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天星太阳照临山向可用乾坤艮巽四隅山永远不犯三煞：三煞并不可怕

吴剑锋2021-11-10【丧葬技巧】人已围观

简介沖煞有很多種，原則上是「大煞避之，中煞制之，小煞勿拘」。三煞是很嚴重、凶猛的，但若不得已必須在三煞日或三煞方動作，還是有方法可制煞的。若是干犯以干制。支犯以支制。纳音犯以纳音制。化所犯以化气制。飞宫犯以飞宫制。三合犯以三合制。从宫犯以从宫制。论五行生旺。能制休囚。吉神则置于生旺。凶神则置于休囚。

「永吉通书」:三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。若要贵，修太岁。若要发，修三煞。要大兴，修火星。要小兴，修金神。要发富，修官符。救冷退，修灸退。又曰:制煞修方，反获吉福。夫三煞者，乃阴阳毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰灾煞，三曰的煞，宜遁纳音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到，则化为权。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳属木，庚午、辛未属土，当取纳音制之，吉。

什么是三煞位?

根据流年而定修方三煞:申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。寅午戍年煞在北方，也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。乾、坤、艮、巽四隅山，永远不犯三煞。

如何制三煞　　　

沖煞有很多種，原則上是「大煞避之，中煞制之，小煞勿拘」。三煞是很嚴重、凶猛的，但若不得已必須在三煞日或三煞方動作，還是有方法可制煞的。若是干犯以干制。支犯以支制。纳音犯以纳音制。化所犯以化气制。飞宫犯以飞宫制。三合犯以三合制。从宫犯以从宫制。论五行生旺。能制休囚。吉神则置于生旺。凶神则置于休囚。

方法如下:

〈一〉先從吉方起手如子年三煞在巳午未南方，若巽方、坤方有吉星，如天月德等，則先從巽方動土，再做到巳午未方，後收尾在坤方，即可避之。　　　　　　　　　　　

〈二〉等三煞休囚之月，再以三合局勝之。如三煞在壬子丑北方，則等立夏後，用寅午戌的月日時來剋之。

〈三〉要有本命貴人祿馬，及八節三奇，或太陽、太陰照臨。

〈四〉若只是小修，則以所擇之月或日納音，剋三煞方之納音，再得一吉星到方即可。

〈五〉劫煞與災煞，可用水缸、水井、花壇制壓之。

众所周知:三煞占方可制而修也。旧时通书云:若要发，修三煞。制之之法，即根据凶煞的五行，以其相克者制之。煞属金，以火制之属火，以水制之属水，以土制之属土，以木制之属木，则以金制之。

十二地支何为三煞:

寅午戌合火局，火旺于南方，北方「亥子丑」为其冲，为三煞「亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞」

申子辰合水局，水旺于北方，南方「巳午未」为其冲，为三煞「巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞」

亥卯未合木局，木旺于东方，西方「申酉戌」为其冲，为三煞「申为劫煞，西为灾煞，戌为岁煞」

巳酉丑合金局，金旺于西方，东方「寅卯辰」为其冲，为三煞「寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞」

寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞

巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞

申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞

亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞

五黄星岁星中之凶星飞临屋宅，必主疾病连连、口舌官非、伤亡手术、火灾贼劫

1、五黄:煞中之煞，临方皆主灾祸连连，阻碍百般。五黄星是廉贞星，五行属性为土，颜色为黄色，后天八卦位于中级。五黄星得令时位处中级，威崇无比，恍若皇帝，摄尽四方，因此皇帝均以黄袍加身。五黄星失令名为五黄煞，又名正关煞。为土煞之极，为土星磁场的影响，为九星中凶之星。此星掌死亡之事，严重时必应验死者为五人或五字之数，遇其他吉星可以化减一点凶性，但如逢二黑或三碧之类，必重病绝症，血光之灾，破家自杀，凶不可言。此星所到之处，必招灵界阴邪。

