您现在的位置是:首页 > 风水习俗风水习俗
成都公墓破土打墓迁坟移坟安葬礼仪-破土礼仪咒语
2019-05-17【风水习俗】人已围观
简介安葬YD要迎山立向,迎水立向。男材在上首,阴材在下首。怎样分辩上首与下首呢?上首在左边,下首在右边。这个由人站立面朝某方而定。但是,人面不宜朝东北、西北和正北,这三个方向是冷向,不宜应用。如果东北、西北有大水之地可用,这个叫做枪环水地,可用,用之不凶。如无水之境千万不用,用叫冷向,必凶。
破土打墓迁坟移坟安葬礼仪-破土礼仪咒语
「1」打墓 墓的大小要留出安放棺材的空间。
「2」破土文 在破土前,要焚烧由风水先生事先写好的破土文。破土文要根据死者不同身份书写不同的词语,下面是我在为丧家故父所写的破土文,以供参用。
当庄山神、土地神、城隍等南瞻部州,中国x省x市x乡x村 x屯居民世故显考x府君赴阴司冥界,迁阴宅于x村x沟山之贵方宅地,多有打忧,惊动冒犯众位神灵,望乞恕罪海涵。诸位神灵,左邻右舍及本地YQ强神恶鬼等不得任意侵袭威逼、欺凌,一律宽厚容纳,不得有误。
特勒令。
xx市x县冥府
下元年x月x日
「3」破土 由长子先挖第一锹土放在一边。留待第三天园坟时,由长子撮起,放到坟顶上。压纸一张或半张。
「4」墓打好后就不能再下去人用脚踩。
「5」风水师让长子拿起那块贴好符的红砖,向太岁方走到离穴一百米处,待用罗盘调准方向后,让其埋在那里。埋的时候,砖要留出半截,贴符的那面冲穴外「也就是冲太岁方」。
「6」太岁方位 太岁方位即是值年太岁的方位。比如虎年在寅方,兔年在卯方。。。。。。
「7」坟底要用锹撮土,做出两道横杠。
「8」把四个木牌放进坟的四角上。安牌方位:元字放在西北方亨字放在西南方利字放在东南方贞字放在东北方。也有摆放七个铜钱的「无铜钱用硬币代替」,左边放四个,右边放三个。
「9」把老千、一万放在坟底,要面冲上放。此是犯千人坑或万人坑用。至于什么是千人坑与万人坑,「阴宅镇破大全」又名「茔元通书」上有详解。
「10」安放棺材的四个角,每角放一个馒头「也可用蛋糕代替」。
「11」棺材放进坟里后,风水先生开始用罗盘调向口。
「12」向口调好后,把准备好的那双筷子用红布缠上,横放在两个棺材上「用于故父母同时下葬」,谓之樘桥。
「13」由长子先往棺材四角上各扔一锹土,然后开始添坟。
「14」在添坟时,风水师应用一树棍在向口处插一个记号,留待三天园坟时,家人立迎风门。
「15」坟添好后开始立碑。
「16」碑立好后,让家人在碑前摆好供品。
「17」举行仪式:
风水师让亡者亲属跪在碑前「不立碑跪在坟前」,进行喊月台「此是师传之行话,凡不明此语者,皆属未经明师所传」喊月台由风水师跟据不同的死者编出不同的词语,所用之词与祭文很相似,要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情。比如故父姓刘,我曾编出如下的词语来喊月台:
鸣呼,刘父,年仅六十有三。孝子贤孙,跪在坟前,虔具素礼,以示祭典。
鸣呼,刘父,偶染癌症,一病亡身。号天泣血,泪洒沾尘。深知刘父,毕世艰辛。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克己恭人。至生后辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。感天动地,英名永存。魂游冥府,百喊不闻。哭断肝肠,情何以伸。今日祭典,略表寸心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,兴家立身。刘父九泉有灵,来尝来品。鸣呼哀哉,尚飨!「尚飨是望亡人歆享之词。尚,是希望之意飨,是设牲礼以供品尝」风水师命亲属向亡者礼拜,三叩首。
阴宅的重要性大于阳宅,所以对阴宅的安排有一系列的规则:
1、安葬一定要迎山立向,迎水立向。男材在上首,阴材在下首。怎样分辩上首与下首呢?上首在左边,下首在右边。这个由人站立面朝某方而定。但是,人面不宜朝东北、西北和正北,这三个方向是冷向,不宜应用。如果东北、西北有大水之地可用,这个叫做枪环水地,可用,用之不凶。如无水之境千万不用,用叫冷向,必凶。
2、安葬的棺材应是单向,不能用兼山向。
