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温江大朗福寿园陵园实业大朗公墓915101157092448110

吴剑锋2020-09-06【十大公墓】人已围观

简介大朗寺建成后，一度与隋唐事情的青泰寺其名，香火很旺。但鸦片战争以后，逐渐凋敝破损，直至20世纪90年代初得以修葺保护。此处的陵园也因此与大朗寺融为一体，并成为国内少见的有寺庙的陵园。进入21世纪后，随着大量资金的陆续投入，大朗陵园已经成为西南地区规模大、环境好的YJ性园林文化艺术陵园。

成都温江大朗陵园

统一社会信用代码 915101154508206986

成都市温江区金马镇新坝村

大朗陵即大朗陵园，陵园中有大朗古寺庙。因著名诗人流沙河题誉：“西南DY陵”，也被当地人称为“西南DY陵”。是西南地区规模zui大的YJ性公墓群。

大朗陵园位于成都市温江区金马河畔，距离成都市ZX16公里，占地1000余亩，园内涵盖丰富的人文景观。相传清朝时期，高僧大朗云游至成都温江，见当地百姓长期遭受旱灾生活贫困，便决定修渠筑堰，引水灌溉。经过几十年的化缘终于成功筹资修渠引水灌溉成都温江、双流、新津一带农田，使百姓过上安居乐业的生活。百姓感怀，修建了大朗寺。大朗高僧也因此被乾隆皇帝封为“大朗圣僧”，后又被同治皇帝追封为“紫阳真人”。

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大朗寺建成后，一度与隋唐事情的青泰寺其名，香火很旺。但鸦片战争以后，逐渐凋敝破损，直至20世纪90年代初得以修葺保护。此处的陵园也因此与大朗寺融为一体，并成为GN少见的有寺庙的陵园。进入21世纪后，随着大量资金的陆续投入，大朗陵园已经成为西南地区规模zui大、环境zui好的YJ性园林文化艺术陵园。

鱼凫广场 立意于约4500年前在此繁衍生息、传承数代的蚕丛、柏灌古国，以及曾派生出灿烂无比的三星堆文化和金沙文化的古蜀鱼凫王朝。广场占地10000余平方米，由福寿大鼎、12图腾柱和福寿图标水景构成，其三足两耳的福寿大圆鼎是西南地区zui大的饰纹铜鼎（基高3600mm，鼎高2300mm，直径2100mm）；环立四周的12图腾柱则生动再现了远古时期蜀人的图腾文化。广场以古蜀文化为背景，融入现代艺术手法，形成了外观沉稳大气，内涵古雅淳厚的整体形象，使到园观瞻和憩息的人们能真切地感受到大朗福满园这块古老厚重的土地所流溢的历史气息和人文光彩。

内牌楼广场（龟碑广场） 经过竖立着麒麟、石象、石马的风格古朴的神道，就进入了内牌楼广场，因为它有着一块飞龙盘旋的九龙神壁和一尊驮碑石龟，所以也叫龟碑广场。内牌楼有着皇玺牌楼的气势，著名作家浩然挥毫而就的“大朗福满园”五个大字镌刻其上，配以两端“巴蜀新景观，人生后花园”的题联，愈发凸显了福满园的不凡品味。牌楼的壁刻一为“庄生梦蝶”，一为“老子出关”。而背面的“慎终追远”四字，则深切的表达了“以孝为先、尊亲敬祖”的传统理念。广场正中驮碑神龟叫赑屃，相传为东海龙王的大儿子。正面刻着九条行云布雨的飞龙，反映的是“九九归一”、“九九归尊”的天人境界。龙壁背面，则刻有庄子的《大宗师篇》，表达了“热爱土地”和“入土为安”的思想。

