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成都长松寺公墓教您怎么拜请土地菩萨呢？拜地基主法？

吴剑锋2022-10-24【成都公墓】人已围观

简介土地公、后土、民主公主、土治公。客家人则称土地公为：伯公、福神、大伯公、大伯爷。民间对土地公的昵称：福德正神、福德爷土地公的配祀：土地妈、虎爷、文武判官、招财进宝、神五营神军土地公诞辰：农历二月二日土地公升天：农历八月十五日

福德正神或称为「土地公」，民间也有称「福德爷」、「伯公」、「大伯爷」，在郊野、墓地则惯用「后土」来称呼。而土地公庙在福建广东地区称为「土地公庙仔」或「福德宫」，客家人则称为「大伯公祠」或「福地」。土地公原为周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民至周穆王三年辞世，享年一零二岁。而他死后所接任的官吏，却让人民痛苦不堪，人民想到张福德为政之好，念念不忘，于是建庙祭祀，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为「福德正神」，故生意人常祀之。

中国自古以农立国，所以对他们所仰赖的土地容易产生一种自然崇拜的心理。而对土地公的信仰，其实早即是源于中国人对土地的依赖及感念的心理。土地公逐渐人格化之后，关于土地公原来的身分，龙泉长松寺公墓，成都长松寺公墓地址，成都龙泉长松寺公墓于民间有下列几种传说：

另一种说法是，周朝上大夫的家僕张明德，他的主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带著主人的幼女寻父，途中遇到大风雪，张明德脱衣保护她，自己却冻死了。临终时，空中出现了「南天门大仙福德正神」九字，盖为忠僕之封号。上大夫感念其忠诚，建庙奉祀，周武王并赠号「后土」，后世则称为土地公。

另一种说法是，秦始皇建筑万里长城，孟姜女之夫韩纪郎受徵，不幸死忙。孟姜女千里寻夫不遇，哭倒万里长城，露出白骨无数，无法识别。一老翁称：以妻血滴白骨，若白骨染血必为夫骨。并谓其无法寻得，若寻得愿为其守墓。孟姜女滴血寻找，终得夫骨，而老翁亦守信为其夫守墓，此为后土传说由来。

依玉皇大帝之封官分职，福德正神乃掌管土地之神，而其在神界的地位并不高，仅管辖一村里、或一邻的范围，职位相当于村、里、邻长。据说人死亡后，必须先到土地公庙报备，递交死亡证明书，待下葬后，才到城隍爷处报到。虽说他只是个小神，但是在他管辖区内，是该地的神，跟人民的祸福生计息息相关，所以不能看轻他。

随著时代背景的改变，民间对于土地公祭拜的信念也逐渐转移，而不只是农人所祭拜的神了。又由于他能使农人致富，而转化为「财神」，目前矿、鱼、商及金融业者也都祭祀土地公，祂已由司掌土地的神，而兼职财神爷，成为现代社会普遍各阶层人士祭拜的神。每逢初二和十六，商家都会拜土地公，尤其在农曆二月初二这天，叫做「头牙」十二月十六日是一年后的做牙，所以称为「尾牙」，商家的这二次祭典则特别盛大。现代的社会，虽不再以农业为主，但对土地公的敬畏依然不减。当民间在大兴土木、建造楼房、桥梁、公路的时候，在开工破土之际，免不了也要祭拜土地公一番，期盼工程顺利、人畜平安。

土地公依其职司功能，有守护山林的土地公，守护农田的土地公，守护桥梁的土地公，还有守护家宅、家畜的土地公，只要中国人踏上的一片土地，土地公就应运而生。俗语说：「田头田尾土地公」，由于土地公神界地位较低，但也因不高高在上，反而更亲近人间，成为地方居民守护神。

在安奉神灵时，不要忘记安奉地主，地主是一宅之主，对家宅非常之重要。有些家庭为了节省开支，搬新屋时，把原用开的神柜搬到新居再用，其实搬屋时，用开的神柜是不能一起搬到新居，否则会造成新旧两地主互相争位，便会引起家宅不宁，住在裡面的人经常争吵或因小事产生磨擦。

