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大邑县金土坡公墓出殡仪轨有哪些
吴剑锋2022-09-27【丧葬技巧】人已围观
简介我们要量力而行,要坚持自己的预算原则,不要随意提高预算,毕竟我们活着的人还要继续。另外更不可攀比,我们提倡厚养薄葬,不要花无谓的钱。仙命只是作为参考不是决定因数!龙脉山水的搭配才是决定因数!
了解的怎么选择墓地,也了解了墓地价格。那么到底怎么买合算呢?怎么买省钱呢?诀窍就是找有良知的业务员然后做更多的比较,这样你才会花更少的钱把事办得更圆满。找业务员到底有些什么好处呢?
1、省时 成都公墓很多我们没法具体一个一个去了解,那么业务员可以给你做中肯的建议。
2、省钱 业务员是每个公墓承认的合法销售,是为了获得更多客户资源,所以业务员通常可以获得比你自己去公墓更优惠的价格「自己去公墓通常归为:自然客户业务员陪同通常为:销售客户」。
3、省心 因为你不懂,所以你会吃亏。俗话说:知己知彼百战不殆,不了解就会被诱惑!那么业务员可以说是殡葬的专业人士,不管是殡「搭棚、灵堂、火化、道场,殡葬用品等」和葬「购买墓地、择日、安葬等」都是专业人士。有句话说:专业的事交给专业的人,就是这个道理!所以你尽可放心交给有良知的业务员去做吧。
出殡仪轨
1、出殡车为单数,出殡车前方扎白花必须单数,带上逝者生前穿的衣服、礼单、灵堂用品。
2、留一套或三套衣服备用「下葬时用」
3、带上死亡证明原件、复印件,身份证「逝者和签字人」原件,逝者1寸照片2张
4、供桌上的灰袋、毯子,单独提在手上,火化时放在逝者手上,毯子盖在身上
5、长子抱遗像走在前面,绝不能回头!
6、遗像取下,即在大门门框两侧墙上贴红纸,成八字
7、①逝者长辈不戴孝②逝者夫「妻」不戴孝③10岁以下的小孩不戴孝,不出殡
8、出殡者手孝、白花只能戴一样
9、戴孝
⑴、戴黑孝:
①与逝者平辈且比逝者小
②逝者的亲戚朋友
⑵、戴白孝:逝者的直系子孙
⑶、戴红孝:逝者的直系4辈以下的晚辈
10、逝者夫「妻」不出殡
11、供果留给逝者的晚辈吃,好是未成年人吃
12、到火葬场,将出殡车的白花撤去,给每辆出殡车系一根红丝带「1尺5左右」,每个司机一个12元的红包将逝者生前的衣服、礼单、灵堂用品烧掉
13、出完殡,出殡者的手孝、白花一律烧掉,不带回家!
14、司机不走回头路。
送礼礼仪
1、必须在出殡前送礼
2、送单不送双。
家有丧事,总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧,其中免不了礼节性的往来,处理好这些细节,体现了作为一个文明人的良好素质。
1、收礼 民间办丧事期间,丧家也有"人情"收入,并指派专人收礼登记,事毕向丧家交点。普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。丧家置备礼簿及谢帖,一方面登记礼物及数量,一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿登记详细,可作为将来回报的参考。追悼会上还备有专用签到簿用来登记来宾。
2、谢礼 追悼会上丧家要发放谢礼,一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。现在殡仪馆为方便丧家,有专门的谢礼供应,也称为"奠酬"。常见的为毛巾、香皂、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。80岁以上高寿老人去世后,民间有办"喜丧"的风俗。亲朋好友要向丧家讨"寿碗",丧家分送云片糕,意在借死者的高寿。丧家为对来宾表示谢意,丧礼后,要请来宾参加丧宴,事后还可写感谢信等。
特别提醒
1、亲人在医院死亡请穿好寿衣立即送到殡仪馆保存
2、家里死亡请立即致电120或者110,要出具死亡证明「否则无法火化」
3、灵堂灵棚2000多的足够了「除非你是特显摆,钱没地花」
4、寿衣殡葬用品「骨灰盒,寿衣等」尽量找信得过的价格会更加合理
5、墓地购买请结合仙命选择,自己觉得合适心安理得即可
6、购买墓地尽量选择业务员购买「给你更实惠的价格和额外的附加增值服务解决你的后顾之忧」
7、风水老师或者阴阳请尽量选择外地的知根知底的,成都本地的有些伪阴阳会给你埋雷
出殡前的准备工作
A 、出殡人数、人员确定,出殡时间的安排,办理火化手续的相关证件准备「死亡证明、逝者身份证或户口簿、代办人身份证或户口簿」。
B 、出殡车辆的确定「一般出殡车辆为讨吉利,都为单数」
C 、出殡路线的确定「风俗习惯一般来回尽量不走原路」
D 、出殡仪式「由公司服务专员全程安排,讲解,协调」
「一」:烧七计时是从去世当天,就算第一天开始计算,这个概念大家一定要周知明确,因为错烧先人七日,会阻碍先人在阴司里过关通行。
「二」:烧七日是不让烧全的,也就是七个七日祭,不可都进行祭祀。虽然逝者为大,但毕竟已经死去,给后人留福积福更大一分,故一旦祭祀全,即为福尽。
「三」:七个七日祭中以头七、三七、五七和七七宜祭祀,由于头七和三天圆坟相差很近,所以北方一代基本不上坟祭祀,反倒是南方更注重头七回魂祭祀,五七为隆重。