2、二黑:为病符星，主要作用为产生疾病，令人疲倦，新陈代谢减弱，免疫系统失调。受害者感觉有如患上伤风感冒。

3、三碧:为蚩尤星，多主口舌官非，刑伤小口，家宅不宁，神经失常。

4、七赤:为贼星，凶性在三碧之上，引发的作用集中于官刑、失业、入狱、手术、争斗、贼劫、车祸等较严重的效应。

五黄煞

五黄煞即是五黄星飞临之方位，如今年「丁丑」三月，流年、流月的五黄星均飞临西方，如起造、动土，先在兑宫动土者，为犯五黄煞，留门在兑位，亦犯五黄煞。当五黄飞出中宫到其他宫位时，就有如一颗炸弹被搬运到了某个方位，如果在五黄所泊之方位动作，则如同引爆炸弹而产生凶验。五黄星在玄空风水里分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。其中以宅星五黄的影响力深，但慢。影响力大速为流年、流月五黄、流日、流时之影响力甚小。五黄飞临位置无动象就不犯五黄煞。如果今年以前在兑宫已铺了床，今年不动此床，则不犯五黄。五黄星虽为凶神，但若其宅到山到向，又有众旺至加临，五黄不但不凶，反而助吉甚速也。命理派认为，凡是日主喜土之命，不怕五黄，可通过旺财布局，引发五黄星助日主发福。日主木旺之命，见五黄星则如见财，亦发福。

什么叫三煞日　　

三煞为日课学中凶的凶煞，犯之主亡人伤人之祸，重者可连杀三人。轻者也会连伤「病」三人「次」。

金煞犯金祸

水煞犯水祸

土煞犯土祸

木煞犯木祸

火煞犯火祸

原理一:　　

四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。　

寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞

巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞

申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞

亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞

原理二:　　

东南西北四面正五行，见到对面五行三合局的年月日时为之三煞。　　

南方属火巳午未山，见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。　　

东方属木寅卯辰山，见巳酉丑金年月日时克山为三煞。寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。　　

西方属金申酉戌山，见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。　　

北方属水亥子丑山，见寅午戌火年月日时耗山为三煞。亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。

克煞和耗煞两种，克煞不可犯不可制。耗煞龙旺则可用也可制。所以古人也有木不煞西，火不煞北之说。三煞可向不可座。意思是指造葬新建开山，则只论座山的三煞，而不怕向上的三煞。修向修方则首论向上方上的的三煞，同时也要避免座山三煞。　　

西方寅午戌会火局才是真三煞。亥卯未会木局也是三煞，因为是耗煞，不会局不论煞。北方诸山，辰戌未会土局，才是真三煞。寅午戌会火局也是三煞，因为是耗煞，不会局不论煞。北方亥壬子癸丑水，见戌未辰丑土有三者全局克为真三煞。戌为凶「不可制」。未午为次三煞，寅可以不论三煞。丑辰有中余气水不论煞。　

西方庚申辛酉戌乾金，见寅午戌火全局克为真三煞，午为凶「不可制」，巳卯为次三煞，亥未可以不论三煞。戌山见戌为本位不论煞。　四隅辰戌丑未坤艮土，见亥卯未全木局克为真三煞。辰未山有中余气木犯亥卯未为轻三煞「单见不忌，化解可用」。南方巳丙午丁未火，见申子辰水局克为真三煞。子为凶「不可制」，申辰轻三煞「单见不忌，化解可用」。东方寅甲卯乙辰巽木，见巳酉丑金局克为真三煞。酉为凶「不可制」，巳丑轻三煞「单见不忌，化解可用」。寅月有中气火余气土不煞土山，巳月有中气金不煞金山，申月有中气水不煞木山，亥月有中气木不煞火山。辰月有中气水丑月有余气水不煞水山。犯全局或三者全，绝不可用。年月犯凶，迭犯大忌。日时单犯轻三煞可以不忌。年支见煞，月令有制可用。月令见煞，则不可制不可用。因为月令五行司权，不易化变。　　

三煞并不可怕:天星太阳照临山向可用

如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝二星等大吉神多临也可用。龙旺山旺者耗煞可用。休囚无力有制可用。