地主要押金龙衣符及古钱，五色龙衣符要放在地砖底，把龙衣符拆散，每一种色龙衣放上土牛符及在符上面加上一个古钱，在古钱上面依次放银、金、长钱、冥钞，然后按照颜色分别放在东、南、西、北及正中五个位置。五色龙衣符安放位置：绿色放在东方，红色放南方，白色放西方，紫黑色放在北方，黄色则放在中间，安放妥当后上香及念经。

一、找一尊看着欢喜的土地公，找高人开光「或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去」。

二、请好后，用红纸封上土地公的眼睛带回去，回到家，上好香，揭开封印。「一般选择放在房门旁边，或者厨房等的地上。若放在佛堂，切记要放在比佛菩萨低的地方，并且要用单独佛龛供奉」

三、每天供奉1杯白酒，日日换酒，日日上香。

四、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后就换掉。

五、每次初一、十五要记得供奉土地公。花、香、灯、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部换新。「供奉完的东西分给朋友们吃，人缘会很好。」

六、每日持咒：南无三满多、母哆南、嗡、都鲁、都鲁、地尾、梭哈。「108遍安土地真言」

刚请回土地公后，应日日供奉米饭和荤菜。供奉完了的饭菜和酒，自己吃「供奉土地公或佛菩萨的酒杯、水杯，和人喝的酒杯、水杯要分开。」，如此日日吃土地公吃过的东西49日后，你心中所想，土地公都知道，日日持安土地真言，日久了，功德到了，土地公在能力范围之内都会帮你的。

如何禮拜地神－拜地基主法

拜地神的方式如下：

一、時間：初一、十五「初二、十六」中午十二點以後，因地神屬陰神之故。

二、地點：在廚房朝著火爐拜，或以接近大路的門，背著大路向裡面拜，供品要擺在裡面。

三、供品：飯、肉「可準備一只雞腿或幾片豬肉，葷食」、三杯酒及紙金、香，　隨力供養，心誠則靈。

四、召請：一切如儀，虔誠唸安土地真言三遍之後，左腳踩「頓」地一下，敲地神的門。

五、祈禱：弟子○○○，敬備佳餚美酒，敬請地神享用。祈禱所求．．．

六、送神：當酒過三巡之後，可擲茭或銅錢，問地神享用完畢否?如享用完則可加唸七遍往生咒「觀想佛菩薩放紅光照著土地公，助其能量增長」，再燃燒紙金，如是冥陽兩利，吉祥圓滿。

农历二月初二头牙土地公生日农历每月的初二、十六，都是犒赏土地公及祂底下众兵将们的日子，这个称作「做牙」。我们通常会准备简单的素果来拜拜。什么叫?牙?，在唐书有关?尾牙?中提到：?命宰相南北牙群?，此文中的?牙?指的就是官署，在古代官方祭祀就称为?牙祭?，后衍生到拜土地公的日子也称为?做牙?。【头牙】每年农历二初二日一般说为土地公的生日，其实正确为土地公任职日，又称为「头牙」。工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子，并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生，也庆贺祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能够得到平安丰收。工商界老板们也利用这天来宴请所有员工，而这一天又是二月仲春之始，因此仪式又称为「喝春酒」，期盼所有员工在这新的一年中，能为老板努力用心打拼。土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。在台湾一般称土地神有四种：土地公、后土、民主公主、土治公。客家人则称土地公为：伯公、福神、大伯公、大伯爷。民间对土地公的昵称：福德正神、福德爷土地公的配祀：土地妈、虎爷、文武判官、招财进宝、神五营神军土地公诞辰：农历二月二日土地公升天：农历八月十五日

【头牙祭拜土地公的准备】

场所：到土地公庙或家中店场中，有土地公神像或神龛前祭祀。

祭拜时间：当日上午八点到下午四点

祭品：

「1」鲜花一对花也就是「华」，寓意华丽，又与「发」谐音，希望愈祭愈发。一般选用的花有：松、榕、水仙、菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香等。长刺的花则避免使用。

