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2024卧佛山陵园回看蒙顶山悠悠历史
吴剑锋2023-12-28【成都公墓】人已围观
简介三郎和清露仙子靠着这一片茶树,造福了很多的人,周围的村子的人将三郎的茶树幼苗带回了家,开始了茶树种植,很多人忘不了三郎和清露仙子的恩情,三郎和仙子忘不了他们的媒人;老牛,这片被牛群开荒出来的土地,被他们命名为牛碾坪;,并随着三郎的茶树传播而传播。
蒙顶山是世界茶文明的发祥地,世界茶文化的发源地,是我国历史上有文字记载人工种植茶叶早的地方。从现存世界上关于茶叶早记载的王褒「童约」和吴理真在蒙山种植茶树的传说,可以证明四川蒙顶山是茶树种植和茶叶制造的起源地。
蒙顶山的海拔高度、土壤、气候等适合茶叶的生长,因此早在两千多年前的西汉时期,蒙顶山茶祖师吴理真开始在蒙顶山驯化栽种野生茶树,开始了人工种茶的历史。唐宋时期是蒙山茶的盛时期。从唐玄宗天宝元年(724年)被列为贡品,作为天子祭祀天地祖宗卧佛山陵园的专用品,一直沿袭到清代,历经一千二百多年而不间断。
千年贡茶,意重蒙顶 。唐代「元和郡县志」载:蒙山在县南十里,今每岁贡茶,为蜀之。宋代「宣和北苑贡茶录」 ,当年蒙顶山进贡的两种名茶万春银叶和玉叶长春就榜上有名。清代「陇蜀余闻」记载:每茶时,叶生,智矩寺僧辄报有司往视,籍记其叶之多少,采制才得数钱许。明时贡京师仅一钱有奇。蒙顶贡茶从唐至清,一千多年里岁岁入宫,年年进贡,以供皇室清明会祭天祀祖之用。这种专用茶采自茶祖吴理真种下的七株仙茶。到清代时,蒙顶五峰被辟为禁地,七株仙茶被石栏围起来,辟为皇茶园,至今留存。
蒙山茶历来被看作祛疾去病的神来之物。因此,历史悠久的蒙顶茶被称为"仙茶",蒙顶山被誉为"仙茶故乡"。蒙顶茶的声名远扬使之成为历代文人墨客吟颂的对象。赞茶的名联佳句首推以民谚方式流传甚广的"扬子江心水,蒙山顶上茶"。这是中国有名的一对茶联,代表着中国茶的品质和境界,是茶中珍品。
唐代大诗人白居易「琴茶」诗有"琴里知闻惟渌水,茶中故旧是蒙山"的吟唱。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等,都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富,当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙山茶的华章佳句。悠久的茶史形成了特色独具的蒙山茶文化。
吴理真家宿雅安陇西河畔。其母结婚后十多年不孕,父偶有闲语。及至母三十出头方有身孕,父大喜,遂宴请邻里乡亲酣醉一场。次年春天,吴理真呱呱坠地。中年得子,父母喜不自胜,为祈福小儿长命取乳名长寿。
吴理真之父是一药农识辨草药、就诊看病在当地小有名气,因此家里也薄有收入。吴理真十岁时,家里突遭变故,其父在罗绳岗采草药不慎坠崖殒命。母甚为悲恸,吴理真虽幼也添痛楚,经邻人劝慰并帮置后事,其母心绪趋平。父之亡家里失去了依靠,生活顿显窘迫。吴理真遂别私塾,辍学回家,与母相依为命。吴理真是个孝子凡事都体谅母亲,小小年纪便挑起家中大梁。
一日雅安忽降暴雨,陇西河水陡涨,沿途冲来许多水柴。常拾柴火的吴理真急忙披蓑戴笠,冒雨赶往河边打捞,不一会儿水柴就堆成了小山。其时雨已停歇,水势渐缓,看着自己的收获,吴理真心里美滋滋的,一背接一背把水柴运回家。
突然吴理真看见河畔杂草丛中有一条鱼儿蹦蹦跳跳,这是一条小鱼儿,因水位急剧下降,被杂草羁绊,不得脱身入水。吴理真拾鱼儿于掌中,见其神色凄然,似有涟涟泪水盈眶。吴理真顿生好生之德,遂托鱼儿于河中放其生路。此鱼初时欢快潜入水底,之后又浮出水面,游弋河岸流连难舍,很长一段时间才没入水中离去。
此鱼儿便是河神之女玉叶仙子所化。玉叶仙子纯真活泼,久居羌江河(即青衣江)宫殿甚感无趣。这一天她在羌江河与鱼虾嬉戏游玩之后,情趣盎然,不顾龟相再三阻劝,冒险逆陇西河而上。也许是贪念沿途美景,或者是心无旁鹜,没有意识到危险一步步降临。及至暴雨倾盆水势陡变,才惊悸恐慌,花容失色。巧的是遇见了吴理真,喜的是他帮摆脱了危险,真乃不幸中的万幸。从此玉叶仙子心中多了一份一份牵挂,时常沿陇西河而上,细瞧那个瘦削的少年&mdash&mdash自己的救命恩人。而这吴理真茫然不知。
蒙顶山的处玉女峰,峰上有蒙茶仙姑、甘露石屋。这位仙姑据说就是青衣江河神的女儿玉叶仙子,她来到蒙顶山与吴理真相爱,河神知道后大发雷霆,坚决不同意两人相爱,并采取了种种手段,活活拆散了他们,带走了玉叶仙子。玉叶仙子逃出了河神府来到蒙顶山化作一座山峰,与吴理真相伴。
汉朝的时候,雅州地带住着一户贫苦人家,父亲常年卧病在床,母亲操劳着家务,还好儿子自小就是种田干活的一把好手,一家三口相依为命。
这家人姓王,年轻的小伙子其实是家里第三个孩子了,前两个没立住,走得早,就只剩小伙子一个孩子了,村里人都叫他三郎。
三郎家本来也是自给自足温饱无忧的,可自从父亲生病之后,家中缺少了壮劳力,还要凑钱给父亲买药,母亲整日以泪洗面哭瞎了眼,家里的重担就压在了三郎身上。
一日,三郎像往常一样出去放牛,他带牛去的地方是一片美丽的山谷,连绵的山丘下是一片片的深谷,美丽了。
三郎带牛来的这处山谷离村子较远,平素也见不到什么人,然而今天,山上站着一个身着青衣的姑娘。
三郎有些好奇的看了一眼,真是个美丽的姑娘啊!就像是传说中的仙子一样,青翠的衣衫穿在她身上,显得清丽脱俗。她望着脚下的山谷,紧锁着眉头,似乎满怀心事。
大姐,您因何事而忧愁呢?