「四」:头七祭时,一般都要准备一桌回魂供进行祭祀,注:供品中是不可以有牛肉和马肉的,因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家,一旦出现,属大忌。
「五」:头七祭祀是寓意先人亡魂后一次还阳回家看望,看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路,想回都回不来了,黄泉路的第一站就是望乡台,先人远望家乡回不来。
「六」:一般60岁以上故去的先人,七个七日祭,是祭奠四个,即头七、三七、五七和七七60岁以下的,只祭祀三个,即三七、五七和七七少亡的,基本只祭祀五七。
「七」:七个七日祭中上文提到五七为隆重,先人的女后人,一般是女儿,没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。
「八」:在什么情况下七个七日可祭祀全,必须是儿女双全,儿孙满堂,且必须是四世同堂时,老夫妻俩,后一位去世的时候,后人们才可以七个七日祭祀齐全,属大喜丧。
「九」:男性先人烧七日祭时,逢农历占七日,是大吉兆,寓意乐淘淘,黄泉路上好过关女性先人烧七日祭时,逢农历占七日,是大凶兆,寓意愁忧忧,黄泉路上不好过关。
「十」:男性先人烧七日祭时,逢农历占七日,要多烧纸钱,尤其要往坟地灵位外围多撒纸钱,寓意感谢诸路鬼差帮忙,答谢神恩,以便先人顺利过关同行,投胎轮回上三道。
「十一」:女性先人烧七日祭时,逢农历占七日,一定要请师父诵经和破地狱,帮助女性先人顺利过关,如果不如法化解,先人魂头即会被扣被压,轻则白煞,重则犯呼。
「十二」:先人烧七日祭时,后人属相和先人属相,相同、相冲、相刑、相破、相害的,都要回避,如果不便回避的,在进入坟地祭祀之前,也要先转身回避一刻示意为佳。
出殡下雨的说法:按习俗出殡下雨是很吉利的,大雨浇新坟,子孙后代不受贫,大雨浇坟头,子孙后代出王侯。烧纸钱写法:地府「或阴曹地府」,丰都城冥都银行:xxx收即可
原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析
1、自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。「骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸」。
2、人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七「也叫:做七」。目前往往将做七改变为四次,即:一七「被三天原坟所代替」、三七、五七、七七、「现在只烧单数,烧大七」。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾三七、以死者儿媳为主五七、以死者女儿为主。「烧五盆纸花」。
按丧事习俗,烧七「做七」,烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人死到阴曹地府后,共有十位王官「阴府之检察官」和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿:第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五 殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前- 善悪的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审,每十日为一旬,调审一次:一审,「头旬,第五十九天」崔氏判官二审,「二旬,第六十九天」李氏判官三审,「三旬,第七十九天」韩氏判官四审,「四旬,八十九天」杨氏判官再过一旬就是九十九天烧百天「叫做短百天,长周年」,再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜,第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
何为三魂七魄:中国人自古就认为,人有三魂七魄三魂古称:胎光、爽灵、幽精相传:胎光使人延寿,爽灵使人多灾,幽精使人丧命。以现代说法,即:阳魂、神魂、灵魂、附形之灵始回魂附气之精谓之魄,阳魂时而游离,神魂过惧飞不附体唯灵魂至死不散,散者必成植物人。人咽气,阳、神二魂皆遁之灵魂,所以认为人死之后,灵魂不亡七魄古称:尸狗、伏失、雀阴、容贼、非毒、除秽、臭肺以现代说法,即:胆魄、气魄、血魄、精魄、眼魄、体魄、力魄、如果魄而不振,必矢魂落魄。
何为孤魂野鬼:自古认为,人死成鬼,入土为安,居于地下,属鬼魂世界,称为阴间。在死亡者中,有非正常「意外」死亡,比如:凶杀、车祸、灾难、屈死、溺水等死亡者,这些鬼,游离阴阳之间,居无定所,为孤魂野鬼。
烧纸钱阴间地值得写法:按习俗逢年过节给故去的亲人烧纸钱「送冥币」,地止应写即:地府「或阴曹地府」,丰都城冥都银行:xxx收即可。
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