「2」蜡烛一对

「3」三牲「五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条」 ※若是素食者免准备略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲半生熟的三牲用于祭祀神明，全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为，猪肉居中，鸡与鱼置于两旁。

「4」四样水果指的是花果，树果，悬果，藤果之水果，而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时，水果种类以一种或三、五种为宜，取单数为要「单数为阳数」。番石榴「番石榴」、蕃茄、释迦不要祭拜。

「一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、

祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果」

「5」米酒三杯「准备三牲者要准备、米酒要倒三巡」或清水三杯「仅准备五果者要准备」祭神用三小杯，祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒为普遍。

「6」扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线，任何神佛诞辰皆可做为供品，祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。

「7」红龟粿三个

「8」发粿或蛋糕一个

「9」准备金纸：

「a」太极金一份，千足寿金一迭「印有红字足千」，福金五捆「又称小爻金」，四方金五捆「又称大爻金」，寿生金少许

「以上金纸可到金纸店和老板说，购买土地公金或五色金，老板即会帮您准备好。」

「b」土地公可使用三式金和四式金，但一般多采用四式金以示尊重。

1、三式金：寿金、刈金、福金。

2、四式金：寿金、刈金、福金、大箔寿金。

另外，可再准备20个金元宝，土地公家很小的，给了太多钱财装不下，土地公会将金银财宝还你的喔！

「10」时辰---辛卯年2月2日头牙当日吉时：

辰时7-9点：用7-8点，巳时9-11点：皆可，午时11-13点「属虎，马，狗，猴，不可用」：用11-12点，未时13-15：用13-14时，

申时15-17时：用15-16时「属虎，马，狗，猴，不可用」，戌时17-19时：皆可。

摆供及仪式过程：面向土地公，摆一张桌子。先点蜡烛再放酒杯或茶杯，再来香炉，三牲，面线、红龟糕、发糕或蛋糕，四果，金纸。

一人三柱香，点香念：

「信士「女」 XXX，于今日戊子年二月初二日在此为土地公您做头牙，希望您能庇佑全家大小平安，更希望您庇佑XX公司「商号」生意兴隆赚大钱，若能如愿来日备礼答谢。仅此申上」「三拜后插香」当插香后15分钟，拿起筊杯请示土地公看是否能撤供?「记得中间要酒过三巡」若得圣筊「应筊」即可将金纸烧化，若得阴筊请再等五分钟，若香过半，请再补三柱香，直到土地公允许撤供为止。

「安土地真言」「南无三满哆，母度南、嗡度鲁度鲁、地尾梭哈。」这句真言的含义是：召请八方土地正神，来护持行者。而安土地其实也包含着「安我们心地」的真意。有人持安土地真言，十年的皮肤痼疾痊愈有人面有楣气，一生贫困，久持安土地真言，福光照命，命运全改，由贫转富有人持安土地真言，竟然凡事顺心有人持安土地真言，中大奖。所以它是可以改变命运的。所以，内行人都懂得去善用这个土地公咒语

●先将两手掌打开内握，有些像恭喜发财手势，但有些差异是五指手内都为内握，把手观想成金元宝。

●一面旋转手势一面念土地真言七遍「敲打次数不拘」。

●在旋转手势同时，观想自己变化成土地公，财源滚滚而来。

平常多持念土地公咒语，你的土地公法力会越来越强，当你一闭上眼睛一持咒，土地公马上能出现时，你就能跟他成为好朋友，心想事成的法力，就能让你自己持有了

安土地真言的功用

安土地真言，就是土地公咒。土地公「福德正神」是所有的神中跟我們接近的。你若尊敬土地公，土地公也會幫助你，總會讓你的運氣好些，無病無痛，多福多壽。如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。如果有眾生，得一切病痛，誦此咒，一切病痛也會消失，乃至病痛完全沒有，身體永遠健康。如果有人一心專誦此咒，守五戒行十善，將來也不會墮入地獄及三惡道，也能超生人天界受勝妙樂。假如是一個有德、每日一修的行者／法師，你一出門，護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神、火神、土神、山神、地神、宮殿神等都跟著你。且只要安土地真言一唸，這些神全部來。

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