列:四位列即四神，有峰高秀，主贵，低而重叠，主富，催官之砂维四方，云宵屹立官爵强，四维低峰叠叠起，千仓万箱耀州里。

5、三阳起:巽丙丁为三阳。

6、八国周:甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八国，皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全，若缺一、二位，则不合格。

7、四势高:寅申巳亥曰四势，皆有高峰，主贵。

8、日月明:离为日，坎为月，故子午有峰对峙，名曰日月并明，主贵，火星少起日月明，亦主其家生贵子，或有午峰而无子峰，若得子水来亦吉。

9、禄马聚:禄马之砂，其例不一有正禄，飞天禄，正马，又有借禄、借马，若得诸般禄马相聚极贵。

「1」正禄:子午卯西艮官样，丙壬庚甲癸回乡，乙辛丁癸阴处眠，十二神来坤上当，寅申巳亥乾为录，坤艮巽官山宜强。

「2」飞天禄:子午卯西在乾宫，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得为官便立勿。

「3」食禄:巡山游禄要君分:乾兑搜求坎是尊，震巽寻乾为正路，坤离欲向巽宫论，要知坎艮推坤求，福德排来可珍。

「4」亚马:乾来用甲为真马，坤来寻乙为强，艮从酉上寻其位，巽向辛峰是马乡，若得双峰连不断，儿孙两府佩金章。

「5」驿马:申子辰山马艮寅，亥卯未山巽巳寻，巳酉丑山乾亥上，寅午戌山在乾坤。

「6」借禄借马:丙借巽为禄马场，壬借乾为禄马乡，申借艮为禄马地，庚借坤为禄马方。以上各方位，有山峰簇集谓之禄马聚主贵，亦不必全俱有，只有数位亦吉。

10、子息宫:坎坤震为三男方，若多峰峦主人丁大旺。

11、子女高:巽离兑为三女，若是其方有高秀星峰，主女贵。

12、财帛丰:艮为货财之府，若其位有高大山峦且丰厚丛簇，主多财帛。

13、寿星崇:丁为南极老人星，其位有高峰，主多寿考。

14、金马上阶:乾在天为天廊，是为蓄马之所，午为正马故乾为金马，午为天马，二位有马，更得兑高耸，谓之马上金阶主贵。

15、赤蛇绕印，巳为赤蛇，有印居之主贵，赤蛇绕印如圆平，腰悬平印才纵横。

16、太阳升殿:房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太阳金星四面相照，谓之太阳升殿主极品之贵倾国之官妃。

17、太阳入庙:心危毕张四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太阴金星又四面相照，谓之太阴入庙主男为驸马，女作官妃。

18、五气朝元:火星在南，水星在北，木星居东，金星居西，土星结穴坐北朝南，谓之五气朝元，又曰五星守垣，主极贵。

19、三火并秀:离为天干火、丙为地禄火，丁为人爵火，三方位有峰并秀，极贵，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳张三宿在此，故曰火星宜起应天宿也。