单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。

单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制

或用亥卯未木局化。

单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。

单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制

或用申子辰水局化

单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制

或用巳酉丑金局化

制三煞法　

欲要发，斗三煞。能制能化，化煞生权，妙不可言。此煞以五虎遁寻三杀纳音所属。宜以八字纳音制之。或作主之人。匠人生命纳音亦可制。若三杀泊宫休囚制。神生旺合局尤美。凡年犯以年遁。月犯以月遁。日时犯以日时遁。他煞皆仿此。

假如:申子年作巳方遁。得煞属己巳。未年之纳音之金制之也。午未方杀遁。得庚午辛未土。用戊或己巳月合纳音。木亦可制。馀仿此推。其怨杀、仇杀、报杀、禁杀、暗刃、飞廉、小耗、流射天命、地辅帝车、白虎杀、丧门阴中煞、天地官符、炙退、羊刃、牛皇七杀、破碎杀皆仿此制之。皆能生效。无不应验。

制炙退法　

假如甲子年炙退在卯。以五虎遁得卯。杀属丁卯火。宜用水年月日时制之。馀仿此法便通。炙退乃马前一位。宜用三合。六合。年月日时扶马。马有科进而不退。如炙退在卯。宜用亥卯未。及戌年月日时扶合大吉。又用推禄年月合亦吉。炙退泊宫受制。休囚吉。生旺凶。

制官符法　

假如:甲子年天官符在亥。以五虎遁得属乙亥火。宜用水年月日时。并水局以制之。馀仿此。又去:官符属火。用一白星可制。走马六壬亦可制。地官符制法同前。官符制法。休囚吉。生旺凶。其游出官符。阴中官符。从山川家官符。田官符皆仿此制法大吉。

制火星法　

凡火星可用壬癸水德、一白制。凡例多有起于干者。有起于支者。有起于三合者。有起于支相连者。有起于年月日时日。若干犯用干制。支犯用支制。干支相连犯。干支相连制之。又须火星休囚。制神生旺则吉。又云:一白星及帝星之中。水轮亦可制火。如:火星属金。又须用火制。火星属木。又忌用水局。能明是理。各有所藏。　

凡是无头火、打头火、地火、年独火、月独火、飞天独火、丙丁独火、年列火月、火升玄燥、火巡玄山月游、凡火道火血之类。皆仿此制之则吉。

制金神法　

假如:甲己年。遁得午未之干属庚辛。为天金神。宜用寅卯制之。盖取寅卯之干遁得丙丁是也。又如:丙辛年。遁得午未之纳音属金。为地金神。宜用中酉制之。盖取申酉之纳音遁得属火是也。余仿此制之则吉。

制白虎法　

凡白虎所占之日，可用麒麟符、牲血、鼓乐制之。是大杀雷霆白虎占中宫。忌于中宫用事。动作鼓乐。宜杀牲取血滴于中宫则吉。俗谓白虎见血则止也。又云。用鼓乐从门外吹打而进之。则白虎自避无妨。又云:先一日令人先将铺设。占却中宫。则次日犯白虎亦无害也。其行嫁白虎所占之处。斩滴血周行。亦可化凶为吉。

制木匠魔魁法　

人家造屋已完。用铜　盘盛水。柳枝蘸丽。令本家男女咒曰:木郎。一去何方?为者自受。作者自当。吾奉太上老君急急如律令敕。如此念过制咒。则木匠魔魁不能为害。若择吉日解化则更吉利。

制将军箭法　

李广箭即山家羊刃飞刃杀也。如:甲山。卯为羊刃。酉为飞刃。忌用卯羊刃之月日时。庚山忌用酉年月日时。若卯酉二字全者。其为祸尤甚。其二尺交征。不可不慎。至于山家血刃。山家火血刀砧。如若同到山者。主伤残血光。其害不浅。如单犯者。得贵人。太阳。解神。喝散。三奇。尊帝临之。则能化凶为吉。