国宝长廊 国宝长廊的十二生肖雕像，源于圆明园兽首人身铜像的花岗石复制珍品，是深厚的历史文化底蕴和现代工艺的结合。这套雕像由当代著名雕刻大师郑桂平教授在潜心研究原设计者——乾隆皇帝册封首席御用画师、意大利人郎世宁的艺术表现手法后，历经三年精心制作完成，生动诠释了这套艺术珍品的内涵。整套雕像由国家文物局和圆明园管理处专家全程监制，是石材雕刻史上的巅峰之作，传神再现了圆明园民族瑰宝的神韵和风采，具有Ji高的艺术鉴赏价值。

康宁湖 “康宁”的意思是健康安宁，寄予了福满园对每一位游客的美好祝愿。湖水引自都江堰，湖内遍植荷莲，又养各色观赏鱼于其中，使得莲叶莲花交相映衬，鱼戏莲叶东西南北，确有仿如西湖胜景“花港观鱼”的情致。湖中有楼亭一座，取名“滴翠流香亭”。上刻楹联一副：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，正好道尽湖岸风光。连接楼亭的九曲廊桥叫“沁芳桥”，是仿淮扬西湖名景二十四桥而成，这桥不可不走，因为有句谚语：“沁芳桥上走一走，福寿康宁全都有”——这等美意，谁愿舍弃。湖中还有太湖假山两座，一名“万福山”，一名“万寿山”，取意“福如东海，寿比南山”。山上有瀑布飞流，且有苔痕青绿，草色入眼，岸边还有柳枝闲挂，修竹几丛。若遇荷莲花开，晨起立于流香亭内，便真有“荷风送香气，竹露滴清响”的绝美意境。

名人墓

活着的“黄继光”---黄家富

航空制造业的杰出专家、歼十飞机总设计师许德

四川“李向阳”、特级战斗英雄邓朝贵

郎毓秀女士——中国四大女高音”之一

原四川电视台台长王岳军

原中国美协理事、中国美协四川分会副主席、秘书长牛文

国家一级美术师苏国超

中国眼科泰斗方谦逊

著名书画家方滨生

原中国美术家协会副主席、画家李少言

著名科学家黄潼年

原中共四川省顾问委员会秘书长宋文彬

原四川省人大常委会常务副主任、党组副书记王敖

成都军区政治部原主任乔学亭

著名版画家李少言先生

大千先生入室弟子，著名书画家赵蕴玉先生

中国DY束激光缔造者罗楚华

四川日报社原社长、党委书记、总编姚志能

四川卫生统计学专家杨树勤教授

原中共重庆市委常委、市人大常委徐广生

原中国人民武装警察部队四川总队原政委朱志君将军

世界诗人大会主席、当代诗歌圣帝雁翼

温江大朗福满园陵园

水电专家郑文正

“中国古琴泰斗”俞伯荪

著名骨科专家、华西骨科创世人沈怀信教授

中国水力学泰斗吴持恭先生

原成都军区司令部管理局副局长、温江军分区副政委李景安

原四川省顾问委员会委员，四川日报社党委书记李半黎

大朗寺“大朗寺”是纪念高僧大朗而修建的一座寺庙。清朝乾隆年间，大朗和尚化缘几十年，修路挖渠，造福了当地百姓，人们为纪念他，修了“大朗寺”，已有数百年的历史，大朗福满园、大朗陵园的得名也是缘于此。大朗寺因为佛、道一体而闻名，庙内大师除了每日精研参悟佛法外，在风水学上都有非常深的研究。朗寺在成都的港台商务交流圈中，已经与昭觉寺和文殊院并称为“成都三大堪舆古寺”。