20、尊帝当前:丙丁有峰双峙，是也，主贵。

21、禄马拱后:艮禄乾马二位有山高耸，主贵。

22、更点明:巽为更点有峰耸秀，主贵。

23、天鼓振:卯酉艮巽为阳鼓，丙、丁、辛为阴鼓，有峰方圆主贵。

24、文笔秀::巽辛二方有尖秀之峰，谓之真文笔，主贵显科名，天乙太乙真文笔，秀入云宵状元位。

25、鱼袋塞:庚酉辛方有鱼袋砂，谓之金鱼袋主贵，宜居水口「此为水口砂之一」，主贵。

26、玉带现:辛巽有带曰玉带，庚兑曰金带，有此砂宜为正案贵。

27、金印浮:酉兑庚巳辛乾有印，皆为金印，主贵，必在水中为真，故曰浮:印浮水面唱，唤其有文章。

28、赦文起:丙丁庚辛之位有秀山，谓之赦文星，主其家永无凶祸。

29、判笔攒:庚兑辛有峰或立或卧曰判笔:判笔庚兑辛为艮。

30、马上御朝:巽位有马山，兼有巽山来朝，曰马上御朝，主近帝王，马蹄踏破御朝水，秀才出去状元回。

31、贵参天柱:乾为天柱，若贵人之峰，高耸乾位，主极贵，玑入云宵生宰辅，也登要路重玑峰。

32、官国圆:子山官国在戌乾，丑山在亥壬，每间位是也。若有圆峰者主贵。

33、谷将高天仓起:子山，谷将在未，天仓在酉，丑山谷将在申，天仓在戌，每顺一位便是，若有高山主贵。

凶砂二十五格

1、五星受制:火北、金南、土东、水居四库，谓之受制，纵吉地亦无大力量。

2、四杀擅权:辰戌丑未四位，若有高压恶山带杀迫穴。大凶恶逆大资诛夷，有赦文照者，可减其凶。

3、八门缺:乾坎艮震，巽离坤兑八卦之位，若是凹陷，谓之八门缺。

4、四面凹:辰戌丑未回四金，忌凹陷，四金砂陷风一人，翻棺覆椁人遭殃。

5、三火低:丙午丁三火低陷，主小贵，火星不起官不显，不握重权或闲散。

6、四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥，主凶，四神鸟石生点剥，家道终须见消条。

7、魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡，忌高压逼宅，魁罡高耸压家宅，出贼乞丐沿街埋。

8、阳关陷:申田阳关，不宜低陷，主兵厄，阳光山陷困阵亡。

9、子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚，主人丁不旺，女多男少。

10、禄地缺:禄位见面，又巳、午、艮、亥亦曰禄位，若无山，主不贵，禄位缺陷，马空倚，催官贵人山低倾，虽有文章不显达，禄马不起金阶平。

11、金阶平:乾兑低隐也主不贵。

12、文星低:巽星为文星，低陷不吉，主贵而无禄。

13、天柱折:乾为天柱若凹陷，谓之天柱折主夭亡，有戌乾风吹尤紧。

14、寿山倾:丁为寿山，若低缺谓之寿山倾，主夭亡。

15、天母亏:坤为天母宜高，若低陷谓之天母亏，主寡母，损阴人。

16、贼旗现:辰戌有旗曰贼旗，主出大盗，贼旗斜侧位魁罡。

17、趋刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀，主屠刽劫财。

18、回碌来:寅午戌三位有缺陷，风吹穴主灾，胃四禄之气随风而来。

19、衡星压:卯为阳衡，忌有高压，主名利蹬蹭，阳衡高压，福禄呆滞。

20、仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧，破碎斜倒，谓之仓库倒，主贫穷。

21、财帛散:艮为财帛，其方之砂山散乱或曲缺，谓之财帛散主贫乏。

22、横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸，主客死。

23、随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山，主堕胎。

24、马不上街:虽有马山而无御朝水来向，谓之马不上街，主不贵，不贵，甲禄在寅乙禄在卯，丙戊禄在已，丁已禄居午，庚禄在申，辛禄到酉，壬禄在亥，癸禄在子，此八位之砂，宜端正来朝，决不可缺陷，有水流破，如此必败。

觅水的方法

阴阳风水，一定要有山和有水，未看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财，还有:水是龙之血脉，砂交水会，阴阳交合，水是山家血脉精，利人害人速如神等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则:即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。水来处叫做"天门"，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫"地户闭"。

常言说"山管人丁水管财"，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。

水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块多是个小康之家而已。

穴法分八种

阳穴法:吞吐饶减阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴，点穴用阳，故窝钳是其常形吞吐饶减是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂，乐是穴星向前的砂。这是说，具体点穴的方法！盖粘倚捶四阴穴法也用于山地，因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。

1、盖穴高，又名压煞穴，然必八风不吹方真

2、捶穴借鬼乐凹势，名藏煞穴

3、粘是乳身有煞于乳身下粘之

4、倚是乳中有煞，闪在乳穴之旁取之。

一进人家坟，便知其家人，

左高发长子，右高发次门。

坟后高又高，子孙称英豪。

坟后向外低又低，子孙到老无衣食。

坟前一洼坑，人活百岁翁。

坟后慢慢低，必定取三妻。

坟后一尺低，辈辈子孙稀。

坟后四尺低，子孙皆无妻。