制太岁法　

太岁者。乃木星之精岁之君。占方遇吉星则贡福。遇凶星则起祸。故名曰:功曹扶上马。作者遁方所属。以月日纳音制。加以三德贵人。禄马。太阳诸吉制之。则反招财禄。名利轩昂。杨公云:太岁可坐不可向、向之谓岁破也。　

如:甲子年太岁甲子。纳音属金。若作子山方。当以纳音火加之。及火星丙丁日作之。主一年财发兴旺。如:丙寅丁卯太岁属火。则以水年月。及水星水轮一白制之。其馀仿此类推。

制空亡法　

空亡者。有头白空亡。有浮天空亡。和入山空亡同位。其造葬。立向。拆屋。改填。安门。并忌之。犯着主官灾横事。疾病退败。宜用三德火星。俗将月财。及日时刑冲之。于本命禄马贵人作之。书云:不冲不发。不刑不退。其馀仿照此作则吉。

制罗候法　

罗侯者。有巡山罗侯。有坐山罗侯。川山大罗侯。其巡山罗侯与巡山一名无头火星。一年占一筹。百忌云:宅墓忌下此向。犯者主见官灾横焉有无生无制者。当用水德星一白。或水星三合会水局。轸星。壁星。箕星制之。屡用制压。返护吉利矣。

制翎毛禁向法　

翎毛禁向犯之。主人财退败散。用相窍马天河。尊帝二星。三奇二德修之。不能为害返为吉祥矣。

制入山刀砧法　

入山刀钻单忌修方。犯之主损六畜。宜合通天窍走马六壬。走月二德三奇修之。便会以凶转吉。为吉祥矣。

制五子打劫法　

五子打劫云:捉鱼捕猎应多吉。起造迎婚切莫逢。修方立向君须忌。牛马猪羊化作空。周年二载妇人死。更遭官讼入牢中。时师若有不信者。但将试验定遭凶。立向修方。仔细寻求得三奇禄马到天河。尊帝驾来临。月财气并地旺。万事大吉。定有收效。

制血刃法　

隐伏血刃千斤。血刃修作主损血财。又升玄顺逆。血刃占支为顺。犯之亦主血财损耗。作畜栏周等忌。孙钏仙云:顺逆血刃犯之。主损人口六畜。诀云:修作宜八节三奇。日家九紫修之无害。其诸家血刃。升畜血刃。逆者凶。顺者次之。而顺室外逆者。室内大忌。牧养造枋栏周等。若犯此宫。取五富星。五库三奇。太阳天德。月德青支。生气同到为吉。馀仿此制之方吉。

制都天太岁法　

都天太岁又名戊己杀。即年五虎元遁。遇见戊己二字便是。其此方向不可动作修造。若合真太阳。加取诸吉三奇。又会转凶为吉。制岁破法岁破又名大耗。太岁所冲是天上之天罡。不可安葬移徒。远行嫁娶。主杀宅长凶事。修方造仓库立向损六畜。

制岁刑法

岁刑:五行盛旺之气。兴工主争斗血光。百忌云:妨子孙公事。及不可出兵。宜取窍马三奇。兼白星天河。尊帝太阳。岁禄马贵人。二德同至则不为害。

制小耗法　

小耗星又名死气。净煞。不利修方并造仓库。百忌云:犯之主损六畜。财物耗散。若是大小耗星必须修作。宜用年月日时刑冲这。亦要宅长命逢禄马年头方修作。方禄马修造无妨。制之则能资旺财丰。

制天命杀法　

天命杀又名年游赤毒。修造动土犯凶。制法宜用:三奇二德。月家诸吉。本岁命禄马贵人。天寿星旷方修作则吉。若人家犯之多主夭折少亡。依此法修之。世代有寿矣。

制九良星法　

九良星乃一气母所生九子。即北斗九星星官之变化。在天白煞。宜取玄女劫寨。并月日禄马贵人。并太阴斗母星守护。则能降伏为福也。

制流财法　

流财犯之主退财。彦云曰:要大发来修流财。自然制伏。急流财要取年命禄马贵人。二德青龙。月财制之。返招财喜大吉。

制天禁朱雀法　

又名山家官符。九天朱雀。若造葬犯之。主见官非。若同天地官符到方尤重。宜用窍马天河转连。尊帝二星捉煞。帝星太阳压煞。帝星天月二德。岁命禄马贵人。雷霆制之。便吉利无害。