那姑娘看了他一眼,朝他点头微笑了一下,指了指地上的一株植物。
这株茶要在何处才能存活下来呢?过些时日便是阿爹的生辰了,我想把茶种到蒙山之外的地方,完成阿爹的心愿。
大姐,虽然我不知道茶是何物,但万物耕种应该差不了太多,我擅长的便是种地了,不如我来帮你种吧。
这青衣姑娘听了很是高兴,长袖一挥,地上凭空出现了很多细小的茶树。
好啊,谢谢你大哥,你真是个好人,我想在这儿种上一片茶园,就像在蒙山上一样,让阿爹能开心。青衣姑娘指了指脚下的这片山谷,阿爹总希望能将茶叶传播到各个地方造福百姓,若是高山上能种,这一片神奇的山谷也能种,那平地也能种了。
三郎被这青衣姑娘的仙家手段吓了一跳,又反应过来,心想:这神仙妃子心肠也这么好,竟要让我们凡人也种上仙草,阿爹阿娘的病也有的救了。
在这之后,三郎每天干完活就会来这里帮青衣仙子种茶,仙子也只要有空了就踏着云雾而来,三郎踏实勤快吃苦耐劳,仙子心地善良美丽大方,两人相处越久越被对方所吸引。
直到事情被仙子的父亲知道了。原来这青衣仙子便是蒙山上茶圣吴理真与玉叶仙子的女儿清露仙子。玉叶仙子因为父亲羌江河神的阻拦,化作蒙山上的仙女峰守护着丈夫和女儿,吴理真不希望女儿像她母亲一样,就将她带回了蒙山,不准再和三郎相见。
见到清露仙子被吴理真带走,三郎一路跟着一路跑着,直到双脚被磨出了血泡,他被波涛汹涌的羌江挡住了脚步,再看不到仙子的身影,三郎跪在羌江河边,哭了三天三夜,伟大的羌江,我们的母亲河啊,我要如何才能再见仙子一面啊?
三郎的真情感动了羌江河神,河神他是玉叶仙子的父亲,清露仙子的外祖父,他早就后悔自己当年的阻拦,让他再见不到女儿,于是河神掀起了波涛,将三郎卷入其中。
三郎被大浪带着日行千里,不到半日就翻越了数座大山,到了吴理真所在的蒙山。
蒙山掩映在一片仙雾之中,满山弥漫着清香,三郎被浪花轻轻的放在了山脚下,他坚定的望着这座山,不顾身上的伤痛,四肢并用爬上了山,到达吴理真仙茶园的时候,他的指甲已经断了,他的双脚已经是一片血肉模糊。
吴理真被三郎的行为打动了,他决定给这个小伙子一个机会。
他指着三郎来时的方向,那片山谷是上天的奇迹,从古至今没有人敢在这样险峻而又奇特的坏境下生活,更别说开荒了,如果三郎能够在那里开辟出一片茶园,他就同意三郎和清露仙子在一起。
吴理真所说的山谷就是三郎遇见清露仙子的地方,他和仙子种了许多天才占了山谷的一小块,这么大的山谷,他要种多少年呢?想到不知何日才能再见到仙子,三郎悲从心来,趴在家中老牛的身上痛哭出声。
三郎啊三郎,莫哭莫哭,老牛来帮你。老牛甩了甩尾巴,摇了摇身子,安慰着三郎。
三郎吓了一跳,老牛啊,你怎么说话了?
你们种茶,老牛我吃茶叶,不知怎么的就能说话了。三郎别慌,让我来帮你。
老牛哞的叫了一声,声音传的很远很远,过了好一会,三郎听见了咚咚咚的声音,只见烟尘漫漫,一头又一头牛从四面八方跑了过来。
三郎啊三郎,我们来帮你一起种茶。老牛带着牛群们慢慢从山上走到了山谷下,开始了开荒。
不知过了多少天,当这片山谷里面一颗茶树被种上的时候,远方山上云雾蔓延,清露仙子再次踏着云雾来到了三郎面前,这是吴理真感受到了茶叶在这片神奇的土地上扎根了,他同意清露仙子去见三郎了。
老牛完成了自己的使命,哞了一声,带着牛群消失在了群山之中。
三郎和清露仙子靠着这一片茶树,造福了很多的人,周围的村子的人将三郎的茶树幼苗带回了家,开始了茶树种植,很多人忘不了三郎和清露仙子的恩情,三郎和仙子忘不了他们的媒人老牛,这片被牛群开荒出来的土地,被他们命名为牛碾坪并随着三郎的茶树传播而传播。
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