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成都公墓陵园墓地墓穴水相吉凶你都懂吗?
吴剑锋2021-11-10【丧葬技巧】人已围观
简介天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,YD要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,YD要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
用水的原则:隔水为界,远水不论,以面前水为用,如山地能看见的水都能用,平原看近,高山看远,平原论明堂以离坟近为准,山地论明堂以大江为准,明堂如万马,水口不同舟「指明堂大水口要小,都指山地说的」,平原不论明堂大小,只要有情就好,平原反对大水茫茫,诗曰:「平原地」大水茫茫在向前,儿儿孙孙多艰难,纵有风光一时好,难免能过三十年,向前水「明堂」需六十米,发的久远,如想快速丁财两旺可三十米,但主人寿短,这是阴阳不调,因为距水太近,水为阳地为阴,「直水找出水向在盘上要过三十度」。山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之胃龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴。
天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长、屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久,若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。
出水口:出水口好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星,关拦重叠守扶水口为吉,若直流而急喘则凶。
朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水叫朝水,此水吉,若直急冲射湍怒有声则凶,九曲入明堂当朝宰相。
去水:即是穴前见水直流去,此水极凶,古人云第一莫葬去水地,立见退家计。但是有山势关截高固、锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。
江水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、南京等都是很吉的风水宝地。
湖水:湖水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
平田水:平田水是水散田中悠缓、不冲不射、不割不穿、不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚佳,若无情不到堂则无用。
沟渠水:亦以屈曲悠汇为吉,如直急、摆撇、冲射、穿割、无情则不吉。
池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之吉,但不可填塞,如误堵塞祸灾立应,若人工开塘一定要慎重,不要乱开伤残龙气立招凶祸。
天池水:天池水是指高山顶上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能称得上天池,宜深、澄、清,完整的为吉,极荣华富贵,若平浅时有时无,干枯则不吉,天池苦一旦干枯即败。
注脉水:注脉水是指湖水注于穴前的水,也叫仰天湖。天池水是龙身上的水,注脉水是穴前所有此水要四季不枯,是真气融结的地方,我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
沮沼水:是指遍山遍地常湿看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。
臭秽水:是指牛尿、猪尿、或腐臭成桨、浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失家道不昌。
泥浆水:常有泥浆水的地方此地不吉,地脉疏漏为不吉,主客死抛尸人衰财散,多招痼疾。
乾流水:是指高处是山低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有乾流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。
合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水叫合襟水,脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配是真融结,有分无合阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。
元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是乾流、湿流都属元辰水,此水称之为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美,还有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦发至吉,如果元辰水直长,无砂拦截,不结地极节。
天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫水聚天心,主巨富显贵,若是此处的水穿堂直过就是水破天心主财不聚,而且人丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。古人云:为人无子只因水破天心。还有界水临墓头也叫水破天心,所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
真应水:指在穴前的泉水,应证真龙之融结。这是好龙旺盛,结穴后秀气不尽溢发为泉,应找的真穴。真应水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢秋冬不竭,潴而不流静而无声,符合以上条件,必有大贵之地,一定要细心寻找不要错过机会。
禄储水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前穴后或穴之左右,或在水口间,有深议融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大不涸竭为美,主厚禄积储巨富,悠久不衰。
朝拜水:在向前小明堂,三方之水归聚於明堂,形成明堂外边三方高耸,这样的水为朝拜水,诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英豪,三水去朝拜,家中出秀才。
八字水:八字水就是水归明堂以后往两下分流,诗曰:向前水分八字流,多主夫妻不到头,财产荡尽小口死,家败人亡怨此由,
射肋水:射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。