制坐山官符法　

又名穿山大罗候。造葬犯之主生疾病。宜用窍马三奇。天月二德帝星制之则吉。

制山家血刃法　

山家血刃又名阴府太岁。二星犯之主见血光。并损六畜。宜用窍马天月二德。三奇天河转连。月财同到方用之返而还会吉利。

制崩腾大祸病符法　

崩腾忌行丧。此杀惟天河尊帝二星。天星太阳能制之吉。大祸。万历云:犯之主灾咎。伏兵大祸又次于大祸。若于驿马同位不为害。忌于诸煞同位凶。病符即岁支神后一位。于帝略同。犯之主瘟疫损人。有犯连年长病。可选天道天医。天德解神。天赦生气。三奇生门。太阳金水。奇曜紫气。诸家星岁命贵人同到。能救连年长病之厄。

制大月建小月建法

大月建又名宅长杀，暗建杀，逆小儿煞。三压并云:阴中太岁。大忌修方造作动土。犯之主先害宅长。次害子孙。立见衰败。小月建又名顺小儿煞。此煞在阳宅滴水檐外。忌修方兴工动土同，犯之主杀十五岁以下之小儿，凡所制法。要用窍马天河尊帝捉煞。压煞。太阳三白九紫制之。其煞譬如小儿不知天尊地卑。故不可犯。宜用危。毕。心。张。母仓解之。如有之。好比亲母到来。孩子喜欢而则吉。

制邱公暗刃煞法

暗刃煞忌修造。若修前厅杀宅长。修后厅杀宅母。修门杀次男。修厨杀新妇。置栖栈损杀六畜。修仓库见祸患。鼎新不忌，血刃饥则食肉。渴则饮血。不占方道。惟忌修理中宫。若犯之主损血财。

制法:用八节三奇。或月日家九紫太阳。三奇尊帝星捉煞。压煞。吉星制之。修理则吉祥无害。

「选择宗镜」曰:坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向，及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方，宜合不宜冲，灸退在山在方，宜补不宜克，此外则四法而已。

干犯干制，如阴府，天金神，皆以干制干也。

支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之可三合犯三合制，如三煞打头火天官符，以三合局克之可也。

纳音犯纳音制，如年克地金神，以纳音制之可也。今「通书」制三煞等法皆用纳音，不知纳音力轻，仍当兼地支三合取用方是。;

「千金」曰:煞在山头更若何?贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶煞发福多。此言山头之中煞小煞不用可制，而止以诸吉照之者也。盖克则克倒坐山矣。山值休囚月亦不吉。又曰:吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾。则克制修方法也。勿作一例盾。克制者，克制得法为主，吉星为用。若小煞，则不必制，遇吉星自伏。

太阳三奇能降诸煞，紫白窍马能制地官符大将军以下诸煞，禄制空亡，贵人降诸煞，以本命飞到者为上，太岁飞到者次之，到者尤吉。制煞之法，宜用四柱克之，而不宜冲。克之则伏，冲之则起，而反为祸。除太岁阴府在山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军、伏兵大祸等项，在坐则重而难制，在向在方则轻而可降。方上有煞可制者，先从吉方起手，连及修作，又从吉方着手，亦佳。凶方怕叠太岁，怕太岁对冲，怕太岁三合，其方则皆大凶。次之怕月建相叠，相冲相合则亦为祸，不然不甚为祸也。

盖岁君与月建之力极大，吉星必藉其力方能做福，凶星必藉其力方能做祸。吉方宜动，不修动，决不作福。凶方宜静，不修动，亦不作祸。惟年纳音所克之方，虽凶亦无害，已为太岁所制故也。

