寿衣怎么办

大部分的寿衣都是很厚的棉布衣服，吸水性很强。那为何穿寿衣时，手臂千万不能外露呢？这也是古人流传下来的习俗，古人认为寿衣一定得是长袖，Z好能把手盖住。如果手没有被遮盖，古人会认为衣不蔽体，也就是形容人过得穷苦。古人不想让长辈们去世后还受穷，就会把衣服做得尽可能的长一些，这样的文化也就延伸到现在。

逝者穿寿衣一般都是单数，上衣数和下衣数通常不会相差两件，比如5件上身配三件下身。一般Z多的是11个上衣和9个下衣。如果是女人，裤子可以用裙子代替。此外如果50岁以下的逝者，一般穿3件死者的衣服有时随着年龄的增长而增加，年龄越大身体上的衣服就越多。

寿衣的穿着流程介绍

为逝者着衣一般更衣要求由两名遗体接运工共同合作完成，而且在配合过程中，两人的工作有主次之分，习惯上称为“上手”和“下手”。更衣时，上手立于遗体的左侧，下手则立于遗体的右侧，对上手的体力和技术要求明显高于下手。

1、善待逝者

尊重故人，缅怀先人是我们中华民族的传统美德和文化渊源。这一方面是我们热爱现在的生活，另一方面也是社会文明发展到了一定程度的具体表现。而对于殡葬从业者来说善待死者，更是遵守殡葬职业道德的体现。

2、文明操作

更衣过程中的文明操作，一方面要严格按照规定的程序操作，另一方面接运工在操作过程中，要注意将遗体用专用遮盖布做好遮掩，不宜让遗体裸露在外。

3、保持卫生

更衣过程，要保持遗体与周围环境的干净整洁，及时将更换下来的衣物以及其他污物放人专用污物袋中。遗体接运工按要求穿好隔离衣，戴好隔离帽和一次性手套。脱衣两人分别站于遗体两侧自下而上为遗体脱衣：

1、为遗体脱下衣

(1)、上手人员解去腰带，下手人员解开裤扣。

(2)、上手人员左手执遗体左脚踝处抬起，右手执遗体裤腰，下手人员同时进行相同动作，然后二人一起拉裤腰直至脱下至膝盖处。

(3)、两人抓住裤角顺式脱下，再脱下袜子，全部放入专用的污物袋内。同时用新的裤子盖住遗体下身。

2、为遗体脱上衣

(1)、上手人员右手执遗体左手臂向上拉，左手执遗体开襟衣角，下手则相同，同时向上拉衣角直至掖下。

(2)、上手人员将遗体衣服领子全部翻至面前，两人抓住袖口顺式脱下。

(3)、套头衫步骤相同，但在领口经过面部时，要格外小心，以免刮破遗体面部皮肤。

(4)、脱下的衣服及一些遗体随带品放人污物袋，同时用新衣服盖在遗体上身。

着衣一般情况下，着衣的顺序是：

1、着寿袜 两人各着一只。

2、着寿裤

(1)、上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。

(2)、两人退于遗体脚踝处，上手人员至手抬起遗体左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起遗体，把寿裤穿至遗体腰际。

3、系腰带由下手为遗体系腰带。

4、着上衣

(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住遗体左手，右手捏住衣领，顺式穿入。

(2)、下手人员左手托起遗体后头颈，右手抓住遗体下颚以下部位，两手配合将遗体抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将遗体向自己方向侧翻。

(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。

5、着寿鞋两人各着一只，关键注意区分好左、右鞋。

6、整理  更衣的Z后一步是整体整理，包括系扣、整理头发、戴帽等。更衣结束后，遗体接运工需再次核对一遍各种单据，确认所着衣服与顾客要求是否一致。

1、寿衣面料的选择

桑蚕丝是Z贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在高档面料里是Z佳的面料。棉是过去老百姓Z为推崇的一种面料，因棉舒适、温暖、环保，来自自然、回归自然，所以受到现代人的推崇而成为时尚。高档人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反应将分子链打散，再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里衬是棉布，弥补了面料含化纤的不足，价格也便宜，同样是经济实惠的产品。

2、 寿衣的搭配

选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一；此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

3、 寿衣的讲究

材质：棉质Z好，丝质Z贵重。

四季穿棉：不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

穿单不穿双：寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五至尊”。

铺金盖银：被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。

不用扣子、缎子：寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。

不带口袋：生不带来、死不带去、故不要有任何口袋。

长衣长裤：寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。

寿鞋：鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。

垫背钱：七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。

不空手：可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。

绊脚绳：过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。

盖脸布：盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。

不穿皮鞋：寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。

口铃：老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。

提前准备寿衣：早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。

4、寿衣包含的物件

寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等，并有内衣、罩衣之分。

寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用鸭舌帽（便帽），也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的常戴绒帽，有“老夫人”相，也有用长方形绣花布代替，俗称“首帕”。

寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。

寿枕：寿枕以纸、布做成，一般填充秸秆。按传统习俗，头枕饰有公鸡、双龙抱珠，脚枕为莲花、双龙抱珠。

寿被（寿单）：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于Z外层，以布、缎作为面料，有单子和被子两种，盖于尸身之上，与棺盖隔离。多为青色、黄色、白色。

褥子：垫于尸身之下，黄色、青色褥子使用居多。

寿裙：有绣花、粘花之分，图案多为凤凰、鲜花。

其他：盖脸布盖在逝者脸上；口铃含在嘴里，或做开馆钥匙；腰带，绑腿带子，元宝戒指，垫背钱。