万福广场万数量Ji多，万福即Ji多福，意指吉庆之事多多相继而来，生生不息。作为园区由北到南DY景观的万福广场，以其海纳百川的博大胸怀欢迎八方游客驻足停留。万福广场的主题为“福”和“禄”。高空鸟瞰，整个广场呈“葫芦”形状，象征“福禄”。葫芦基座由厚重沉稳的花岗岩构成，葫芦腰间以三棵代表祥瑞的桂花铺垫，并以景观石坐镇，葫芦身略低，为的是藏风聚气，葫芦身、葫芦腰、葫芦基这样设计分别代表“取得到、压得住、坐得稳”。葫芦口朝向也非常讲究，向北并偏西一些，正对的是古蜀国的DY个首都“杜鹃城”，那里是蜀国王权的始发之地，希望来此歇脚的游客都能够感受到“福禄双全”的灵气。景观石上“万福广场”四个大字是启功先生遗墨，作为中国近代著名的书法家，又是康熙皇帝的十世孙，他的墨宝让整个广场都显得富贵十足。

万寿广场中国的寿文化源远流长，而这YQ无不源于对生命的尊重和敬畏。万寿广场，讲究的正是永寿圆满的寓意。广场开辟小渠引入活水，汩汩流淌，环抱着整个广场，广场四周配以各种观赏植物和花卉，正体现了“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”的意境。而广场中央那一棵巨大黄葛树，象征菩提顿悟，圆满飞升。

大朗福满园是按照“水主财富”的风水理念进行设计，作为核心景观的大朗桥以三层立体交错的水流布局，构成风水理论中zui精巧的“水上水、财中财”结构。zui上层是玄武水神凌空喷水，凭其无上法力向世人福泽圣水，洗涤万千心灵。圣水经过“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，保佑往来的客人逢凶化吉，再通过《般若波罗蜜多心经》，度YQ苦厄（心经碑源于玄奘法师（唐僧）翻译内容，以及高僧怀仁逐字逐句收集书圣王羲之的真迹构成的《心经》文字）。基础水流芳溪，是由中国著名风水布局大师裴翁先生沿龙脉规划，希望从这里走过的人都能够福星高照、财源滚滚。

万安广场万安广场也是由中国著名书画大师启功先生亲笔题名。栩栩如生的神兽瑞象，以及象征阴阳两界生命过程的“生命之屏”雕塑。两侧侍卫的瑞象是参照普贤菩萨坐骑设计制作，意喻“瑞象临门、万象更新”。“生命之屏”由国家一级美术师许宝中教授精心设计，通过“福、寿”二字一正一反，象征阴阳无界的生命过程，是对“多福多寿”文化的阐释，表达一种豁达的人生观，“阴寿阳寿都是福”。再加上湖泊游鱼喷泉，红花绿荫的点缀，让人一步一景，目不暇接。整个广场设计层层叠叠、鳞次栉比，着实有闻名不如见面，见面胜似闻名之感。

百花台曾巩有诗赞曰：“烟波与客同樽酒，风月全家上采舟。莫问台前花远近，试看何似武陵游。”流芳溪水涓涓流，百花台上也清幽。路旁红火的海棠，溪里安静的睡莲，岸上艳丽的玫瑰。芳菲世界，如何给个中肯的评价，非得你自己去走走。

千恩湖水同样引自都江堰的活水，水湾里憨态可掬的瑞象不断的为我们吸财、纳福，犹如我们忠厚老实的父辈辛勤付出。走进水畔凉亭，俯仰之间，观宇宙，察品类，饮水思源，孝顺父母，感谢长者之恩。地理位置风水之道，在于藏风聚水，寻龙探穴，很多人“误把山水当风水”。为什么成都不建在靠山的地方呢？因为成都平原周边均为丘陵地带，山多为势小力薄，山无势、无力、无风水，不能庇佑家事昌盛、源远流长。据早期的诸葛亮、李淳风(隋朝天文星相大师)堪舆，现代风水学之父、中国风水协会主席陈帅佛考证，成都zui好的风水宝地都在平原上，既能藏风，又能聚气。

俗话说，环境造就人生。近水者多智慧，靠山者多道义。领袖豪杰多安葬于藏风聚水之地。这就是大成都内的皇陵（如鱼凫王墓、刘备墓、王建墓等）和众多名人陵墓为什么都修建在成都平原上的原因。