岁君月建冲破吉方则不吉，无力故也。若冲破凶方则又凶，盖煞如虎如火，合之固起，冲之亦起。惟浮天空亡占向，可以八字冲之。太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，不易之论也。

凡制神煞，先令其星失时无气，更泊死绝休废之乡，得禄马贵人当旺之令修之，化煞为权，较之克制，尤稳。恐压伏太过，或遇冲合。反为祸也。

「书」曰:若要贵，修太岁。若要发，修三煞。要大兴，修火星。要小兴，修金神。要发富，修官符。救冷退，修灸退。又曰:制煞修方，反获吉福。此言修非言葬，言修方非修山也。盖煞必须克而坐山宜补，克之则山伤，补之则煞旺，故单云制煞修方者，以方可克故也。惟太岁或在山，或在方，皆可修。盖修太岁者，可合而不可克，不克则不伤山也。阴府与山，分而为二，亦可修，克阴府不克坐山也。其余诸煞皆与山方合而为一，故克制此方即所以克制煞，惟方不怕克也。故皆指修方言。此皆修年家坐宫煞，非修月家飞宫煞。太岁必叠吉星，不叠凶星而后修之，君明臣良，其吉可知。故曰大富大贵。

三煞连占一方，其力极大，制之得法，自然发福。然此煞凶，制不得法，必至为祸。修主孱弱，亦难驾御，不可轻试火星乃三合旺方，即打头火也。克而修之，旺气发越，大发人丁，故曰大兴。火克金神则为财。以丙丁奇制之，则旺田产，故曰小兴。地官符为岁三合，修之得法，亦主旺财，故曰发富三合死方为灸退，以月日旺相辅之，则无气而有气矣，故曰救冷退。

制煞之法，古云干犯干制，支犯支制，三合犯三合制，纳音犯纳音制，此确论也。又有化气犯者化气制，坐宫犯者坐宫制，飞宫犯者飞宫制。

如阴府甲己属土则以丁壬木制之。乙庚属金则以戊癸火制之。此化气制化气也。

如病符小耗年家之不飞者，以年月日吉照之。此坐宫制坐宫也。如月家打头火，则以月家一白或壬癸水德制之，此飞宫制飞宫也。

又有以阴府甲乙属木，戊己属土，三煞打头火官符等项在寅卯辰则属木，巳午未则属火。本煞又自分五行，克制者仿此。辨衰旺者亦仿此。

制煞全看月令，必本煞衰月，制神旺月乃可。惟太岁灸退另论。若诸煞聚会，或与太岁同宫，则不可制，勿犯可也。

「通书」曰:太岁以下凶煞甚多，难以尽避。其各神所临之地，惟奏书博士宜向之，余各有所忌，须辨生旺休囚，制化得宜。如有破坏须修营者，以天德、岁德、月德、天德合、岁德合、月德合、天恩、天赦、母仓所会之长，或各神出游日，开工修之无妨。;

凡制凶神，宜酌其轻重，不可用煞之生旺。如煞属木者，忌春令，并忌亥卯未日时，如用午字则木煞死，用申字则木煞绝。余可类推。

按「宗镜」载制煞之法甚详，醇多疵少，故节取而承之。其曰吉方不动不作福，凶方不动不作祸，即「洪范龟蓍」共违静吉作凶之理。原文有曰:戊己煞不动亦凶，则悖谬已甚矣。阴府制法，似是而非。辨见后。「通书」二则，言略而意赅。时宪书载于年神之下，制煞之大要也。择日批时，除了看一日之中吉神、凶神之多寡，力量之大小强弱之外，还可参考诸神煞吉凶的大小深浅，看其生克制化，是有制还是无制，是可化还是不可化，以定从违。总的原则是:大煞避之，中煞制之或化之，小煞不管，有吉星同到即可。

如「选择宗镜」说:坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方、太岁在向及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到，自能压伏。杨筠松「千金歌」说煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。意思是说中小煞不必用克制之法，只取吉星照临即可。

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