3、一男双妻葬法「并葬」:男在上首,下首为长妻,再下道为次妻,用之不凶,照样并葬。如并葬的地量不足,千万不要并葬,不能藏葬,更不能分裙葬。所谓分裙葬,就是男女材小头分开「不靠拢」,也叫做大头靠拢,小头不靠拢。千万不能葬,如葬必伤主家人口。
4、材底有材不可葬 安葬如遇材底有材,坚决不安葬,重新选新地形。如葬不叫材堆材,而叫天诛地灭。会伤地师,不伤地师,会伤主家人口。
5、不要在人家墓前安葬 安葬如在人家墓前,决不葬。这叫调人家风水,会伤人家人口的。这叫地师没眼晴,乱用地,后葬人家优,先葬人家忧愁,眼晴出瞎子,千万注意。
6、安葬应理:
祖父母的墓未并葬,父母的墓一般不可并葬。父母的墓并葬,观地形优次。如阳墓地形优于阴材,就阳并葬如阴墓地形优于阳材,就阴并葬。不可言论,阴材一定要就阳材。优次决定不可违之而用,千万千万。不管材之好坏,材一移后,将原材底血土挖一尺五寸深 全部移入新井底下,然后放材。好材将底土移入新井中,如次材拿不上手,发现尸骨乱堆,一定将尸骨拾齐移走,到新井中,一定要将尸骨要放好,头骨放在头部,足骨放在足部,其于骨骼放在中间。
说明一下,原材材下血土移走一定用笆斗存放挑入新井中,不可在途中散撒。如撒下这些土会受日晒夜露或浅踏,说实话,对不起祖上骨血肉身,其次用笆斗存移时,要用东西将笆斗上面遮好,也不许太阳晒及风吹。因为土中为亲体血肉,能让日晒风吹吗?如果亲人在世,他的血肉下人该怎样爱护呢?
在移尸骨时,一定要请死者的弟兄或表兄弟即平辈之人去拾尸骨,去安放,他的下人无权随便拿取安放。此人在世时,下人只有孝敬奉养权,是不得摸他的骨骼的。 如你按理办就是一个孝子,狂者就是一个逆子,切记按理办。
不管男女阴阳材并葬,材底部一定要相平,不许阳高阴低。如果此二老有儿孙,无女儿,千万相平,不可乱埋。如果此二老无儿孙有女儿,那么阴材底部可以高于阳材一些,但要女儿出喜钱,包女儿发福。 一般不许随便迁墓。古人云:富不迁坟,穷不打门「置门」。
7、如果发现坟墓无故自陷,草木枯死,出现淫乱风声,六畜死绝,男女忤逆,颠狂劫盗,刑伤人口,妇人不孕,家财耗散,官司不休,人命盗贼,宜速迁之。
8、安葬从权法
择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又择吉日安葬,如开山立向,不忌年月日时克山家,更不忌太岁日家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。设从权之法:如遇贫乏之家,或死于四、五月或六、七月炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可停,必致败害,故不得已,从权葬之,术士宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土砂从压之,使伏土气,免致败害。另择吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃术士仁人之心,亦丧家子孙之幸也。
9、乘凶葬法 如死者三日之内,或七日或旬日之内,择日安葬,不忌年月诸凶,不须昭告地,斩草名曰盗葬,当日清早开圹,尽一墓亦可。
10、地理七山不葬
一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山六不葬逼山七不葬侧山。「青乌先生葬经」曰童断与石,过独逼侧,能生新凶,能消己福。注曰:旧说:不生草木曰童,崩陷坑堑曰断。童山无衣,断山无气,石则土不滋,过细势不住,独山则无雌雄,逼山则无明堂,侧山则斜欹而不正。犯此七者,能生新凶,能消已受之福。
安葬造墓的日子必:
1、日子本身健旺有
2、日子必合土
3、要能下葬之山向分合相乘相
4、仙命相生相而情等融洽
5、丧家人「主者」不相
坟墓后土吉位
后土实际上是墓的铺星,让墓不孤独有助,让后代的子孙也不孤独,一般群体坟地不用立后土,其它坟地可立,如下:
子山:后土立乾丑土:后土立甲。
壬山:后土立戍艮土:后土立卯。
癸山:后土立亥寅山:后土立乙。
甲山:后土立丑辰山:后土立丙。
卯山:后土立艮巽山:后土立午。
乙山:后土立寅巳山:后土立丁。
丙山:后土立辰未山:后土立庚。
