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成都公墓价格排行：礼仪之邦不可废的传统丧葬礼仪！

吴剑锋2022-09-04【丧葬技巧】人已围观

简介身：一个人离开阳世，不能让他把不干净的东西带入阴间，所以要象征性的跟他擦澡，擦澡前要由后辈把老人背着坐在扑着的箩筐上，然后由另外一个人规矩是在前面擦七下，在背后擦八下，叫前七后八。

盘出:一个人如果病得特别严重，眼看快要不行了，甚至处于弥留之际，家人就要把他从房里抬出来，在堂屋左面的地面上铺上稻草，安个地铺，让他头朝上睡在铺上。

送终:一个人快要死了，只要不是意外突然死亡，一般都有些征兆，所以，周围的亲人尤其是家里人，都要来到他的身边，倾听他的临终遗嘱，亲眼看到他闭上双眼。如果是子女，谁没赶上送终，都是十分遗憾的事，一是没有看上父母后一眼，二是别人会说某某跟老人没结着缘分，或不孝，老人不要他送终。

遮堂:人死了，家里马上要用簸箕将堂屋供奉的菩萨遮盖起来，意思是不要让死人照了堂不吉利。

洁身:一个人离开阳世，不能让他把不干净的东西带入阴间，所以要象征性的跟他擦澡，擦澡前要由后辈把老人背着坐在扑着的箩筐上，然后由另外一个人规矩是在前面擦七下，在背后擦八下，叫前七后八。

装老:擦完澡就要把事先准备好的装老的新衣服跟他穿上，不管是冬还是夏，死人的衣服都一个样:不穿内衣，只穿黑色棉裤、棉袄，穿上白色袜子和黑色布鞋。头上包一块黑布。

下榻:人如果断了气，就要用两条板凳搁一个铺板，把死者抬到铺板上。不过，这时死者的头部就要放在堂屋下方。待死者身子快冷时用手将嘴唇和眼抹一下，让其合拢。让死者平直地躺在铺板上，腰部系一缕白线腰带，两脚也用一缕白线将双脚带拢，不让分开。铺板下面要用一个碗倒入香油，放上一根灯草，点上长眠灯。

烧落气纸:人一断气，就要在他下榻的铺板头部下方焚烧钱纸，叫烧落气纸。同时还要放鞭炮，以告诉他人这一噩耗。

烧床铺草:人死后，将他睡过的床和地铺上铺的稻草全部搂出去烧掉，叫烧床铺草。烧床铺草时，儿子要从火中大步跨过去，听说这样做可以遮心寒「不生病的意思」。

搭望望台:在本家门前当面的一棵树的主干上一人多高处绑上一叠草纸，叫作望望台，意思是死者的灵魂会在望望台上，传说没过童关的小孩在这台上可以看见死者的灵魂。

接重殇:人死了必须要请八个重殇，他们的职责:一是到死者生前的每个亲朋好友家通知这一噩耗，并接他们在出殡前前来参加悼念:二是给死者下葬的地方挖一个坟坑，叫打井三是将死者入殓、送火葬厂直至送到坟墓下土为安。重殇应该受到主人的尊重，打井时要送酒菜到坟地让他们过中，坐席时要将席留给他们，出殡时，主人要一路给他们作揖甚至磕头，恳求他们把亡者抬平稳，让其一路走好。

请道士乐队:家里死了人，至少要请三个道士。一般还要请一个乐队「有的是喇叭、军鼓军号，有的还加戏班」。

入殓:人死的第二天，重殇就要将死者从铺板抬进棺材，叫入殓。棺材要放在堂屋中间，用方桌或板凳搁着，棺材大头「即死者头部」朝堂屋下方。死者睡在棺材里头部要枕三块瓦片，里面垫上棉絮，盖上棉被，嘴巴上盖一张草纸。棺材下面仍然要点上长眠灯。

带孝:老人去世了。他的后辈们要有带孝的标志。过去一般是孝子孝女全身穿白色孝服，鞋子前面缝上一块白布片。其它后辈们和所有前来吊唁的亲戚朋友，每人都发一块白布片「称孝布」，在出葬时全部盖在头上或围在脖子上，系在手腕上表示孝意。等老人入土后，在回来的时候，都必须将戴孝的服饰取下来。

剃头:老人去世的二天，男性后辈们要接理发师到家理发，表示对老人的悼念。并且着次理发必须要等35天过五七时才能再次理发，这叫蓄五七头。

开路:农村一般在人死后的第二天就请道士开路。道士来后，一是跟死者活着的所有后辈亲属上孝名二是推算死者的出殡时辰，以及七个七、百日、周年、两年、三年的具体日期并贴在灵堂旁边的墙上三是跟亡人开路。道士的唱词一般人也不懂，主要意思是为死者进阴间解开一个个结，打通一道到关，铺平道路，让他能在阴间平安生活。反正在家一直唱两天，直到送死者入土、安灵、接望望台才结束。他们分别在堂前、门前稻场和坟地三处做法子和唱和。

唱孝歌:在第二天晚上，道士会为死者唱孝歌，意思是历数死者「一般人」人生经历的十磨九乱，教育后辈要不忘前辈受的苦，对老人要讲孝道。

哭灵:如果请了戏班，唱戏的女角有一个节目叫哭灵。就是戏班走下台来，到死者棺材前下跪边唱边哭，哭老人「一般为通用词」受苦受难，哭得伤心伤意，泪水横流。哭得越伤心越好，让大家产生感情共鸣。当然，前来悼念的主要亲戚「特别是姑娘」要向戏班扔钱「一般50-100」。还有的可以向戏班点歌，点唱一首歌10元左右。