卷廉水:向上的水向坟的方向流叫卷廉水,只要流到坟跟前就算,「平原三十米以外就不算卷廉水了」此水家中出淫乱,明堂水向头后流,家中竟出扒灰头,诗曰:茫茫之水卷向前,家中淫乱话难言,公公带著儿媳过,家丑一辈外人传。
沐浴水:此水离坟前五米至十米,远二十米,不管水往那流,都叫沐浴水,因为离坟太近了,坟前明汪塘坑都叫沐浴水,「坟前明堂不能小三十米」诗曰:沐浴水犯桃花,女人流浪不归家,立坟定下这块地,只由大地不由他,「山地不存在,没有沐浴水,原地下过雨,明堂不存水也不算」。
淋头水:坟后太高没有挡著,水直射而下,这叫遇到淋头水,儿儿孙孙皆断腿,此种情况基本上都是在山地出现,例:
割脚水:向前、明堂水形成三角形,不管什麼角,形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。
反弓水:向前水开成弓字形,向裏反弓,反弓水话难言,女人跟人到堂前。
绵弓水:水在向前连续反弓弯曲,水不怕多弯就怕一弯,诗曰:绵弓水到堂前,儿儿孙孙发庄田,能富三十至五十载,善名一辈万代传。
簸箕水:簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,此形主儿儿孙孙代代穷「向前如有水塘如此形的也算」
浸身水:向前明堂水延伸到离坟前五米左右,主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿,一家如有五口人,得有三人有此病。
双夹水:向前二道水往一个方向流去,叫二水夹一舟,女孩好跟男人走,假若两水中间地块形成桌子形,不论阴宅阳宅,家中出赌徒赌棍。
艮前水:在艮方离坟五至十米左右,不管是立什麼向只要东北方有水相聚,出偷摸之人,诗曰:为坟要遇艮前水,必定家中出土匪,水越大出大匪首,小水出小扒手和偷鸡摸狗之人,无论男女,但在三十米之外有水不算,「因艮为鬼门,水为财,鬼见财为偷」
牵牛水:向前水不管从左从右如果向头后流去,在左边叫左牵牛,在右边叫右牵牛,阴宅若遇水牵牛,此家儿孙祸无休,距离五至十米之内算,十五米以外不叫牵牛水。
长枪水:向前茫茫大水直奔坟前身来,无阻无拦,主暗凶「被人杀害死因不明」,此水离坟前十米左右停下来叫长枪水,如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水。
玉晶水:不管那个向,只要有这种水出现在向前,也就是明堂形状如一圆镜,四季不枯,长青透明,品尝无杂味,稍有甜味,诗曰:玉晶水在向前,家里无官也清闲。
天池水:在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴,如在穴地立向正对天池,出文武显贵,但是不是善良之人不能给用。
望月水:向前明堂如半圈弯月一样,向外弓而内抱,水清澈透明,出男女俊秀,大朗陵园女性发贵在前。
卷廉水:在向前五十至一百米,从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂,明堂有案山相连,此地出男女皇帝佣人。
发贵水:向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山,如果在山地有此向为蛟龙吐须,主男性发贵,如果离庄子太近,周围左右多生女孩,如在宅后出现多有换姓之可能。
四水见面不归水:向前有四道河流,水被四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水名叫八煞水,但超过三百米,阳宅无妨,阴宅还有凶,「五至十米就有害」诗曰:坎龙坤兑震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮猪离虎为八煞,宅墓逢之一旦休。
反跳水:向前左水来到右,从右返左而行,出逆子人,凶恶之徒,
扛尸水:明堂中间有一斜路通过,如扛尸之形,家中有暗凶可能,或有外人在此家死亡,或自家人死在外乡。
斜飞水:明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似箭,其家先发财15年,但多数没有继承人。
牢狱水:离坟十五米左右,不管向於「墓」前或向于后、向于左或向于右,大水向坟朝南,成环抱姿势,水势凶猛,主儿孙有牢狱之灾,假若再有路从明堂前环绕,必有坐牢之人。
 
天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长、屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久,若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。
出水口:出水口好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星,关拦重叠守扶水口为吉,若直流而急喘则凶。
朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水叫朝水,此水吉,若直急冲射湍怒有声则凶,九曲入明堂当朝宰相。
去水:即是穴前见水直流去,此水极凶,古人云第一莫葬去水地,立见退家计。但是有山势关截高固、锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。
江水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、南京等都是很吉的风水宝地。
湖水:湖水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
平田水:平田水是水散田中悠缓、不冲不射、不割不穿、不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚佳,若无情不到堂则无用。
沟渠水:亦以屈曲悠汇为吉,如直急、摆撇、冲射、穿割、无情则不吉。
池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之吉,但不可填塞,如误堵塞祸灾立应,若人工开塘一定要慎重,不要乱开伤残龙气立招凶祸。
天池水:天池水是指高山顶上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能称得上天池,宜深、澄、清,完整的为吉,极荣华富贵,若平浅时有时无,干枯则不吉,天池苦一旦干枯即败。
注脉水:注脉水是指湖水注于穴前的水,也叫仰天湖。天池水是龙身上的水,注脉水是穴前所有此水要四季不枯,是真气融结的地方,我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
沮沼水:是指遍山遍地常湿看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。
臭秽水:是指牛尿、猪尿、或腐臭成桨、浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失家道不昌。
泥浆水:常有泥浆水的地方此地不吉,地脉疏漏为不吉,主客死抛尸人衰财散,多招痼疾。