午山:后土立巽坤山:后土立酉。
丁山:后土立巳申山:后土立辛。
庚山:后土立未戍山:后土立壬。
酉山:后土立坤乾山:后土立子。
辛山:后土立申亥山:后土立癸。
在给先人下葬时,若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲,就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避六冲,就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人,在以上情况时,同样需要转身回避大吉。再给先人下葬后,所有人回家时,均不可回头。以免看见不该看见的东西,尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人,禁忌回头观望。在给先人下葬后,所有人回家进门前,务必洗手、照镜、除秽。洗手之后,一定要照照镜子,这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
化荫尸符:凡有坟墓启攒时,发现尸身未化,称之为荫尸,宜用化荫尸符化于酒中,向尸身喷洒后速化。
敕符咒曰:拜请五方五老降凡尘,手执拐杖展威灵,毫光炎炎通三界,照耀世间救万民,手执法酒助吾法,显化魂尸救亡灵,弟子一心专拜,五方五老急来临,一沐天清清,二沐地灵灵,三沐人长生,四沐魂尸肉体化去无影无踪形,神兵火急如律令,急急如律令化去。
破土符:建造坟墓风水、安葬、破土可用破土符镇之大吉。宜破土前,锄头未掘墓地时,先行用破土符黄纸朱书,贴于圹上,可制化风水之恶煞,保破土平安顺序。
敕符时,宜沐浴、齐戒、焚香、虔诚默念咒语
曰:南无召请至灵至圣,九天都元帅,张胡都元帅,青鸟白鹤仙师,左狮右象,百鬼之精灵,我有万道神符,五帝司兵,左招南斗,右招七星,五腑六脏若生同生,八卦九宫,随吾左右而行,我有启天大斧霹灵破土之经,日里打从千人头上过,夜里打从万人头上行,天生我神威赫赫,万里受敕,断千千应,断万万灵,断凶便去,断吉便临,左兵右行,右兵左行,随吾左右而行,行到人家,喝起黄泉八煞灭火星,一呼百应,逆吾者死,顺吾者生,吾奉九天玄女,杨公祖师急急如律令敕。
又敕咒曰:敕符扬扬,万里精光,敕符赫赫,万里受敕,吾奉神符一道,化为十道,十化为百道,百道化为千千万万道,道道带兵,道道带将,道道有圣,道道有灵,我符在天,诸神在地,我符在此破土、立坟安葬,百无禁忌,大吉大利,吾奉杨公祖师,敕到奉行急急如律令敕。破土符请上坟头时,喝曰:伏以年通月利,神符下地破土,立坟安葬,百无禁忌,大吉大利。
破土安坟,需要雄鸡一只。 在做之前,于穴位的五方,即东、南、西、北、中各用锄头挖一小坑。 左手将雄鸡头夹入鸡的两翅之间,右手持刀,对穴位念「大声」今日良辰,破土安坟,天圆地方,律令九章,山神土地,请您迁让,今日破土,万事吉昌。乾坤万年,地赐有缘,死者得所,生者安然,山明水秀,虎踞龙盘,崇山峻岭,吉地安眠,魂灵起驾,即赴幽宅,魂幡前引,永别阳间。
然后以右手刀将鸡颈项割开。 从东方小坑起,将鸡血滴入坑中。依四方,后点中央的顺序,分别念一镇东方青龙甲乙木,二镇南方朱雀丙丁火,三镇西方白虎庚申金,四镇北方玄武壬癸水,五镇中央五黄土煞戊己土。;念毕,放火炮,在地穴内烧钱纸,等穴内稍有温度则可。以罗盘放入穴内,打好中线。 入棺时一定要正,以不至于欺左欺右,以防克几房之人。
风水动土煞化解
一是在不该动土的时间和空间动土,由此形成动土煞。风水学认为辨别动土煞的方位应该根据流年的不同而不同。因为如果屋宅太岁方一动,犯土神是非常不吉的,会影响到屋宅主人运势的方方面面。
子「鼠年」辰「龙年」申「猴年」动土煞在南方。
寅「虎年」午「马年」戍「狗年」动土煞在北方。
亥「猪年」卯「兔年」未「羊年」动土煞在西方。
巳「蛇年」酉「鸡年」丑「牛年」动土煞在东方。
在屋宅适当位置放置一对麒麟或放置龙龟。传统上用以制动土煞的方法还有道家符制煞,佛家持咒化煞,或民间利用洗米水化煞等法,皆有一定的功效。
给祖坟添土,添土时候的工具不用筐篓,而是用衣服兜着,兜的土越多,族里人丁越兴旺。
一、必备供品
香烛、纸钱、水果、点心、素酒