无论是来了悼念的客人还是唱孝歌、哭灵，家中的孝子「尤其是长子」孝女都要跪在棺材前焚烧纸钱、磕头。孝子孝女一般要穿孝服，一个星期内不能走进别人家中。

出殡:根据道士定好的时辰「一般在12点以后」，死者就要出堂了。做完一段法子后，就要开始出堂了。其顺序大致是:盖馆，将棺材盖子合上，钉上巴齐「一种两端有齿的U行钉」接着将长眠灯在棺材上用力摔破再接着是八个重殇将棺材抬出大门外同时堂屋里留下几人清扫，扫地要用竹扫帚，从堂屋下檐向上扫。揭下神柜上的簸箕。

在稻场做法子，孝子孝女等时而长跪，时而跟着道士绕棺数圈重殇同时将抬棺材的横木绑在棺材上，棺材上方坐一个童子「一般是死者的小后辈」，待道士起棺令下，众人一哄而起，将棺材抬起时顺势踢倒搁棺材的板凳，放起身炮，按拿花圈的、孝子「一个怀揣灵牌，一个双手执死者遗像于胸前，在棺材前趟棺:控制速度」、抬棺材的、乐队、送行的队伍顺序向坟地出发。出发前，凡棺材所经路线「一般要绕全村转一圈，意思是死者向村子告别」，各家各户都要关闭大门，以防棺材照了堂不吉利。在前进的路上，鞭炮不停地放，棺材所经之处，不管是水沟、田野还是树林池塘，都无所顾忌。不过，孝子会不停地向抬棺材的重殇磕头作揖，请求抬得平稳些。要是死的年轻人，抬棺材的人往往不停地大声呼叫「打窝和」以状自己的威风，压死人的煞气。

下葬:棺材到达坟地后，先放在坟坑前面，所有送葬的人都要面向棺材跪下来，一方面道士继续超度亡灵，另一方面安排人在坟坑里面烧一捆稻草，叫暖坑。然后重殇将棺材抬入坟坑，搁在事先垫在坟坑两头的火砖上，道士拿出罗盘定准棺材是否在坟坑的中间位置，定准后，道士一边超度，一边向四周人群撒稻米，众人都伸着手或牵着衣兜接着米，据说接着这米拿回去吃了可以遮辛寒「不害病」。再接着就是向坟坑填土，做坟，此时送葬的人都取下孝服孝布随乐队一起返回，只留下重殇完成做坟的任务。

孝子回家:老人入土后，孝子就揣着灵牌走直路回家。回家的路上，要一直不停地呼唤着老人:爸爸「妈妈、爹爹、婆婆等」回家！只能叫唤，不能往坟墓方向回头望。回家后将灵牌安放在堂屋左上角的灵台「事先设置的小桌，上面放一小匝用绳捆好的草纸，在灵牌里支两根小棍插在草纸上，在其前面点上香、蜡烛，然后由道士举行安灵仪式，孝子们在灵牌前磕头烧纸。

接望望台回煞:人死第三天下午「往往是出葬的那天」，老人入土了，孝子们全体到坟墓去做坟，烧纸磕头，然后回家开始接望望台。孝子们先将仙逝老人的遗物带到绑望望台的地方，全体孝子磕头面对望望台磕头，然后将树上的草纸解下来，点燃，开始烧纸放鞭炮，同时将遗物扔在纸中焚烧。接着每人拿一叠草纸，点燃后从烧望望台的地方出发，接着排着队后退着烧纸，边烧边喊着逝去老人回家，一直延续到灵台前为止。孝子们再次在灵台前烧纸磕头。

守七:人死的前七天，孝子要为老人守七。就是每天晚上要有人在灵堂守夜，特别是老人没出堂的前两天，常常的通液有四个以上的人不睡觉执守。

过七:亡人过世了，每隔七天都要举行一次纪念仪式。很亲的后辈「如儿子、媳妇姑娘、女婿，舅侄等」应该每个七都要参加，特别是头七和五七，并且主人家还要排人去接姑娘女婿来为老人过七:每个七都要在灵牌前烧纸磕头。五七时剃过七头的男性后辈要剃五七头。过五七要到坟前烧纸磕头纪念。家里人再次将老人的遗物清理一次，将清理出的遗物拿到坟前焚烧。

过百日:老人去世一百天也要举行纪念仪式，后辈及亲属们都要前来参加悼念活动，在灵堂前烧香磕头。

过亡年:办丧失事的家庭，在当年要提前几天过大年，就是在腊月26日吃年饭。姑娘女婿不仅要参加，而且还要提前两天为灵牌买一个灵屋，将灵牌罩在灵屋中间。如果没有姑娘，就由其他后辈购置灵屋。

馨香:办丧事人家的第二年正月初一，所有的亲戚朋友和村民都要前来参加馨香活动。仪式很简单，就是在灵堂前放一挂鞭炮，然后烧纸磕头，接着跟主人家拜年就行。主人家还要挽留所有前来参加纪念活动的人们在家里喝酒吃饭，以答谢各位。

过周年:俗话说，守孝三年。去世的前每年后辈和亲属们都要在灵堂亲和坟墓去烧香磕头，举行纪念仪式。在第三年纪念仪式时，就应该将灵堂和灵牌烧毁，表示尽孝期已满。

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