乾流水:是指高处是山低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有乾流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。
合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水叫合襟水,脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配是真融结,有分无合阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。
元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是乾流、湿流都属元辰水,此水称之为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美,还有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦发至吉,如果元辰水直长,无砂拦截,不结地极节。
天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫水聚天心,主巨富显贵,若是此处的水穿堂直过就是水破天心主财不聚,而且人丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。古人云:为人无子只因水破天心。还有界水临墓头也叫水破天心,所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
真应水:指在穴前的泉水,应证真龙之融结。这是好龙旺盛,结穴后秀气不尽溢发为泉,应找的真穴。真应水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢秋冬不竭,潴而不流静而无声,符合以上条件,必有大贵之地,一定要细心寻找不要错过机会。
禄储水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前穴后或穴之左右,或在水口间,有深议融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大不涸竭为美,主厚禄积储巨富,悠久不衰。
朝拜水:在向前小明堂,三方之水归聚於明堂,形成明堂外边三方高耸,这样的水为朝拜水,诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英豪,三水去朝拜,家中出秀才。
八字水:八字水就是水归明堂以后往两下分流,诗曰:向前水分八字流,多主夫妻不到头,财产荡尽小口死,家败人亡怨此由,
射肋水:射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。
卷廉水:向上的水向坟的方向流叫卷廉水,只要流到坟跟前就算,「平原三十米以外就不算卷廉水了」此水家中出淫乱,明堂水向头后流,家中竟出扒灰头,诗曰:茫茫之水卷向前,家中淫乱话难言,公公带著儿媳过,家丑一辈外人传。
沐浴水:此水离坟前五米至十米,远二十米,不管水往那流,都叫沐浴水,因为离坟太近了,坟前明汪塘坑都叫沐浴水,「坟前明堂不能小三十米」诗曰:沐浴水犯桃花,女人流浪不归家,立坟定下这块地,只由大地不由他,「山地不存在,没有沐浴水,原地下过雨,明堂不存水也不算」。
淋头水:坟后太高没有挡著,水直射而下,这叫遇到淋头水,儿儿孙孙皆断腿,此种情况基本上都是在山地出现,例:
割脚水:向前、明堂水形成三角形,不管什麼角,形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。
反弓水:向前水开成弓字形,向裏反弓,反弓水话难言,女人跟人到堂前。
绵弓水:水在向前连续反弓弯曲,水不怕多弯就怕一弯,诗曰:绵弓水到堂前,儿儿孙孙发庄田,能富三十至五十载,善名一辈万代传。
簸箕水:簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,此形主儿儿孙孙代代穷「向前如有水塘如此形的也算」
浸身水:向前明堂水延伸到离坟前五米左右,主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿,一家如有五口人,得有三人有此病。
双夹水:向前二道水往一个方向流去,叫二水夹一舟,女孩好跟男人走,假若两水中间地块形成桌子形,不论阴宅阳宅,家中出赌徒赌棍。
艮前水:在艮方离坟五至十米左右,不管是立什麼向只要东北方有水相聚,出偷摸之人,诗曰:为坟要遇艮前水,必定家中出土匪,水越大出大匪首,小水出小扒手和偷鸡摸狗之人,无论男女,但在三十米之外有水不算,「因艮为鬼门,水为财,鬼见财为偷」
牵牛水:向前水不管从左从右如果向头后流去,在左边叫左牵牛,在右边叫右牵牛,阴宅若遇水牵牛,此家儿孙祸无休,距离五至十米之内算,十五米以外不叫牵牛水。
长枪水:向前茫茫大水直奔坟前身来,无阻无拦,主暗凶「被人杀害死因不明」,此水离坟前十米左右停下来叫长枪水,如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水。
玉晶水:不管那个向,只要有这种水出现在向前,也就是明堂形状如一圆镜,四季不枯,长青透明,品尝无杂味,稍有甜味,诗曰:玉晶水在向前,家里无官也清闲。
天池水:在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴,如在穴地立向正对天池,出文武显贵,但是不是善良之人不能给用。
望月水:向前明堂如半圈弯月一样,向外弓而内抱,水清澈透明,出男女俊秀,大朗陵园女性发贵在前。
卷廉水:在向前五十至一百米,从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂,明堂有案山相连,此地出男女皇帝佣人。
发贵水:向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山,如果在山地有此向为蛟龙吐须,主男性发贵,如果离庄子太近,周围左右多生女孩,如在宅后出现多有换姓之可能。
四水见面不归水:向前有四道河流,水被四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水名叫八煞水,但超过三百米,阳宅无妨,阴宅还有凶,「五至十米就有害」诗曰:坎龙坤兑震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮猪离虎为八煞,宅墓逢之一旦休。
反跳水:向前左水来到右,从右返左而行,出逆子人,凶恶之徒,
扛尸水:明堂中间有一斜路通过,如扛尸之形,家中有暗凶可能,或有外人在此家死亡,或自家人死在外乡。
斜飞水:明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似箭,其家先发财15年,但多数没有继承人。
牢狱水:离坟十五米左右,不管向於「墓」前或向于后、向于左或向于右,大水向坟朝南,成环抱姿势,水势凶猛,主儿孙有牢狱之灾,假若再有路从明堂前环绕,必有坐牢之人。
 
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