二、好在上午9点---下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早,也不要太晚。上午9点---下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。
三、好身上带一些红色。去坟地之前,好在衣着方面有所准备,身上穿一件红内衣、红袜子,或者是红帽子等。坟地的阴气重,尤其是在十月一这样的日子,阴气更重。遵照红色辟邪的讲究,身上带红有助于自身平安。
四、身弱者佩戴护身符。命理比较弱的人,好不要单独一人去坟地,好请身旺的人士陪同。尤其是需要合葬、迁坟的话,好预先有一些防护措施。有条件的,可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等,减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符,可以增强自身阳气,保护自己不受坟地阴气所侵。
五、虔诚行礼,昭告先人。下跪,上香,焚化纸钱,行大礼祭拜,告诉先人并非子孙不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,不得已需要惊动先人,恳请先人谅解,福荫后代。也就是说,告诉先人准备在坟地做什么事,为什么这么做,希望先人保佑,顺顺利利,平平安安。比方说,有的是因为坟地塌陷、进水等,需要修葺的有的是因为种种原因需要迁坟的,有的则是需要合葬的。不论哪种情形,都应该在破土之前,举行仪式,为惊扰先人安息而向先人告罪。
六、破土注意事项
1、破土时从祖坟前面开挖,不可以掘后面。破土开坟,应根据祖先的辈分,先长至幼依次进行。一定要记住,破土时候要从祖坟前面开挖,不可以掘后面,以免又绝后之患。
2、先安置墓碑,之后再破土。有墓碑的坟地,要先把墓碑安放好,再开始破土。
3、不要杀死吉祥的生物。坟地破土时,挖到龟、蛇、鼠、蟾等吉祥的生物,千万不要随意杀害。
4、避免开棺时候进土。破土见棺后,继续深挖棺木四周,其深度以开棺时候不会有土从上方落入棺木为宜。
5、开棺之前以遮阳物遮盖整个墓穴,以免阳光曝晒先人骨殖
6、开棺后静待片刻。遮阳后,先不要全部打开棺材盖,而是将棺盖打开一道缝隙,放放尸气,静待片刻后才再打开。
标签:红枫陵园 四川蒲江红枫艺术陵园
感谢您浏览本站!严禁转载!《互动热线:183-283-29737》
https://www.87429737.com/fengshui/991.html很赞哦! ()
相关文章
随机图文
-
《恩亲网国学》纳音五行:60花甲子和年命特色分析、六十花甲纳音择日技巧
六十甲子纳音所属,体积、势力盛大的怕变为小弱,而体积、势力小弱的都想变成盛大。大凡人的命运先贫后福,可以说是荣华富贵,先富后贫,则备受卑辱之苦;不能认定一个早年贫Jian的人以后就不会富贵发达,也不能认定一个早年富贵的人以后就不会贫穷下Jian。如生年属木,假设是庚寅、辛卯,那么是盛大之木;如果月日时三柱、胎宫不遇他木,就认定是松柏木,万一遇上了杨柳木或石榴木,那么就舍大就小,不能作为松柏而论了。 -
成都《卧龙寺公墓》零神正神逐运方位吉凶表
人命生肖犯了零神煞,运气会Ji差,会犯车祸、水灾、火灾、怪病、犯罪、破败等凶灾。正神见山,零神见水为吉。阳宅的吉凶福祸,只看些子的翻与不翻,绝不以座向卦气的旺衰而定。正神装在向上要生入, 零神装在向上要克入。元运零神与宅运零神的方位不同,如八运艮的零神方在坤即西南方,而宅运零神的方位要看向星2所在的方位。 -
董红秀:大邑香炉山道观建筑解析
香炉山道观原为佛教寺院,始建于清初,原名回龙寺,近年已改为道教场所,但现存建筑仍属清代,尽管近代也略有修缮,但完整保留了原有的建筑格局和古貌。青木结构的房子,墙面斑驳,没有雕梁画栋的多余装饰,十分简朴。 -
卯山酉向辰山戌向乙山辛向丙山壬向开门大吉方
卯山酉向黄泉在坤劫在丁。艮丙丁来水吉。辛乾坤出水吉。克择在午,旺在寅,禄在乙。进贵在壬癸。黄泉在乾劫在未。坤艮辛甲庚来水吉。壬乾出水吉。克择在寅,旺在午。龙泉驿区 真武山,宝山陵园,成都皇恩寺公墓,白塔山公墓价格,白塔山公墓电话,成都白塔山公墓,乙山辛向黄泉在乾劫在辛。