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明清宫廷殉葬制度：金土坡公墓多少钱一个长陵十六妃俱从葬

吴剑锋2022-09-04【丧葬技巧】人已围观

简介宫妃的殉葬是极为惨烈的，青春的生命本就已圈定在深如海的宫廷里，本就灭杀了应该活泼的生活，而现在连生存都要被人剥夺，这种悲哀和颤栗的遗憾非亲身经历恐难体会

英宗有大成绩的一件事真不知挽救了多少美丽而凄惋可怜的女人。其实明代主张废止殉葬制度的人应该是周宪王朱有炖，他曾上书英宗说自己身后务从俭约，妃夫人以下不必从死，年少有父母者遣归。等到周宪王死后，英宗同意他俭办丧事的诏书还没有送到，他的儿子已经命令一名妃子和六个夫人殉葬了。人死不能复生，英宗只好封谥妃为贞烈、六夫人为贞顺。

野蛮的殉葬制度，一般盛行于原始社会解体、阶级和国家出现的初期。中国古代的殉葬制度盛行于殷周时期，而在秦汉以后基本消灭。可是在明朝却出现了一个高峰期，明代的太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝五位皇帝死后都有宫妃殉葬，一些外藩王死后，也有用妃嫔殉葬的。这一残酷的习俗被后来的清王朝所继承。龙泉真武山公墓怎么走，真武山公墓风水好不好，真武山公墓价格。

明太祖朱元璋于洪武三十一年「1398年」崩，太祖崩，宫人多从死者，太祖孝陵，凡妃嫔四十人，俱身殉从葬，仅二人葬陵之东西，盖洪武中先殁者。朱元璋死时，不算先死的两人，有38人殉葬。

明成祖朱棣于永乐二十二年「公元1424年」崩，据「明会典」载:长陵十六妃，俱从葬。殉葬者16人。明仁宗朱高炽于洪熙元年「1425年」崩，据「明会典」载:献陵七妃，三葬金山，余俱从葬。其中有两人是先前就已去世的，实际殉葬5人，成都龙泉真武山公墓，真武山陵园，燃灯寺公墓价格，红庙子公墓。

明宣宗朱瞻基于宣德十年「1435年」崩，殉葬10人。明景帝朱祁钰于景泰八年「1457年」崩，明查继佐「罪惟录·陵志」载:代宗「即景帝」崩后，仍降郕王，葬西山，不称陵。诸妃嫔唐氏等，初俱赐红帛以殉。殉葬人数不详。外藩王死后殉葬的也不少，秦愍王有9人周宪王有7人蜀和王有1人蜀靖王、晋恭王有2人唐靖王有1人郢靖王有2人越靖王、卫恭王、悼恭王、周简王、怀靖王均有1人。

宫妃的殉葬是极为惨烈的，青春的生命本就已圈定在深如海的宫廷里，本就灭杀了应该活泼的生活，而现在连生存都要被人剥夺，这种悲哀和颤栗的遗憾非亲身经历恐难体会，「明史·后妃传」中写到宣宗死后被命令殉葬的郭爱，她聪明贤惠，人宫不到十天，便被列入死亡名单，临死之前，她写下了悲愤的绝命辞修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也。短暂的生命从此结束，而生命的长短本不足惜，等到大梦所归的时候，自己已不在人间了。至于宫妃殉葬的方式，从下面一段记载可以看到甲辰「明永乐二十二年，1424年」十月戊午:使臣言前后选献韩氏等女，皆殉大行皇帝。及帝之崩，宫人殉葬者三十余人。

当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置小木床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中。遂去其床，皆雉颈而死。韩氏临死，顾谓金黑「韩氏的奶妈」日:娘，吾去！娘，吾去语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。

诸死者之初升堂也，仁宗亲入辞诀。这是「李朝世宗庄宪大王实录一」的记载，详细记录了朝鲜入贡宫女殉葬时的情节。殉葬的当天，殉葬宫女被集中起来，宫女们在生离死别之际，哭声震天。但还是被引领到各自的小床上站着，并将脖子套在床架上悬着的绳圈中，新任皇帝假惺惺地来看望，表示慰问。等新皇帝离开后，站在床边的太监即将床移开，殉葬妃嫔双脚悬空，旋即死去。

殉葬的妃嫔有一部分是可以得到追认的。宣宗死时，殉葬的10名宫妃都有追赠:正统元年八月追赠赵氏为贤妃，谥纯静吴氏为惠妃，谥贞顺焦氏为淑妃，谥庄静曹氏为敬妃，谥庄顺徐氏为顺妃，谥贞惠袁氏为丽妃，谥恭定诸氏为恭妃，谥贞静李氏为充妃，谥恭顺何氏为成妃，谥肃僖。册文曰:兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行。&rsquo盖宣宗殉葬宫妃也。

这些妃嫔生前大都是被迫殉葬，而身后却被朝廷挂上忠孝节悌的假牌照，封建朝廷之虚伪与残忍可见一斑。而她们的亲属也得到一定的优恤，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张风、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆自锦衣卫所试百户，散骑带刀舍人进千户，人谓之太祖朝天女户。

明代宫廷殉葬制度的废止，应该归功于明英宗，他在临死之前「1464年」才下令废除殉葬制度的。「明史·英宗后纪」中明英宗在位二十四年，未有出众的业绩，但其罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者也。

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